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读过 性审判史
哪里有法令,特别是限制性生活和婚姻的法令,哪里就会有人从违法者身上赚钱。北卡罗来纳州是反异族通婚法最严厉的一个州,主持跨种族结婚仪式的牧师会被罚款,约翰·布莱克纳尔牧师找到了聪明的赚钱方法:据说他向跨种族通婚的新人收取50英镑的费用,然后他向当局自首,于是被罚款50英镑。然而,他获得的举报酬金是25英镑——这样他就从中谋利25英镑。引自 第六章 新世界的性机会
幸运的是,这是个民权法涵盖领域扩大的时代。美国最高法院一致同意,弗吉尼亚的反异族通婚法和全国各州的类似法令都应废除。首席法官厄尔·沃伦写道:“每个人都有与另一个种族的人结婚或不结婚的权利,这个权利不能被州政府所践踏。”我们大多数人现在来看,这似乎是显而易见的,然而对那个时候的其他人来说,这是难以接受的。直到1998年和2000年,南卡罗来纳州和阿拉巴马州才分别正式废止反异族通婚法。2009年,路易斯安那州的一个治安法官拒绝批准一个黑人男子与一个白人女子结婚。“两个种族都难以接纳这类婚姻的后代,”他说,“我认为这些孩子会饱受苦难,因此我不能帮他们这样做。”引自 第六章 新世界的性机会
“莫莉房”是伦敦一个组织更严密的俱乐部,“莫莉”当时是用来指同性恋者的。该俱乐部由化名为莫夫小姐、普拉姆・耐莉和朱迪思的一些男性经营。俱乐部会给新成员起女性的名字,并安排他们在教堂结婚。然后新婚夫妇就要到旁边房间模拟孕育新生命,接着到分娩室“生产”,同时其他成员准备好毛巾和脸盆出来接生。1785年,警察在斯特兰德街进行突击检查时,发现了好几个这样的“母亲”正在照料其新生“婴儿”。其中一人十分地投入,警察当局认为他是真诚的,于是单独放过了他和他的孩——一个大布偶。引自 第七章 18 世纪:启示与革命
在19世纪晚期,人们认为同性恋者很痛苦,一成不变,而且具有米歇尔・福柯后来所谓的“精神雌雄同体”的特点。由于同性恋已被视为一种完全意义上的精神疾病,相关法律也相应减轻了惩罚。不过,尽管在法律上男性之间发生性关系已不再像以往那么危险,但是从社会角度来说,同性恋的社会接受度可能更低了。 1861年,英国的《人身侵犯法》把对鸡奸罪的惩罚从死刑降为十年有期徒刑至无期徒刑。二十五年后,男性间的“严重淫乱行为”只是作为轻罪处罚,最多判处两年强迫劳役。这些变化有两方面的影响。一方面,同性恋者现在被视为病人,而不是亵渎神灵的罪人,惩罚程度的变化对这个群体来说显示了一定的宽容和仁慈。另一方面,惩罚变得更轻使得定罪更为容易,从而打开了加快起诉像王尔德一样的男同性恋者的大门。引自 第八章 19 世纪:对人性的考验