让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志...让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判，巴特在这里做出了最好的回应，语言有对于意识的不透明性，相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中(展开)
作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de ...作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de l'Encier），所以结尾时看到l'habitat marllarméen一点也不奇怪，这个诗人在他的sonnet第三首里，不是就“虚构”了一个没有床的房间吗？(展开)
7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du thé...7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du théâtre classique français / littérature contemporaine du XXe(展开)
7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du thé...7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du théâtre classique français / littérature contemporaine du XXe(展开)
作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de ...作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de l'Encier），所以结尾时看到l'habitat marllarméen一点也不奇怪，这个诗人在他的sonnet第三首里，不是就“虚构”了一个没有床的房间吗？(展开)
海带岛
商务印书馆1994版
梦魇马戏团
商务印书馆1994版
哲夫成城
中国人民大学出版社2018版
einsteinliu
中国人民大学出版社2018版
五行缺水
商务印书馆1994版
2 有用 potato830 2020-04-23 16:55:18
让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志... 让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判，巴特在这里做出了最好的回应，语言有对于意识的不透明性，相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中 (展开)
0 有用 Bon voyage 2022-05-10 22:34:19
作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de ... 作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de l'Encier），所以结尾时看到l'habitat marllarméen一点也不奇怪，这个诗人在他的sonnet第三首里，不是就“虚构”了一个没有床的房间吗？ (展开)
0 有用 giuliaducasse 2022-09-06 00:40:12 瑞典
7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du thé... 7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du théâtre classique français / littérature contemporaine du XXe (展开)
0 有用 lola.lu 2021-02-23 19:34:06
为何我觉得日本是个充满东方元素并用西式规范coded自身的西方国家。
0 有用 好巫婆行不改名 2016-10-09 01:45:30
很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方，特别是日本文化～可惜他没有刨根问底， Il n'y a rien à saisir………
0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-05-09 22:42:22 广东
这书反倒是我最喜欢的巴特
0 有用 giuliaducasse 2022-09-06 00:40:12 瑞典
7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du thé... 7/10 Offrant quelques commentaires valables, le livre n’est pas sans fautes dans sa compréhension de la culture japonaise ou française - une mystification du Japon et une simplification notable du théâtre classique français / littérature contemporaine du XXe (展开)
0 有用 Bon voyage 2022-05-10 22:34:19
作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de ... 作为一个中国人，通过法国人的眼睛和法语看一本关于日本的写作，确实就像是一场aventure，ou bien advenir. 巴特贯穿始终的一条线便是vide，无论是俳句，风景，人们的面孔，居所等等，都只是signifiant，而不试图signifier，这便构成了一个内敛的、深入的、精神的符号帝国。最有趣的是，看似在写日本，但马拉美的思想一直贯穿始终（甚至照片的笔记里也写着la Nuit de l'Encier），所以结尾时看到l'habitat marllarméen一点也不奇怪，这个诗人在他的sonnet第三首里，不是就“虚构”了一个没有床的房间吗？ (展开)
0 有用 Porc au Prince 2021-09-03 08:19:35
补标
0 有用 lola.lu 2021-02-23 19:34:06
为何我觉得日本是个充满东方元素并用西式规范coded自身的西方国家。