内容简介 · · · · · ·
本书是著名人类学家、哲学家迪杰·法桑教授在法兰克福关于生命伦理的系列演讲集,在社会不平等现象日益严重的当下,迪杰·法桑教授论述了人类生命价值的问题,对生命伦理进行了综述和反思。本书通过在三大洲进行的研究,并与维特根斯坦、本雅明和福柯进行批判性对话,以敏锐的哲学洞察力,生动的人类学细节为基础,以物质和经验、生命和生活的双重表现形式来思考生命,揭示了我们对待人的生命所涉及的道德过程,并从而调和了自然主义和人文主义的方法。
生命使用手册的创作者
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边和 译者
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
迪杰·法桑(Didier Fassin)生于1955年,是法国人类学家和社会学家,兼任法国高等社会科学院和美国普林斯顿高等研究院社会科学领域终身教授,已被任命为法兰西学院公共卫生主席。他曾在塞内加尔、厄瓜多尔、南非和法国进行实地研究。他最近的研究与“惩罚”和“生命”这两个主题有关,前者他在伯克利的坦纳人类价值讲座中有所论述;后者则是他在法兰克福学派大本营“阿多诺纪念讲座”的演讲主题,本书的三个主要章节便根源于此,浓缩并融汇了这位学者毕生工作的精华所在。
译者简介:
边和,1984年生,毕业于北京大学生命科学学院,获哈佛大学科学史博士学位。现任普林斯顿大学历史系与东亚系副教授。
目录 · · · · · ·
前言 最小限度的理论 1
第一章 生之形式 1
第二章 生之伦理 40
第三章 生之政治 88
结语:不平等的人生 139
注释 149
参考文献 170
译后记 182
· · · · · · (收起)
第一章 生之形式 1
第二章 生之伦理 40
第三章 生之政治 88
结语:不平等的人生 139
注释 149
参考文献 170
译后记 182
· · · · · · (收起)
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在文化、政治和世界中的生命
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1 有用 陇水寒 2022-11-08 09:07:51 北京
命价并非近百年出现的概念,自秦汉便有,甚至应该更早
1 有用 vita 2022-12-15 21:07:07 北京
划分了形式、伦理和政治三部分,理论的论述剖析+大段案例,不是很喜欢这种二者分隔开的论述,但不影响是一本值得一读的书。不过对生之政治这章感觉一般,相关的论述太多了。书籍本身小小一本太可爱了,封面设计也很抓我
0 有用 笑笑笑笑笑点高 2022-11-11 19:45:30 广东
非常非常棒…
1 有用 Dussardier 2022-11-10 23:18:09 广东
難得,好像是上個月看到的67歲開始接掌公學教席
1 有用 tarsan 2022-10-01 18:05:31 上海
生就等于不死吗?
0 有用 丨 2024-07-07 22:15:20 上海
20240329想读 20240707读完 一些熟悉感,最喜欢对于生之伦理和政治的探讨,但很多地方缺少了理论背景和脉络还是有些理解不到。 译者真厉害!(对比四五年前我曾没读懂原文
0 有用 Panska 2024-07-03 19:46:47 广东
“生命政治”并不是字面意义所暗示的那样,它所描述的其实更多的是一种治理术而非政治,并且治理的对象毋宁说是人口(population)而非生命(life):生命政治并不是一种生之政治,而是对人口的治理。作者与福柯“生命政治”术语区分开而使用politics of life一词,关心问题的视角不是技术(如何治理人群),而是政治对人生究竟有什么切实的影响。伦理学与生之政治之间形成的张力正是作者试图分析的... “生命政治”并不是字面意义所暗示的那样,它所描述的其实更多的是一种治理术而非政治,并且治理的对象毋宁说是人口(population)而非生命(life):生命政治并不是一种生之政治,而是对人口的治理。作者与福柯“生命政治”术语区分开而使用politics of life一词,关心问题的视角不是技术(如何治理人群),而是政治对人生究竟有什么切实的影响。伦理学与生之政治之间形成的张力正是作者试图分析的对象。 读完后意识到这是极好的文献综述范本,并且法桑对个案的解读总有一种特别清奇、但又让人觉得熟悉的角度在,他会让你觉得这些日常是真的围绕着你。 (展开)
0 有用 沐安 2024-07-03 16:53:22 北京
好久没有体验过的智识刺激,精彩
0 有用 急流岩上碎 2024-06-08 19:54:55 广东
韦伯将“责任伦理”之实用主义与“信念伦理”之绝对化特质作对比。道德行为与社会地位,性别和出身不平等相挂钩,一方认为道德存在于社会之中,另一方认为伦理源于主体本身。生命之生物性(一切生灵共有的)与传记性(人类独有的),卡维尔提醒我们将注意力从各异的“形式”转移到“生”之本体
0 有用 snowwill 2024-06-05 15:02:52 安徽
我真的没get,我来再学习下大家的读后感