内容简介 · · · · · ·
《跳出我天地》里，比利·艾略特的工人父亲坚持认为男孩子应该学拳击，而不是跳芭蕾；《光猪六壮士》里，下岗的工人们告别钢筋水泥，在聚光灯下跳起脱衣舞却收到了意外的喜剧效果.....
啤酒、烟草、男性气概的业余爱好、幽默但粗野的对话.....是电影给我们展示的英国工人掠影。
而来自普林斯顿大学社会学系的保罗·威利斯教授采用田野调查的方法，通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了英国工人阶级的子弟为何选择继承父业——这就是《学做工》一书所呈现给我们的精彩内容。
2013年3月，《学做工》这本20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作，终于由译林出版社推出中文版，威利斯先生也将首次和中国的读者见面。
本书是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描写...
作者简介 · · · · · ·
曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授，现执教于美国普林斯顿大学社会学系，是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域“突破性”人物的历史地位；1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》；1990年出版《大众文化》；2000年出版《民族志的想象力》，讨论如何用民族志如实展现“活生生的日常文化”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
人文与社会译丛(共223册)，
这套丛书还有
《亚当·斯密的政治学》《社会理论和社会结构》《全世界受苦的人》《现代性与大屠杀》《英国工人阶级的形成（上下）》
等
。
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学做工的书评 · · · · · · ( 全部 68 条 )
林小译
保罗·威利斯分析社会变迁：“底层阶级向上流动的机会越来越小”
时代周报记者 赵妍 实习生 陆婷 发自上海（出处：http://www.time-weekly.com/story/2013-03-28/129312.html） 姗姗来迟35年的民族志经典《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》（以下简称《学做工》），近日由译林出版社出版，这本由现任美国普林斯顿大学社会学教授保罗•...
(展开)
Seal
威利斯在中文版新书发布会谈《学做工》
沈原（清华大学社会学系主任）：让我们欢迎来自美国普林斯顿大学的社会学家威利斯先生，他在英国伯明翰当代文化研究中心完成博士论文。他写作的《学做工》是劳工社会学和教育社会学领域非常重要的著作。现在，这本书由译林出版社出版了，这是一件非常重要的事情。现在我们清华...
(展开)
江海一蓑翁
保罗·威利斯《学做工》一书分享提纲及读书笔记
分享提纲： 1.保罗•威利斯——斯图亚特•霍尔的弟子——伯明翰学派与大众文化研究的视角——威利斯的出身背景与人生经历，与其投身伯明翰学派之间的关联 2.《学做工》的核心观点与贡献：对社会结构性因素再生产理论的补充——关于工人阶级后代子承父业现象的探讨——对学...
(展开)
云井木
阶级意识的觉醒与消亡
《学做工》的起点很有趣，我是学西马出身。以至于第一次接触《学做工》的主题就让我想到卢卡奇和他的阶级意识论。《学做工》讲的是工人阶级子弟是如何通过反抗学校文化以继承他们父辈的阶级的身份的。它并非一个Panel study，所以作者更像是截取了一个时间断面，不是谈时间意义...
(展开)
Aisha
中心与边缘：保罗•威利斯访谈（节选）
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你自己的作品—不管是关于嬉皮士的还是关于 “家伙们” 的—在“中心” 的工作小组中反响如何？ 我自始至终都觉得， 我的田野工作被他们看做是非科学的、人文的和相当主观的。 我感到的一个明显的——有时候是私人性的——批评来自于马克思主义者对能动性和主体性的攻击， 后... (展开)> 更多书评 68篇
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| 这是本骗钱的书 | 来自Jacques_Rolfe | 2013-03-24 16:35:16 |
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订阅关于学做工的评论:
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8 有用 大甜甜~~ 2013-06-22 15:55:35
三天看完，后面的理论阐释反而有点绕，一时半会还没法完全吸收。但前面大半本书对工人阶级子弟的描摹，其精确、扎实、逗乐，确实是我所仅见的。哪怕只此一点，我都获益良多。
3 有用 defunct 2015-05-15 01:39:23
有趣但漏洞百出
5 有用 一只大鱼 2017-03-02 20:53:21
依然是教育与再生产的问题，反学校文化如何在社会心理层面给予小子们自我支持和价值，进而心甘情愿地接受结构性命运，本质上遵循了一种霸权的逻辑，让实践者被接合到结构性的再生产之中。那些抵制、反抗、找乐子、找刺激，包括洞察说到底不过是小聪明罢了。民族志的故事很熟悉，理论分析稍显乱。
8 有用 巨翅 2016-04-15 22:32:43
民族志的部分简直是让人激动，同时想起了初中班上的那些“差生”，跟这些“家伙们”有很多相似之处。后面分析的部分看得太粗略，不敢妄议，估计之后还得读一遍。
5 有用 . 2017-01-14 20:52:41
传说中的名著，不过其实一般般，作者大大夸张了文化因素的作用（对工人阶级由于抗争资本主义社会制度而选择了他们的职业）。要考察阶级的作用靠文化研究的方法肯定是不行的。。。
0 有用 海纳百川 2023-03-21 11:35:02 重庆
还行，感觉问题也没有说得特别透。
0 有用 乌托邦克 2023-03-20 01:22:00 上海
社会再生产机制；被支配又抗衡的双重性；局限的洞察；共同体的自我定义。文化研究的民族志方法。2022.1
0 有用 yuanyaodawei 2023-03-12 14:47:24 上海
再生产
0 有用 月亮脸 2023-03-12 03:51:15 美国
威利斯的论点很明确，“家伙们”试图以自己的方式而非制度教育他们的方式洞察社会，但这种洞察本身是高度结构化的，受限于内外部因素难以彻底实现，最终造成每一代工人阶级的青年“自愿”从事那些并不自由的劳动，从而实现了工人阶级的再生产。一个特别精彩的解释是与性别阶序的交叉绑定确立了家伙们作为体力劳动者对脑力劳动的鄙弃，性别歧视难以改变的一个原因是关于劳动价值的评价体系也必须随之改变。（读到这里最想知道的是当... 威利斯的论点很明确，“家伙们”试图以自己的方式而非制度教育他们的方式洞察社会，但这种洞察本身是高度结构化的，受限于内外部因素难以彻底实现，最终造成每一代工人阶级的青年“自愿”从事那些并不自由的劳动，从而实现了工人阶级的再生产。一个特别精彩的解释是与性别阶序的交叉绑定确立了家伙们作为体力劳动者对脑力劳动的鄙弃，性别歧视难以改变的一个原因是关于劳动价值的评价体系也必须随之改变。（读到这里最想知道的是当底层家庭的女儿开始读书会发生什么，有没有像《学做工》这么好的系统研究？）有点无法信服的是他始终在强调的这种文化洞察的潜在革命性，就算这些青年完成了彻底的、融贯的文化洞察，它到底能给他们带来什么？（P.S.第二部分好像原文比译文好读。） (展开)
1 有用 momo 2023-03-11 16:20:34 福建
如果不是往教育社会学发展真不会读 标题即内容 不知道是翻译还是原作问题在分析部分显得非常机翻 和布迪厄的再生产——被动地被学校文化淘汰不同 保罗威利斯认为是工人阶级子弟创造出一套反文化 从而与学校文化割席 两位出身工人阶级的大师在用自己的角度和出身和解