作者简介 · · · · · ·
万绳楠，1923年生，江西南昌人，当代著名历史学家。1942年国立十三中学毕业，同年考入国立西南联合大学历史系，1946年大学毕业，同年考取清华大学历史研究所，师从清华四大导师之一陈寅恪，1948年毕业，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学，系安徽大学历史系创办者之一。著有《魏晋南北朝史论稿》、《魏晋南北朝文化史》、《中国长江流域开发史》等，并据1940年代末陈寅恪在清华大学开设“魏晋南北朝史研究”的课程笔记，整理成《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。全国劳动模范，“五一”奖章获得者。
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魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同处在于：河内司马氏为地方上的豪族，情家的信徒：魏皇室谁县曹氏则出身于非家的族魏、晋的兴亡递炮不是司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。 (查看原文) —— 引自章节：第一篇 魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀） -
儒家豪族服膺的是儒家的名教。之所以重孝，是因为根据儒家的教义，修身治家的道徳方法，亦适用于治国平天下。所谓“国身通一”、“求忠臣于孝子之了是也。名教之大者莫若君臣，孝于亲才能忠于君。因此，以孝友礼法见称于宗族乡里就成了儒家豪族人物的一个明显的特点。 在两汉的征辟制度下，以仁孝礼让著称于乡里，是人仕的途径。取士与上孝礼让或者说与徳的结合，遂使名教成为豪族屡世必须奉行的圭桌与赖以自豪的门第的标志。豪族往往就是儒门。 再说魏统治者的社会阶级。 魏统治者的社会阶级与晋不同。魏统治者曹氏出身于寒族，且与阉宦有关曹操的崇尚与政策即由他的阶级出身决定。 (查看原文) —— 引自章节：第一篇 魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）
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feed: rss 2.0
0 有用 Spitama 2015-01-07 12:47:53
台版繁体竖排，这样更像读陈著
2 有用 夏语冰 2016-06-01 02:33:12
在台期间终于完成这本书的阅读！虽然是讲课笔记，但是绝不乏精彩处！全书二十一篇，篇篇发覆，干货多多。尤其关陇集团一篇，读之真是享受！本书最值得称道处为义宁运用分析史料之精当娴熟，后学自当承先生之遗业，若有所得，庶几无憾！
0 有用 纸飞机放生指南 2020-01-07 18:45:05
河洛腥膻，不见长安。丧家之犬，谈何风流？不仅无两汉风骨，连堪堪风流都谈不上...大概也只是乱世中的故事让人更容易迷了眼吧。
0 有用 纸飞机放生指南 2020-01-07 18:45:05
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2 有用 夏语冰 2016-06-01 02:33:12
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0 有用 Spitama 2015-01-07 12:47:53
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