作者:
白谦慎
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 十七世纪中国书法的嬗变
出版年: 2006-4
页数: 352
定价: 41.00元
装帧: 平装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108023346
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 十七世纪中国书法的嬗变
出版年: 2006-4
页数: 352
定价: 41.00元
装帧: 平装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108023346
内容简介 · · · · · ·
十七世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期，而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者，本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，藉由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度，来观察、诠释傅山的生活，以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际，作者不仅对中国书法史的这个转折，也对十七世纪的中国文化世界，提供了全新的关照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。
此书英文、中文繁体字版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
傅山的世界的创作者
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白谦慎 作者
作者简介 · · · · · ·
白谦慎。1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系，2004年获终身教授职位。 主要著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》(哈佛大学亚洲中心，2003年)，《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作。佛利尔美术馆，2003年)，《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(上海书画出版社，2003年)，《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》(湖北美术出版社，2003年)。《兰亭论集》(与华人德合编。苏州大学出版社，2000年)。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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开放的艺术史丛书(共41册)，
这套丛书还有
《长物》《另一种古史》《武梁祠》《祖先与永恒》《美术史十议》
等
。
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傅山的世界的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
栖逸
读白谦慎《傅山的世界》
这篇书评可能有关键情节透露
这本书是作者的博士论文，故整体架构十分规矩，第一章和第二章，从晚明到清初这个时段的社会背景出发，写人在社会中的生活；第三章是学术情境，第四章则以傅山本人为中心，写其书法艺术的发展变化。 序言即点出十七世纪开始到十八世纪书法的一个重要变化是帖学到碑学的转变，作... (展开)
之犬
艺术、政治、学术：文人个案研究的范例
From Philosophy to Philology将思想史与社会史结合起来，探讨宋明理学向清初考据学变迁的过程。与此相似，《傅山的世界》也是在几重维度中考察一个学者书法家的人生：1）从书法史而言，17-18世纪自王羲之以降的帖学传统被碑学取代；2）自思想史而言，清初考据大行，金石文字...
(展开)
冯错
#读书札记#白谦慎《傅山的世界》
#读书札记#白谦慎《傅山的世界》 2014年春节，小假七天，往返于湖南、陕西之间，虽舟车甚烦，然欢愉之事亦多，其间未顷刻忘读书之事耳。年初五，陕西，雪，夜读白谦慎《傅山的世界》，略记笔记如下，聊以自适耳！ 1、晚明城市文化尚“奇”的审美时尚，为书法上的尚“奇”之风...
(展开)
百花潭主
白谦慎：《傅山的世界》的写作、出版机缘
白谦慎：《傅山的世界》的写作、出版机缘 《 中华读书报 》（ 2013年05月01日 14 版） 艺术史在中国是一个很年轻、也颇有特殊性的学科。也因其年轻，而大有可为。《傅山的世界》的研究、写作、出版过程，多遇贵人，也抓住了一些可遇不可求的机会。 文革后期，艺术...
(展开)
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| 资料有些枯燥 文笔稍显无趣 | 来自雪域狮子吼 | 6 回应 | 2017-02-19 21:04:35 |
| 据说这本书很神 | 来自戴雨飞烟 | 1 回应 | 2013-11-07 08:44:35 |
| 读傅山的世界 | 来自初夏 | 2011-11-20 19:01:35 | |
| 《傅山的世界》即将再版 | 来自夏雨路 | 2 回应 | 2010-10-27 22:51:03 |
| 有人想写书评吗？ | 来自夜行船 | 1 回应 | 2007-02-23 20:24:47 |
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订阅关于傅山的世界的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 韧勉 2015-12-11 18:00:18
傅山的世界重在世界，重在文化，傅山仅重在穿针引线。修電腦第四本
0 有用 懒人老猫 2007-10-10 11:23:10
从书法史看社会变迁,从社会变迁看书法变迁.很好的书.白先生人也很谦和风趣.
3 有用 Adiósardour 2014-12-10 06:05:59
对十七世纪中国书法的探讨，涵盖了相当广泛的社会文化现象，例如：明清鼎革后，明遗民的艺术是如何回应了当时的政治情势。政治环境和艺术品味之间有著何种关系。学术风气的改变又是怎样地影响了清初美学观念的形成。除了采用艺术史研究最常用的风格分析外，还借鉴了物质文化、印刷文化、学术思想史等领域的理论研究方法和成果。”对明清之际的文化现象、社会风俗、政治状况以及人际关系都作了较为详尽的历史考察，其主要发明在以下... 对十七世纪中国书法的探讨，涵盖了相当广泛的社会文化现象，例如：明清鼎革后，明遗民的艺术是如何回应了当时的政治情势。政治环境和艺术品味之间有著何种关系。学术风气的改变又是怎样地影响了清初美学观念的形成。除了采用艺术史研究最常用的风格分析外，还借鉴了物质文化、印刷文化、学术思想史等领域的理论研究方法和成果。”对明清之际的文化现象、社会风俗、政治状况以及人际关系都作了较为详尽的历史考察，其主要发明在以下三个方面：一、晚明尚“奇”的文化现象和明末清初书法中的异体字问题及“臆造性”临摹问题。二、傅山和仕清汉官的关系问题。三、1660至1670年山西学术圈与学术风气的问题。 (展开)
0 有用 蝉 2014-03-21 23:24:21
: J292.112.6/2039
22 有用 安提戈涅 2016-11-27 11:09:47
《与古为徒和娟娟发屋》里很多概念在这本书里得到了深化的、学理性的阐释。对于“奇”、“狂”、“拙”、“丑”、“旧”的推崇也进一步从对审美品格的要求进入了对意识形态观念的考察。白谦慎对于文化外围的考察极富启发，很明显也是西方的研究路子，能够跳出就事论事的圈子，进入一种更具世界性与整体性的格局中审视问题，自然也使我进一步思考传统文学研究的缺憾所在。对碑的部分讨论继承了巫鸿“纪念碑性”的概念。此书读了一月... 《与古为徒和娟娟发屋》里很多概念在这本书里得到了深化的、学理性的阐释。对于“奇”、“狂”、“拙”、“丑”、“旧”的推崇也进一步从对审美品格的要求进入了对意识形态观念的考察。白谦慎对于文化外围的考察极富启发，很明显也是西方的研究路子，能够跳出就事论事的圈子，进入一种更具世界性与整体性的格局中审视问题，自然也使我进一步思考传统文学研究的缺憾所在。对碑的部分讨论继承了巫鸿“纪念碑性”的概念。此书读了一月有余，不易。 (展开)
0 有用 六月雪 2024-04-14 20:01:02 上海
1.傅山出生于明末，当时思想界鼓吹追求真实的自我，在艺术上强调表现真实的内心，逐渐形成了一股“尚奇”的美学思潮。 2.从明朝到清朝，傅山正式成为新的书法美学潮流中的关键人物，代表了那一代遗民文人的审美取向。 3.随着清政权的发展，傅山的美学思想逐渐从“尚奇”变成了“崇古”，建立了碑学体系，完成了中国书法的一场大转变。
0 有用 Sinfield 2024-04-04 15:03:51 浙江
读到最后鼻头一酸…
0 有用 千暮 2024-03-27 10:49:39 广东
只记得“客来即称病”
0 有用 不留 2024-03-25 10:34:03 河南
值得一读/复试前重新精读
0 有用 plasticinnabar 2024-03-18 10:10:06 广东
艺术史专门领域的分析特别扎实，尤其注重物质性这一点是特别之好