内容简介 · · · · · ·
民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的最优结果。
故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的最优玩法。
故事法则的创作者
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施爱东 作者
作者简介 · · · · · ·
施爱东，1968年生，中国社会科学院文学所研究员，中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表性著作有《中国龙的发明：16-19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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鲁迅更是把它上升到了“国民性”的高度来批判：“中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生怎样补救这缺点的问题，或者免不了要烦，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相瞒骗。这实在是关于国民性底问题。” 总之，新文化运动之后的精英知识分子，普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。他们往往从精英文化的角度来看民间文化，用现实主义文学的标准来审视民间戏曲及故事，这么一看一审，处处都是问题。 (查看原文) —— 引自章节：三、精英知识分子对于大团圆的批判 -
故事生产的关键步骤不是意识形态，而是结构形态。结构框架设计好了，所谓的伦理正当性、思想意义、宗教情怀，都可以通过平庸的背景交代来解决。 …… 陈泳超也说“相对于伦理而言，叙事的趣味性要强烈得多。” (查看原文) —— 引自章节：第一章 理想故事的游戏规则
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故事法则的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
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这本书犹如是中国民间故事的写作模板，无论是写故事，还是读故事的人，都应该了解文本创作背后的用意和法则。——豆瓣网友 如果你爱看电影看电视剧，爱看小说看动漫，爱科幻爱推理爱玄幻，总之，只要你爱看故事，那么这本书就不应该错过。 这本书，我看了第一章10分钟就拍案叫...
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理一分殊
施爱东谈故事学的共时研究
民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的最优结果。中国社会科学院文学所研究员、中国民俗学会副会长施爱东主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等研究。最近他出...
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和尘
关于《故事法则》第二章的简述与评价
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| 31页 应该是赵少爷男扮女装而不是女扮男装 | 来自鼠 | 2022-02-23 04:59:35 |
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4 有用 鼠 2022-02-22 22:28:07
作者的名字让我想起德云社的史爱东，两人都是68年的。通过本书我理解了一些读普罗普原作时未能消化的东西。可能有人会觉得绪论令人头大，但是正文举的例子不少还是挺有意思的，也很本土。不只是引介理论，更是应用。说起来我一直觉得jump系少年漫画也可以用这个分析，但是那像是什么奇怪的成年仪式。
2 有用 桑岛 2022-02-20 16:24:03
同事说很厉害。借过来看了一下，不是什么新鲜的观点，比较实在的是在强调民间故事和受众的关系而约束民间故事的一些“法则”。感觉去看《金枝》之类的书就可以很好地替代了？不过英雄杀嫂那一章倒是很不错。不知道最后一章是要干啥子。
0 有用 吃蛋挞 2022-03-22 20:57:24
没太大收获，也不是很有趣
4 有用 非虛構 2022-03-10 09:10:03
1、假设我今天肚子痛，要去看医生。如果看的是中医，医生可能会问我：“你最近吃什么了？什么时候开始疼的？他想从前后相继的事件中，以及病症的发展变化中找病因，这是历时研究。如果看的是西医，医生会马上给我开两张单子：“去验个血，做个B超。”他想从血液成分中看看是否有炎症，从腹部B超中看看是否有病灶，从异常数据和异觉形态上找原因，这是共时硏究。2、故事逻辑与生活逻辑不是一回事，平常事件不能成为故事，能够成... 1、假设我今天肚子痛，要去看医生。如果看的是中医，医生可能会问我：“你最近吃什么了？什么时候开始疼的？他想从前后相继的事件中，以及病症的发展变化中找病因，这是历时研究。如果看的是西医，医生会马上给我开两张单子：“去验个血，做个B超。”他想从血液成分中看看是否有炎症，从腹部B超中看看是否有病灶，从异常数据和异觉形态上找原因，这是共时硏究。2、故事逻辑与生活逻辑不是一回事，平常事件不能成为故事，能够成为故事的一定是反常事件。比如，某位西医用手术刀洽好了白内障不会被视作神医，但如果某位中医靠着气功、针灸、按摩或中药治好了白内障，那一定被奉为神医。故事生产的关键步骤不是意识形态，而是结构形态。结构框架设计好了，所谓的伦理正当性、思想意义、宗教情怀，都可以通过平庸的背景交代来解决。 (展开)
0 有用 關關雎鳩 2022-02-13 20:38:31
槽点颇多……最后一章是来搞笑的？
0 有用 血夜爱上猫 2024-05-11 17:22:57 北京
看民俗故事的最优进化策略
0 有用 楚门涵的世界 2024-05-10 01:08:33 河南
有些篇章可以。
0 有用 思安 2024-04-29 10:04:17 湖北
从文本层面来看，民间故事是多代学者和多代老乡在长时间拉锯中形成的文化默契的具体化。《故事法则》告诉我们，对民间故事进行形态研究是有意义的，至少能搞清楚关键节点和核心剧情，亦可得知哪些要素是老乡们信口开河的胡噹噹。
0 有用 林渡棠 2024-04-22 09:09:58 北京
对民间故事的解构分析，旁征博引，对故事走向结构形成的原因、背景，故事的演化、变体都做了梳理和分析，以更新的角度再次认识了熟知的传统故事。
0 有用 六月雪 2024-04-17 19:13:20 上海
1. 传统故事有自身的法则：结局多是欢合团圆的，并以转折为单元向前推进，再借助叠加单元自由伸缩。 2. 在传统的英雄故事里，结婚是女人争夺英雄，实现生存的方式；而结义是男人争取英雄，建立生死联盟的方式。