Name: 视觉艺术鉴赏
ISBN: 9787100015356

作者: [英] 约翰·伯杰
出版社: 商务印书馆
译者: 戴行钺
出版年: 1994-2
页数: 199
定价: 8.00元
装帧: 平装
丛书: 商务新知译丛
ISBN: 9787100015356

豆瓣评分

7.9

49人评价

5星

24.5%
4星

46.9%
3星

22.4%
2星

6.1%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

约翰·伯格（John Berger），英国艺术史家，小说家，画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业，曾举办个人画展1952年，他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿，并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世，如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等，他亦写小说，名篇G.（1972）获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。

最近20年间，伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中，濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷，并反映在他的作品中。

豆瓣成员常用的标签(共43个) · · · · · ·

艺术视觉视觉艺术设计英国艺术批评摄影心理相关

丛书信息

　　商务新知译丛 (共31册), 这套丛书还有《爱因斯坦与相对论》,《媒体考古学》,《脑与心智的范畴特异性》,《观海窥天》,《工程师的良知》等。

喜欢读"视觉艺术鉴赏"的人也喜欢 · · · · · ·

: 理解视觉文化的方法

: 经济恐怖

: 思想无羁

: 艺术心理学新论

: 谈话即道路

: 神话思维

: 意图的模式

: 独自叩门

: 西方艺术批评史

: 审视中国

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 17 条 )

视觉艺术鉴赏的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

视觉艺术鉴赏的书评 · · · · · · ( 全部 85 条 )

读《观看之道》

三周以前，去人艺看话剧。演出结束后，到大厅旁边的戏剧书店闲逛，无意中发现了这本小册子一样的书，翻了几页，就被深深吸引住了。这本书英文名称为《Ways of Seeing》，作者John Berger是英国的艺术史家、小说家和画家。书的封底这样介绍：“这本谈论艺术与社会关系的小册子... (展开)

136

14 34回应

灰土豆 2009-06-30 22:15:55 广西师范大学出版社2007版

不看之道——《观看之道》读后感

不看之道 ——《观看之道》读后感约翰·伯格有关“看”的观点，陈丹青的书中读过一些，怎样说法，记性差，忘掉了。只是有模糊映像，晓得我每日的看，透过近视镜片，透过相机取景器，透过电视屏幕，原来各有玄机。上回在南京先锋书店看见约翰·伯格的《观看之道》，便... (展开)

2 9回应

穸苑花深无地 2013-02-16 22:14:30 广西师范大学出版社2007版

《观看之道》

第一部分伯格主要探讨的是艺术与政治，并且在书的一开始就以超现实主义画家马格利特的画为例，说明言语和观看之间所构成的鸿沟。马格利特（Rene Magritte）认为作画不过是一种“思考”的艺术。在《马格利特.图像的哲学》一书中，刘云卿在文章的一开始便引用了路德维希.维特根... (展开)

1 0回应

melonking 2005-05-16 20:26:28

ways of seeing

此书购于数年前。反复阅读。受益匪浅。书中内容围绕着一个焦点image。它不是我们原始肉眼所见的影像，而是人为的创作摹拟。观看先于语言。看把物和人拉入共谋的关系，所有的image反映的都是一个主题：人是怎么在看。在看的过程中。不可避免的过滤掉了一些东西。最后呈现在我们... (展开)

1 3回应

渔夫和鱼 2007-10-18 15:19:31 广西师范大学出版社2007版

灵光消逝时代的观看

观看为何？对于进入机械复制时代之后的人类，这成为一个难以直面的问题。　　　工业革命带来的摄影技术进步，使得旧时代影像的绝对性与唯一性被彻底颠覆，艺术作品亦远离贵族垄断，走下神坛，逐渐被普罗大众频繁地通俗使用。早在19世纪，被称为“欧洲最后一位知识分子”... (展开)

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明天小镇 2007-08-20 16:30:59 广西师范大学出版社2007版

怎么欣赏艺术？——《观看之道》读书随笔

读这样一本关于艺术的书，更多的不是对书本身的评价了，而是转向了对艺术的看法，怎样读艺术，怎样看待艺术，以及我们怎么样欣赏艺术。所以，写下的这些东西已经不是书评了，而是应该叫做艺术随笔，如果可以这样说的话。应该有两种看画的方式，一种是在客观的了解作品的创作背... (展开)

9 4回应

sophie 2010-01-29 13:11:14 广西师范大学出版社2007版

读《观看之道》，含部分摘要。

这篇书评可能有关键情节透露

“所有影像其实都与权力或某种欲望有关“，梁文道在《开卷八分钟》节目中介绍约翰伯格的《观看之道》一书时最后作出了这样的“总结”。 “权力与欲望”？这不免让对影像着迷的我有点难以认同，何出此言？但读完了《观看之道》后我不得不承认，梁文道对此书中作者观点的这一概... (展开)

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不断康复的病人 2015-05-20 12:44:08 广西师范大学出版社2007版

约翰·伯格《观看之道》中译本指谬

2012年3月曾经短评过本书（http://book.douban.com/review/5354918/），当时说“原书5星，译本至多3星”。后来因为对安迪·沃霍尔的兴趣，翻译了他的《波普主义》，在为《波普主义》找出版商时，接触到广西师范大学出版社的周先生（此事我记在这里了：http://www.douban.com/no... (展开)

5回应

思考的猫 2006-08-05 23:28:42 广西师范大学出版社2007版

精辟的观看门道小引

这本《观看之道》是一本薄薄的小书，只有一百七十来页，里面又插入大量的图片，所以文字并不多，但是这本书看后却让我很有回味，很受启发，或许，这就是对“精辟”二字的最精辟例证，就如我在读这本书的过程中心中经常跳出的两个字――“精辟”。本书的作者约翰．伯格... (展开)

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瞌睡虫 2009-11-24 20:26:00 广西师范大学出版社2007版

去除影像的泡沫

这几天在读John Berger的《观看之道》（Ways of Seeing）。这是一部介绍如何阅读平面影像的书，体例为文字和图片的结合，一章图片，一章文字，交错进行。可能是翻译的问题，感觉聱牙诘屈，并不甚长的一本书抠了好多天还是没有完结。虽如此，一些具体的说法已足以改变我本来便... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共6篇)

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十六 (等待喜悦降临)

从油画的角度看广告广告常常更新，属于瞬时的，来不及谈论现在，倒是常常说起过去指向将来。p133 广告形成自己的表意系统但是只说一句话“我们只要消费就会富有”p134 你以为你也会被（自己）羡慕，（比自己）有魅力，有凌驾（自己）之上的眼光什么的。广告想即拥有财富又拥有灵性（谁不想···）“隐含一种文化权威”p138 所以要引用权威，所以找到了油画等等可以应狐假虎威的传统（之前说，公众不太知道什么是优秀的文..
2011-03-26 16:04 1人喜欢

从油画的角度看广告
广告常常更新，属于瞬时的，来不及谈论现在，倒是常常说起过去指向将来。p133
广告形成自己的表意系统但是只说一句话“我们只要消费就会富有”p134
你以为你也会被（自己）羡慕，（比自己）有魅力，有凌驾（自己）之上的眼光什么的。广告想即拥有财富又拥有灵性（谁不想···）“隐含一种文化权威”p138 所以要引用权威，所以找到了油画等等可以应狐假虎威的传统（之前说，公众不太知道什么是优秀的文化，但是知道什么是权威的），广告是怀旧的，而正好油画本身就是资本主义私有制的。p144
差别是，油画用于肯定拥有者的形象——“增色”，广告用于否定观看者的现状——“不满”——欲望。p148
广告——焦虑——钱，性欲——力量，形象，魅力——许诺：从来不会有人把真实的幻想当真。p154
mrs siddons和marilyn monroe油画中他的一切都是他自己的，广告中他的一切你都该得到。嫉妒。广告在自我感觉和理想间挖个沟然后说购买可以填上。广告假装成实现梦想的实现民主的推动创新的时刻准备着进入生活的每个角落。以资本之名。

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十六 (等待喜悦降临)

在我看来，正是这个为收藏者甚至为观赏者的利益而占有武平的强烈愿望，构成了一种西方文明艺术的原始特点。levi，p84 “油画之于现象就好像资本之于社会关系。”拥有的欲望和权力，商品了交易了。“传统是由遍布欧洲的无数幅帆布画和架上画组成的。”公众很难判断什么是优秀的作品，你可以告诉他，你就成功了。平庸之作是市场需求大于艺术需求的结果（什么事艺术需求？）p89 油画能很好地展现质感，真实可触。那么，油画是炫耀财...
2011-03-26 15:18 1人喜欢

在我看来，正是这个为收藏者甚至为观赏者的利益而占有武平的强烈愿望，构成了一种西方文明艺术的原始特点。levi，p84
“油画之于现象就好像资本之于社会关系。”拥有的欲望和权力，商品了交易了。“传统是由遍布欧洲的无数幅帆布画和架上画组成的。”公众很难判断什么是优秀的作品，你可以告诉他，你就成功了。平庸之作是市场需求大于艺术需求的结果（什么事艺术需求？）p89
油画能很好地展现质感，真实可触。那么，油画是炫耀财富的符号，忏悔的玛丽在画中只是个妩媚的女子。
呆板的画像，是礼节性地保持观看双方的距离和安全感。但是后来就僵化了。p100
风景画，占有——自然与资本的矛盾。天空的距离。p108（所以我不喜欢风景画是因为画中风景无法占有？）
“欧洲文化上财产与艺术的关系”p112
大师是能够打破传统，虽然要承受艰辛，但是又会变成传统。p113

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十六 (等待喜悦降临)

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。画，作为一种占有手段。对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）
2011-03-24 08:16 1人喜欢

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。
画，作为一种占有手段。
对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）

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清风明月 (来呀造作啊)

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内...
2018-10-02 23:07

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。

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十六 (等待喜悦降临)

先会看后会说话，所以语言不能解释看。看见与知道不一致。在看和被看中成为自己。选择要呈现的。“影像是重造或复制的景观，这是一种表象或一整套表象，已脱离了当初出现并保存的时间和空间。”“每一影像都体现一种观看方法”“最初，创作影像是为了勾勒那不在眼前的事物的形貌。”“其后···影像成为某甲如何看待某乙的实录。”4 图像/画像考古，“当时”的风貌。11 观看方式的改变：透视图画当时当地的独特性、...
2011-03-24 07:25

先会看后会说话，所以语言不能解释看。
看见与知道不一致。
在看和被看中成为自己。
选择要呈现的。“影像是重造或复制的景观，这是一种表象或一整套表象，已脱离了当初出现并保存的时间和空间。”“每一影像都体现一种观看方法”“最初，创作影像是为了勾勒那不在眼前的事物的形貌。”“其后···影像成为某甲如何看待某乙的实录。”4
图像/画像考古，“当时”的风貌。11
观看方式的改变：
透视
图画当时当地的独特性、神秘性被复制/技术改变
印象派 13
物的经济价值，精神价值 17 举例《岩间圣母》
“博物馆摆满了神圣遗物。这些东西是把他们拒之门外的一个谜”但是复制品不会，他们更多用于交往/商业场所 20 21 两个统计表（但是效果不一样噻~）
摄影，瞬时的创作；绘画，延时的创作。23
复制，加注，阐释，文字和图像的关系，“复制的图常附有文字”25
艺术平民化，商业化，政治化 27
“天真” 拒绝参与和无知 30
“本书的许多观点取自瓦尔特本雅明” 31<原文开始></原文结束>

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十六 (等待喜悦降临)

男人的潜力，力，和女人的风姿，姿。42 女性，以自己希望被对待的方式的格式展示自己。43 裸体的看与被看，穿衣服与不穿衣服权利夏娃 47 作为权利和症状的照镜子。49 选美到选秀 51 西方古典艺术和现代城人画报的妩媚视线越出画布 55 天真的裸体呢？“裸体时，大家热情友好，而不是冷漠无情的无名氏。”59 （视觉实现触感的途径？增加画布，减少衣服？）裸体像，作为收藏夹的艺术家想象或收藏家的爱好，作为藏品..
2011-03-24 07:55

男人的潜力，力，和女人的风姿，姿。42
女性，以自己希望被对待的方式的格式展示自己。43 裸体的看与被看，穿衣服与不穿衣服权利夏娃 47 作为权利和症状的照镜子。49 选美到选秀 51 西方古典艺术和现代城人画报的妩媚视线越出画布 55
天真的裸体呢？“裸体时，大家热情友好，而不是冷漠无情的无名氏。”59 （视觉实现触感的途径？增加画布，减少衣服？）
裸体像，作为收藏夹的艺术家想象或收藏家的爱好，作为藏品的女人被美化的身体 64
（那么男性是怎么被描绘的呢？）

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清风明月 (来呀造作啊)

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内...
2018-10-02 23:07

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。

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十六 (等待喜悦降临)

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。画，作为一种占有手段。对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）
2011-03-24 08:16 1人喜欢

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。
画，作为一种占有手段。
对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）

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清风明月 (来呀造作啊)

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内...
2018-10-02 23:07

对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦斯（Ｆｌｏｒｅｎｃｅ）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦斯宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。

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十六 (等待喜悦降临)

从油画的角度看广告广告常常更新，属于瞬时的，来不及谈论现在，倒是常常说起过去指向将来。p133 广告形成自己的表意系统但是只说一句话“我们只要消费就会富有”p134 你以为你也会被（自己）羡慕，（比自己）有魅力，有凌驾（自己）之上的眼光什么的。广告想即拥有财富又拥有灵性（谁不想···）“隐含一种文化权威”p138 所以要引用权威，所以找到了油画等等可以应狐假虎威的传统（之前说，公众不太知道什么是优秀的文..
2011-03-26 16:04 1人喜欢

从油画的角度看广告
广告常常更新，属于瞬时的，来不及谈论现在，倒是常常说起过去指向将来。p133
广告形成自己的表意系统但是只说一句话“我们只要消费就会富有”p134
你以为你也会被（自己）羡慕，（比自己）有魅力，有凌驾（自己）之上的眼光什么的。广告想即拥有财富又拥有灵性（谁不想···）“隐含一种文化权威”p138 所以要引用权威，所以找到了油画等等可以应狐假虎威的传统（之前说，公众不太知道什么是优秀的文化，但是知道什么是权威的），广告是怀旧的，而正好油画本身就是资本主义私有制的。p144
差别是，油画用于肯定拥有者的形象——“增色”，广告用于否定观看者的现状——“不满”——欲望。p148
广告——焦虑——钱，性欲——力量，形象，魅力——许诺：从来不会有人把真实的幻想当真。p154
mrs siddons和marilyn monroe油画中他的一切都是他自己的，广告中他的一切你都该得到。嫉妒。广告在自我感觉和理想间挖个沟然后说购买可以填上。广告假装成实现梦想的实现民主的推动创新的时刻准备着进入生活的每个角落。以资本之名。

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在我看来，正是这个为收藏者甚至为观赏者的利益而占有武平的强烈愿望，构成了一种西方文明艺术的原始特点。levi，p84 “油画之于现象就好像资本之于社会关系。”拥有的欲望和权力，商品了交易了。“传统是由遍布欧洲的无数幅帆布画和架上画组成的。”公众很难判断什么是优秀的作品，你可以告诉他，你就成功了。平庸之作是市场需求大于艺术需求的结果（什么事艺术需求？）p89 油画能很好地展现质感，真实可触。那么，油画是炫耀财...
2011-03-26 15:18 1人喜欢

在我看来，正是这个为收藏者甚至为观赏者的利益而占有武平的强烈愿望，构成了一种西方文明艺术的原始特点。levi，p84
“油画之于现象就好像资本之于社会关系。”拥有的欲望和权力，商品了交易了。“传统是由遍布欧洲的无数幅帆布画和架上画组成的。”公众很难判断什么是优秀的作品，你可以告诉他，你就成功了。平庸之作是市场需求大于艺术需求的结果（什么事艺术需求？）p89
油画能很好地展现质感，真实可触。那么，油画是炫耀财富的符号，忏悔的玛丽在画中只是个妩媚的女子。
呆板的画像，是礼节性地保持观看双方的距离和安全感。但是后来就僵化了。p100
风景画，占有——自然与资本的矛盾。天空的距离。p108（所以我不喜欢风景画是因为画中风景无法占有？）
“欧洲文化上财产与艺术的关系”p112
大师是能够打破传统，虽然要承受艰辛，但是又会变成传统。p113

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十六 (等待喜悦降临)

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。画，作为一种占有手段。对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）
2011-03-24 08:16 1人喜欢

油画技术发展使之成为一种观看方式而影响人的观看方式。
画，作为一种占有手段。
对规则（比如什么是好作品，该如何看这些好作品）不了解，一般人进入博物馆手足无措。 88（信息爆炸和技术能力？）

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