内容简介 · · · · · ·
内容简介
《新民说》是梁启超在清光绪二十八年(1902)至三十二年(1906),用“中国之新民”的笔名,发表在《新民丛报》上的二十篇政论文章,1916年部分收入《饮冰室文集》;1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》,同年并出版单行本《新民说》。梁启超认为,中国欲图振兴,必须从“新民”下手。所谓新民,就是提高中国的全民素质,造就具有新的价值观念,新的精神风貌,新的生活方式和社会能力的一代新人,这才是中国得以现代化的根本保障。梁启超没有把中国的现代化仅仅局限于物质和制皮层面,而是突出了人的重塑,即人的现代化,这对当时中国人更全面地理解、把握中国的整体现代化,无疑是有益的。
编辑推荐
作为“舆论之骄子,天纵之文豪”,梁启超的文章,笔端饱含激情,对于读者,别有一种魔力,风靡一世,声震天下。20世纪初,梁启超等人开始改变由原先对西方器物和制度的层面锲入进而...
内容简介
《新民说》是梁启超在清光绪二十八年(1902)至三十二年(1906),用“中国之新民”的笔名,发表在《新民丛报》上的二十篇政论文章,1916年部分收入《饮冰室文集》;1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》,同年并出版单行本《新民说》。梁启超认为,中国欲图振兴,必须从“新民”下手。所谓新民,就是提高中国的全民素质,造就具有新的价值观念,新的精神风貌,新的生活方式和社会能力的一代新人,这才是中国得以现代化的根本保障。梁启超没有把中国的现代化仅仅局限于物质和制皮层面,而是突出了人的重塑,即人的现代化,这对当时中国人更全面地理解、把握中国的整体现代化,无疑是有益的。
编辑推荐
作为“舆论之骄子,天纵之文豪”,梁启超的文章,笔端饱含激情,对于读者,别有一种魔力,风靡一世,声震天下。20世纪初,梁启超等人开始改变由原先对西方器物和制度的层面锲入进而深入到文化心理层面的认识,从中西间的形而下的比较进而采取形而上的比较,从而看到了西方的近代文化同中国的传统文化的整体对立,发表了《新民说》,提出了国民性改造。
名家评论
《饮冰》一集,万本万遍,传诵国人,雅俗同赏,得其余沥以弋鸿名而张骚坛者,比比者是也。
——近代著名学者 王文濡
惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动。从古至今,文字之力之大,无过于此者矣。
——晚清著名诗人、外交家 黄遵宪
作者简介 · · · · · ·
梁启超(1873-1929),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族,广东新会人,清光绪举人。中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。青年时期和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”,是戊戌变法(百日维新)的领袖之一、中国近代维新派代表人物,事败后逃亡海外,并在海外推动君主立宪。辛亥革命之后,梁启超一度入袁世凯政府,担任司法总长,之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动,支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不惜以今日之我与昨日之我战。 塑造近代社会的理想人格形象,是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心,热爱自由与民主,善于求强致富,遵守法律秩序,具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的,梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。 (查看原文) —— 引自章节:前言 -
新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二,一曰淬厉其所本有而新之,一曰采补其所本无而新之...凡一国能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神... 世界上万事之现象,不外两大主义,一曰保守,二曰进取。人之运用此两主义者,或偏取甲,或偏取乙,或两者并起而相冲突,或两者并存而相调和。偏取其一,未有能立者也。 (查看原文) —— 引自章节:论公德
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丛书信息
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新民说的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )


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I 总论 第一节 叙论 “国也者,积民而成。国之有民, 犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。”以民立国,“欲其身之长生久视,则摄生之术不可不明,欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲”【3】 第二节 论新民为今日中国第一急务 梁启超从两方面立论:内治;外交。其论外交,欧... (展开)> 更多书评 18篇
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