Name: 人类学家如何写作
ISBN: 9787576021905

作者: 帕洛玛·盖伊·布拉斯科 / 胡安·瓦德尔
出版社: 华东师范大学出版社
出品方: 薄荷实验
副标题: 民族志阅读指南
译者: 刘月
出版年: 2023-1
页数: 352
定价: 75.00
装帧: 软精装
ISBN: 9787576021905

豆瓣评分

8.2

186人评价

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36.0%
4星

52.2%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

【编辑推荐】

民族志是一种知识，致力于回答“人类的意义是什么”这个恒久的问题

民族志不仅戏剧化地描述生活，还将分析生活

【内容简介】

为什么两位研究兴趣不同的人类学家要写这样一本阅读指南？

因为通常没有人教读者如何阅读民族志，而是指望他们自己弄明白这是怎么一回事。传统的民族志导读要么介绍主题概念，要么归纳理论观点，但本书作者们希望传递一种开放式对话的感觉，在提供分析文本技巧的同时，还能引导人们一探人类学知识的特质，并培养出读者自己的人类学想象力。

这本书从巨量的民族志文本中选取精彩节选，并进行评论和论证，为读者构造了一个启发式的布局。各种视角被组合起来，提供了一个改进后的理解民族志的方法。

在过去的一个世纪中，民族志成了理解人类处境的一个重要途径，虽然不是唯一途径，但作为一种知识，它值得被理解和尊重。

【名家推荐】

凭借真正的制图天分，作者带领我们穿...

(展开全部)

【编辑推荐】

民族志是一种知识，致力于回答“人类的意义是什么”这个恒久的问题

民族志不仅戏剧化地描述生活，还将分析生活

【内容简介】

为什么两位研究兴趣不同的人类学家要写这样一本阅读指南？

在过去的一个世纪中，民族志成了理解人类处境的一个重要途径，虽然不是唯一途径，但作为一种知识，它值得被理解和尊重。

【名家推荐】

凭借真正的制图天分，作者带领我们穿越民族志的迷人地带，以及它的不同对话者。本书将一些重要的新视角带入我们的视野。我们的导游一如既往地坚定和敏锐，让我们在旅途中停下来了解旅程的方式，为教学提供了新的动力。

——史翠珊，英国剑桥大学

这是一本好书，也是阅读民族志文本的绝佳指南。作者对世界上许多时代和地区的民族志进行了明智的抽样，成功地揭示了人类理解每一篇文章的复杂特性，并激励人类学家以全新的方式思考比较的概念。

——迈克尔·D.杰克逊，美国哈佛大学

作者们为阅读和理解民族志提供了一条迷人的途径，它赋予了民族志适当的创造力……它常常令人兴奋，当然也很复杂，是一本介绍重新思考该学科主要问题有益方法的著作。当作为教材使用时，肯定会带来令人满意的参与度和课堂讨论。

——《皇家人类学学会杂志》

作者简介 · · · · · ·

作者简介：

帕洛玛·盖伊·布拉斯科（Paloma Gay y Blasco），执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系。著有《马德里的吉普赛人：性、性别和身份的表现》（Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity）。

胡安·瓦德尔（Huon Wardle），执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系，曾任该系系主任，曾担任世界主义研究中心主任和该研究中心年鉴的编辑。

译者简介：

刘月，毕业于清华大学新闻与传播学院。

目录 · · · · · ·

目录：
致谢 001
引言——民族志所关注的问题和它的特殊性 003
第一章比较：民族志世界观 001
识别比较 009/比较的作用和目的 013/比较与民族志概念的创造 017/结束语 022/第一章：练习 023/《给予的环境：采集 - 狩猎者经济体系的又一视角》节选 023
第二章环境中的人 037
· · · · · · (更多)

目录：
致谢 001
引言——民族志所关注的问题和它的特殊性 003
第一章比较：民族志世界观 001
识别比较 009/比较的作用和目的 013/比较与民族志概念的创造 017/结束语 022/第一章：练习 023/《给予的环境：采集 - 狩猎者经济体系的又一视角》节选 023
第二章环境中的人 037
区分是理解和解释的基础 044/个体与群体——民族志生活世界中的整合层次 048/多样性 VS 整合 051/结束语 058/第二章：练习 060/《希腊北部的舞蹈与身体政治》节选 061
第三章关系与意义 073
根据关键隐喻来构建关系图 082/将关系模式抽象化，为比较提供基础 086/民族志学者的分析和现实 091/结束语 094/第三章：练习 095/《一种原始社会的关系行为规则》节选 096
第四章叙述即时经验 103
短暂与重现 110/ 即时叙述与人类学论点的建构 117/ 结束语 124/第四章：练习 125/《忧郁的热带》节选 126
第五章民族志即论证 135
民族志论证与民族志经验之间的张力 139/证据和论证的相互塑造 146/民族志论证具有相关性 150/结束语 158/第五章——练习 159/《缅甸高地诸政治体系》序言 160 /《缅甸高地诸政治体系》1964 年再版序言 164
第六章背景和读者 171
作者和报道人 178/人类学读者和学术趋势 184/女性主义人类学：作为社会角色的民族志作者 191/结束语 197/第六章：练习 198/《贺卡和节日中的女性世界》节选 199
第七章定位作者 209
田野调查的故事 218/所有权和作者声音的建构 226/结束语 234/第七章：练习 235/《一部世界主义的民族志》节选 236
第八章大对话和投入模式 247
批判的思考者和元叙事的形成 254/表明知识忠诚 261/文本即编织的学术人格 266/结束语 270/第八章：练习 272/《非洲企业及非正式经济》节选 273
结束语人类对话中的民族志 285
民族志作为事实 290 / 民族志知识作为挑衅 295 / 民族志的解放作用 298
词汇表 305
参考文献 317
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

如果你把一张照片剪成几片，你只能得到完整图像的一部分。相反，全息图的一个奇怪的特点是，如果你把它切成小块，小块会呈现与大图相同的内容，只是清晰度更低。在更小的微观世界中，基本关系的模式与在更详细的宏观世界中相同。 (查看原文)

泽上 4赞 2023-07-12 23:50:43

—— 引自章节：第三章关系与意义 073
我们侧重于让读者学会批判地阅读民族志、学会人类学的思维方式，而不是单纯地向他们提供信息。……本书通过教读者用人类学方法分析民族志，帮助他们理解民族志是怎样的一门学问，并让他们培养出自己的人类学认知。 (查看原文)

天生反骨的佩奇 4赞 2023-07-08 23:59:24

—— 引自章节：引言——民族志所关注的问题和它的特殊性 003