闲情偶寄的创作者
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李渔 作者
作者简介 · · · · · ·
李渔（1611-1680），原名仙侣，字笠鸿，一字谪凡，号笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。明末清初文学家、戏曲家。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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古云：“尤物足以移人”。尤物维何？媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。 … 媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形似有形，是以名为尤物。尤物者，怪物也。不可解说之事也。凡女子，一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。 --《闲情偶寄》卷三·声容部·态度 (查看原文) —— 引自章节：何为尤物 -
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。 (查看原文) —— 引自章节：饮馔部◎蔬食第一
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闲情偶寄的书评 · · · · · · ( 全部 101 条 )
忆
重庆出版社2008版
小隐隐于山，大隐隐于市。
《闲情偶寄》恐怕没几个人喜欢读，因为这世上有趣的人实在不多，尤其要像李渔那样有趣的人，少之又少。 大家都觉得人生难免有许多大事可做，要不拘小节，更不可沉湎于风花雪月不可自拔；然而我们的人生总是那般无味，跟嚼蜡一样。大家虽然有些感触，却立刻要被自己的...
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趴卡
上海古籍出版社2000版
行人间大隐之道，作俗世常变之文——从李渔生平看明末清初文人心态
明代文人中的奇士可谓多也，神算刘伯温，狂人徐文长，唐伯虎逍遥朝野外，徐霞客徒步山林间。若按传统儒家“学而优则仕”的观点来看，这些优游于士林之外的“不务正业”者，实在称不上古今儒林之表率。怀着不尽相同的心情，天地间留下这些为逐与功名之外之人的笔墨与足迹，青山...
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读书你鹏哥
中国画报出版社2013版
关于《闲情偶寄》精装典藏本——黄金万两不若闲情三昧
大学时，读林语堂《生活的艺术》，感觉林语堂是个有趣味，对生活很有艺术品味，也很会享受生活的人。当时我不知道他那么推崇李渔，认为他的《闲情偶寄》是“中国人生活艺术的袖珍指南”。推崇李渔《闲情偶寄》这本书的还有胡适、周作人、梁实秋等文学大师，胡适重史料，认为这...
(展开)
菠萝柠檬黑森林
上海古籍出版社2000版
把情趣当生命的老头---李渔
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李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改号笠翁，还常署名随庵主人。一生跨明清两代，饱受战乱之苦。中年家道中落，靠卖诗文和带领家庭剧团到处演戏维持生计。 以上是李渔的简介。可以看出，他的一生并不是顺风顺水，他贫困，颠沛，但是这都不妨碍他享受... (展开)论坛 · · · · · ·
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feed: rss 2.0
0 有用 舞十弦 2010-02-03 17:52:57
古代小资的筹码
0 有用 Tyger Tyger 2022-09-23 20:57:26 上海
翻出浙江古籍85年版本，查了一下，居然是上世纪50年代以来国内的第一个全本点校本，校点者单锦珩。其中“曲话”部分曾收入58年中国戏剧社版《中国古典戏曲论著集成》，该社也曾以《李笠翁曲话》为题出过单行本。84年商业出版社有过一个摘选的“饮馔部”，收入该社“饮食文化丛书”。
0 有用 淮右 2013-05-21 15:18:02
日常起居，无所不及。若称闲趣倒无不可，当中可看出所谓书生之鄙俗，以及对生活的态度，对附庸风雅之人也有微词。此中有一个冬季足不出书斋而可溺溲之法，览之绝倒。
0 有用 魔鞭甩甩 2019-08-08 18:58:30
我见过最有趣的一个版本，简体竖排！！！既满足了我读竖排书的装X心理又让我读起来很轻松，妙哉~妙哉！内容更是绝倒，好书~好书。