作者:
[德] 海德格尔
出版社: 商务印书馆
副标题: 中文修订第二版
原作名: Sein und Zeit
译者: 陈嘉映 / 王庆节
出版年: 2019-1
页数: 616
定价: 65.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100163545
出版社: 商务印书馆
副标题: 中文修订第二版
原作名: Sein und Zeit
译者: 陈嘉映 / 王庆节
出版年: 2019-1
页数: 616
定价: 65.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100163545
内容简介 · · · · · ·
马丁·海德格尔(1889—1976),德国哲学家,二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海德格尔的代表著作,也是本世纪最重要的哲学著作之一。本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统,同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在—“此在”入手,在对“此在”的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中为现代人的根本情绪提供了一种形而上学的解释。本书所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容方法上都意味着西方哲学的一次重大转变。
存在与时间的创作者
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作者简介 · · · · · ·
马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
陈嘉映,首都师范大学哲学系教授。
王庆节,香港中文大学哲学系教授。
目录 · · · · · ·
中译本修订版前言
1953年第七版序言
导论概述存在意义的问题
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 突出地重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
· · · · · · (更多)
1953年第七版序言
导论概述存在意义的问题
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 突出地重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
· · · · · · (更多)
中译本修订版前言
1953年第七版序言
导论概述存在意义的问题
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 突出地重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
第三节 存在问题在存在论上的优先地位
第四节 存在问题在存在者层次上的优先地位
第二章 厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架
第一部 依时间性阐释此在,解说时间之为存在问题的超越的视野]
第一篇 准备性的此在基础分析
第一章 概说准备性的此在分析之任务
第二章 一般的“在世界之中存在”――此在的基本建构
第三章 世界之为世界
第四章 在世作为共在与自己存在“常人”
第五章 “在之中”之为“在之中”
第六章 操心――此在的存在
第二篇 此在与时间性
第一章 此在之可能的整体存在,向死存在
第二章 一种本真能在的此在式的见证决心
第三章 此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义
第四章 时间性与日常性
第五章 时间性与历史性
第六章 时间性以及作为流俗时间概念源头的时间内状态
· · · · · · (收起)
1953年第七版序言
导论概述存在意义的问题
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 突出地重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
第三节 存在问题在存在论上的优先地位
第四节 存在问题在存在者层次上的优先地位
第二章 厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架
第一部 依时间性阐释此在,解说时间之为存在问题的超越的视野]
第一篇 准备性的此在基础分析
第一章 概说准备性的此在分析之任务
第二章 一般的“在世界之中存在”――此在的基本建构
第三章 世界之为世界
第四章 在世作为共在与自己存在“常人”
第五章 “在之中”之为“在之中”
第六章 操心――此在的存在
第二篇 此在与时间性
第一章 此在之可能的整体存在,向死存在
第二章 一种本真能在的此在式的见证决心
第三章 此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义
第四章 时间性与日常性
第五章 时间性与历史性
第六章 时间性以及作为流俗时间概念源头的时间内状态
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册),
这套丛书还有
《回忆苏格拉底》《单纯理性限度内的宗教》《事实、虚构和预测》《宗教与科学》《林中路》
等
。
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存在与时间的书评 · · · · · · ( 全部 127 条 )



关于这本书:快速避坑与关键思路
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快速避坑: 第一个坑就是标题的误导。《存在与时间》这个书题看起来很像一部本体论著作,容易让读者产生如下印象:读完这本书,我们会明白到底什么是存在,什么是时间。凡是悬着这种预期去读的人,十有八九会坠入云里雾里,他会感觉海德格尔好像一直带着读者兜圈子,但就是不肯... (展开)
我们忘了活着,生活是不断变换痛处的过程
在看完海德格尔《存在于时间》后,我突然觉得生活是一个不断变换痛处的过程,是淬炼的过程而非溶解痛苦的过程。 不得不说这本书好难啊,如果说《春江花月夜》是孤篇盖全唐,那么《存在与时间》就是群星闪耀般哲学世界的月亮。cky同学笑问:“看得懂吗?”我说:“看懂的地方不...
(展开)
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2 有用 齐树 2021-07-05 20:58:39
文明批评家海德格尔的惊世之作,确实可以配得上“一炮而红”这样的形容词。存在论体系几乎完整自洽,既击垮了柏拉图-亚里士多德-笛卡尔-康德-黑格尔的传统哲学脉络,又表明了和恩师胡塞尔划清界限的野心,更是对基督教神学频施嘲讽。但是正如他的学生们所坦白的:他的思想神奇,却夹杂着不明的晦暗。如今看来,更像是黑魔法,因而也就能理解为什么他能煽动民意了。无论如何,前后花在这本书上一个多月,值得了。
0 有用 大英帝国论磅卖 2024-04-16 21:39:43 湖南
因而可以把此在的平均日常生活规定为沉沦着的、被抛地筹划着的在世,这种在世为最本己的能在本身而“寓世”存在和共他人存在。
0 有用 Ekstase 2025-03-20 10:06:12 北京
人能够为他最本己的诸种可能性而自由存在,而在这种自由存在(筹划)之际成为他所能是的东西,这就叫人的perfecti〔完善〕。
0 有用 阿珂 2021-08-30 17:14:32
晦涩
0 有用 阳春白雪天 2022-11-22 10:08:03 江苏
不是一个了解海德格尔体系的好的切入点。