谈艺录（补订重排本）

作者: 钱钟书
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2001-4
ISBN: 9787108011589
页数: 855
装帧: 精装
定价: 98.00元
丛书: 錢鍾書集（繁體精装）
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谈艺录（补订重排本）的创作者  · · · · · ·

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 人于相习而安、所操以守者，每厌其无聊而忽生怠心，或疑其无补而忽生悔心。于是学问者萌捐书之念，事功者起倦勤之思······然而悔心怠心往往如水沤石火，乍生还灭，未渠改弦易辙······匹似转磨之驴，忽尔顿足不进，引吭长鸣，稍抒其气，旋复帖耳踏陈迹也。 (查看原文)
    若存 2 回复 6赞 2018-09-10 13:25:00
    —— 引自第160页
  • 流俗以为艺事有敲门砖，鸳鸯绣出，金针可度，只须学得口诀手法，便能成就。此说洵足为诗窖子、画匠针砭。然矫枉过正，诸凡意到而笔未随、气吞而笔未到之境界，既忽而不论，且一意排除心手间之扞格，反使浅尝妄作、畏难取巧之徒，得以直书胸臆为借口。夫艺也者，执心物两端而用厥中。兴象意境，心之事也；所资以驱遣而抒写兴象意境者，物之事也。物各有性：顺其性而恰有当于吾心；违其性而强以就吾心；其性有必不可逆，乃折吾心以应物。一艺之成，而三者具焉。自心言之，则生于心者应于手，出于手者形于物，如《吕览·精通》篇所谓：“心非臂也，臂非椎非石也，悲存乎心，而木石应之。”自物言之，则以心就手，以手合物，如《庄子·天道》篇所谓：“得手应心”，《达生》篇所谓：“指与物化，而不以心稽。”Croce执心弃物，何其顾此失彼也。夫大家之能得心应手，正先由于得手应心。技术工夫，习 物能应；真积力久，学化于才，熟而能巧。专恃技巧不成大家，非大家不须技巧也，更非若须技巧即不成大家也。“画以心不以手”，立说似新，实则王子安“腹稿”、文与可“胸有成竹”之类，乃不在纸上起草，而在胸中打稿耳。其由尝试以至成功，无乎不同。胸中所位置安排、删削增改者，亦即纸上之文字笔墨，何尝能超越迹象、废除技巧。纸上起草，本非全盘由手；胸中打稿，亦岂一切唯心哉。《朱文公集》卷四十五《答杨子直书》之一云：“身心内外，初无间隔。所谓心者，固主乎内。而凡视听言动出处语默之见于外者，亦即此心之用，而未尝离也。今于其空虚不用之处，则操而存之；于其流行运用之实，则弃而不省。此于心之全体，虽得其半，而失其半矣。”高攀尤《困学记》云：“心不专在方寸，浑身是心。”融澈之论，正可移用。是以G．C．Lichtenberg游英，睹名伶Garrick演剧，嚬笑运为，无不入妙，叹曰：“此人竟体肌肉中，无处非灵心。”《梁书·裴子野传》：“或问其为文速者，子野答云：‘人皆成于手，我独... (查看原文)
    若存 4赞 2018-10-15 11:02:03
    —— 引自第210页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　錢鍾書集（繁體精装）(共8册)， 这套丛书还有 《槐聚诗存》《围城；人・兽・鬼》《管锥编（全六册）》《七缀集》《钱锺书集（全十三卷）》 等 。

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名字写在水上 2013-01-09 14:13:45 生活·读书·新知三联书店2007版

《谈艺录》的启示——钱钟书先生的学术品格

1．在我的印象中，自《管锥编》问世以来，钱钟书其人其作就成了个显示博雅度的话题。学文的凑在一起，不知不觉就会谈起钱钟书，谈《管锥编》，谈《谈艺录》（倒很少见人提《旧文四篇》，也许因为它只是“四篇”而已），高见纷陈，崇敬之情更是形于言表。一部专门性很强的学术著...  (展开)
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脉望 2005-10-17 20:48:14 中华书局1998版

读钱小识

读钱小识 <谈艺录><管锥编>都是大书，没有金刚钻的凡夫俗子大凡是扛它不动的，当然这并不妨碍心存敬畏的人上前端详打量，也许带几分侥幸的心思想在宝山里顺手牵只羊；也许拿这当镜子验验自家嘴脸可还看得，想来钱先生不会为此而生厌烦。至于我，...  (展开)
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Scarborough 2007-06-21 15:35:47 中华书局1998版

闲评诗赋最逍遥

《谈艺录》不是对所有人都适合的。以前我们读书，都讲要妇孺皆知，诗人里推崇一个白居易，其实这是一种偏见。钱钟书的书，如果妇孺们爱看也可以，但毕竟不是专门给妇孺们看的。读钱钟书的书需要预习，看完了需要复习，而且时习之，才会不亦说乎的。《谈艺录》就是这样一本书。...  (展开)
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巴山岳水 2008-11-23 09:22:41

一个传统的修辞和诗观——读《通感》和《诗可以怨》

比较文学界认为，优秀的比较文学研究者的学识不仅应该是百科全书式的，而且他的研究成果应该是有体系性的。①比较文学（comparative literature）不是文学比较（compare to literature）。钱钟书先生说，文学作品与非文学作品的区别是：非文学作品只求readable（可读），...  (展开)
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理一分殊 2022-07-02 23:23:00 生活·读书·新知三联书店2007版

蒋寅：钱钟书清代诗学评论刍议

原载《复旦学报（社会科学版）》 2020年02期 【摘 要】钱钟书对清代诗学的论述是20世纪清代诗学研究的重要成果，《谈艺录》中有关清代诗学的评价在很大程度上影响了后来的清代诗学研究。钱钟书凭借他过人的学识和特殊的学术渊源，不仅揭示了清诗史的若干重要环节，为一些著名诗...  (展开)
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雙城記 2008-07-17 10:03:54 生活·读书·新知三联书店2007版

高山仰止

不敢说对此书有什么批评，以我的学力，没有能力对钱锺书先生的任何作品做什么批评。如果说个人崇拜会导致执迷不悟，那么我宁愿执迷于钱先生。 《围城》等等姑且不说，当时初次读过，很奇怪竟然有人这么写小说，可惜许多细节没有很好领会，如同遇见一女子，不知美在何处，不解风...  (展开)
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序 来自菡萏逸香 3 回应 2010-03-30 19:51:46
大师年轻之作，奠定一生名声 来自lee9618 2008-11-11 01:44:47
小序 来自菡萏逸香 2006-06-20 21:22:53
引言 来自菡萏逸香 2006-06-20 21:21:12

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