内容简介 · · · · · ·
《茶之书》是一部向整个西方世界介绍日本茶道文化的著作，于1906年在纽约出版。该书分七章，分别介绍从饮茶到茶道、茶的演变的三个时期，煎茶、抹茶和淹茶等茶文化，从日常生活中的普通事物一碗茶水人手，考察了茶的源流、茶道的形成、茶道中的审美意识以及茶道与文学、艺术、宗教、日本人民的思想意识和生活情趣之间的水乳交融的关系。
本书在日文版《茶之书》的基础上，选配了数十幅日本百年馆藏茶画，还原日本茶道的诗意与残缺之美。
作者简介 · · · · · ·
冈仓天心（1863年2月14日－1913年9月2日），日本明治时期著名的美术家，美术评论家，美术教育家，思想家。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔者有一梧桐神木，耸立龙门峡谷之中，实乃林木之王者。高可抬头与天上星星交谈；深可直抵长眠地底之银龙旁，令树之青根，龙之白髯，交盘错结。后有奇能术士，以此树做成神妙之古琴，必也当世无匹之音乐家，才能驯服它桀骜不驯的灵魂。一直以来，尝试从它弦上引出优美乐章的努力，的确一而再、再而三地落空，琴师们纵然费尽心力，它自顾呕哑嘲哳，不屑与他们所唱之曲应和。这般不愿为凡子所御的神器，只能继续深藏于皇宫之中。 终于有一天，鼓琴圣手伯牙来到它面前，伸出巧手轻拂琴身，柔触琴弦，一如骑士安抚脱缰之野马。他开口唱道四季自然，高山流水，终于唤醒了神木所有的记忆----再一次，春暖香甜的气息又嬉游弥漫于其枝叶间；再一次，新生的瀑布又沿着峡谷纷飞落下，对着刚萌的花朵展开笑靥……倏忽，虫叫蝉呜，细雨霏霏，杜鹃悲啼，乃是使人中耳松软，昏昏欲睡之夏日柔声……听！远处秋夜虎啸，回荡谷峰，凄然锐利，如剑身反映明月，令霜衣闪烁草尖……最终，寒冬君临大地，大雪纷飞的空中，有天鹅成群盘旋；枝干戛然作响，乃冰雹欣然坠击。 之后，伯牙曲调一变，唱出情歌款款。那不经意的枝摇叶摆，心不在焉如深陷情网而出神之人。原来是高高在上，白净鲜亮的浮云，宛若骄矜的少女一扫而过，不愿停留；留下的唯有地上长长的阴影，幽暗直如已死之心。又忽然间，伯牙曲风再变，唱起了战歌，歌声如兵器交击铿锵，如马蹄踏地雄壮。古琴一闻，竟以龙门峡谷之狂风暴雨相应，琴声如神龙乘电而至，狂雷落于山谷。至此，一旁醉心不已的皇帝，不禁开口询问伯牙驯琴成功之秘诀何在。伯牙答道：“陛下，其他人只顾着唱自己想唱的，当然无法成功。我让此琴选择它要的曲调，甚至究竟琴为伯牙，抑或伯牙为琴，当真连我也分不清了。” (查看原文) —— 引自第53页 -
本质上，茶道是一种对＂残缺＂的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。 (查看原文) —— 引自第3页
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茶之书的书评 · · · · · · ( 全部 201 条 )
蓝文青
上海人民出版社2011版
穿过茶的“粹”之美学
盼望《茶之书·“粹”的构造》的到来是一种欣喜。恍惚之前读过的冈仓天心的文字，只是翻译不同，却不记得是否之前读过九鬼周造的文字，对于，这两个不是父子却有着一种暧昧关系的男人来说，同集出版的书之间却有着相当紧密的关系。而他们的文字对我来说，则有一种天然的亲近。 ...
(展开)
金起伏
山东画报出版社2010版
一碗浊物如何成了精神的体味
在中国，古时讲开门七件事里，茶占了最末一位，再结合前六者“柴米油盐酱醋”，都是平平常常、生活的况味。可见当初茶之一物，没有一点登堂入室、超凡入圣的迹象。无怪乎红楼里妙玉称其为一碗解渴的浊物罢了。 事实上也确实如此。本来的喝茶，就只是单纯的喝茶，并无诸...
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星空
四川文艺出版社2019版
并不简单的茶，还应该品出更多滋味
中国是茶的故乡，至今也是世界上茶品种和产量最多的国家。但将喝茶上升到文化与美学层面的国家却不是中国，这无疑是一种遗憾。如何弥补这样的遗憾，大概还需要中国人好好想一想，如何仔细挖掘从“茶圣”陆羽开创的不一样的“茶时代”，把由唐到宋之际形成的与儒、道、佛哲学思...
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曾园
北京联合出版公司2020版
明代花香不敌唐宋浪漫（序）
□ 曾园 冈仓天心于1863年出生于日本东京，七岁学英语和汉语，十三岁考上东京大学，称得上天才。天心毕业后在文部省工作，上司九鬼隆一颇看重他，安排美国学者费诺罗萨和他赴欧美考察美术教育。归国后未满30岁的冈仓天心筹建东京美术学校并任该校校长。他在任时除了将西洋画排...
(展开)
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订阅关于茶之书的评论:
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1 有用 Hudeearal 2018-03-10 10:50:25
好书！
0 有用 煮海 2022-02-28 15:08:21
20220228第二遍看完。只能说，茶道是一种修行吧。 有对东方文化的反思，印象比较深的是，对西方赞赏日本暴行而对日本艺术不屑一顾的控诉。 有对茶道大师修行的阐述，利休的最后一次茶会，茶人精神也。
2 有用 哈士奇 2018-01-25 12:19:09
在当今这个社会领域分工愈发细化，文化亦走向细致钻尖的时代，这样一本看上去泛泛而谈的书反而有了返璞归真的朴实感，让人愿意在困闲坐卧，小憩一番时打开它，静静的阅读，其中道理不单单是其涉及的文化领域宽泛，文字优美而不失亲近那么简单。作为初级茶道爱好者们的入门，当为不二之选。
1 有用 沉默默 2019-01-26 14:39:02
一天就读完啦，我还挺喜欢这样风格的，除了讲故事，还有些些抒情、感慨的，书籍装帧和纸都很棒，配图也很优秀。从七个方面进行描述，有西方与东方的对比，感到也带有贬低西方之意，不过站在作者的时代背景下看也是可以理解的，可能我自己也有些些赞同这东方之美吧。作者逻辑性蛮强的，关于花这一章，从花是我们的朋友，是有生命的，到西方插花的浪费、不经心，到东方插画的珍视、敬意，硬生生就将插画这一行为理所当然了，高度赞扬... 一天就读完啦，我还挺喜欢这样风格的，除了讲故事，还有些些抒情、感慨的，书籍装帧和纸都很棒，配图也很优秀。从七个方面进行描述，有西方与东方的对比，感到也带有贬低西方之意，不过站在作者的时代背景下看也是可以理解的，可能我自己也有些些赞同这东方之美吧。作者逻辑性蛮强的，关于花这一章，从花是我们的朋友，是有生命的，到西方插花的浪费、不经心，到东方插画的珍视、敬意，硬生生就将插画这一行为理所当然了，高度赞扬日本花道对花有着宗教般的礼敬，呈现出花的生命之美。其实，我还觉着挺饶的，不过也接受了这一转换。另外，将茶的发展分为煎茶、抹茶和泡茶三个阶段，分别代表中国的唐宋明的精神。对道家和禅宗的阐述也体现了禅茶一味的思想，作者逻辑性很强大，我还需要再捋一捋 (展开)
0 有用 我有紧箍咒 2020-01-28 10:40:23
“对我们而言，除了饥饿，一切都不真实，除了欲念一切都不神圣。一座接一座的神殿佛阁在我们面前次第坍塌，唯有一个祭坛永存，那里我们焚香祭拜至高之神——也就是我们自身。”