作者:
[法] 埃米尔·涂尔干
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: De la division du travail social
译者: 渠敬东
出版年: 2017-1
页数: 388
定价: 56.00
装帧: 精装
丛书: 现代西方学术文库(精装)
ISBN: 9787108057921
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: De la division du travail social
译者: 渠敬东
出版年: 2017-1
页数: 388
定价: 56.00
装帧: 精装
丛书: 现代西方学术文库(精装)
ISBN: 9787108057921
内容简介 · · · · · ·
作为与卡尔•马克思和马克思•韦伯的齐头比肩者,埃米尔•涂尔干同样被誉为社会学的三大奠基人之一,其特殊的理论地位和思想影响是不言而喻和不容置疑的。本书发表于1893年,它不仅仅是一篇涂尔干为通过博士论文答辩而提交的论文,更是他最初确立其思想理论的开山之作,其重要性是无需赘述的。在这部著作中,涂尔干既提出了“社会团结”“集体意识”“功能”“社会容量”“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念,也通过对“机械团结”与“有机团结”“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,涂尔干的社会学主义之基本立场在本书已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。
社会分工论的创作者
· · · · · ·
-
埃米尔·涂尔干 作者
作者简介 · · · · · ·
涂尔干,法国犹太裔社会学家、人类学家,法国首位社会学教授,《社会学年鉴》创刊人。与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人,主要著作是《自杀论》及《社会分工论》等 。
丛书信息
· · · · · ·
现代西方学术文库(精装)(共10册),
这套丛书还有
《摩西与一神教》《语言与神话》《查拉图斯特拉如是说》《存在与时间》《发达资本主义时代的抒情诗人》
等
。
喜欢读"社会分工论"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"社会分工论"的人也喜欢 · · · · · ·
社会分工论的书评 · · · · · · ( 全部 56 条 )
《社会分工论》读书笔记 迪尔凯姆 /涂尔干/杜尔克姆
《社会分工论》是涂尔干为通过博士论文答辩而提交的一篇论文,然而,这本书却成了他最重要的学术著作之一,毋庸置疑的奠定了他在社会学界的地位,对后世学者带来的启发和影响也是不可估量的。他与卡尔·马克思和马克思·韦伯并称为古典社会学三大家,是社会学的三大奠基...
(展开)
《社会分工论》章节提要
序言 “这本书是根据实证科学方法来考察道德生活事实的一个尝试。” “我们研究的起点,就是要考察个人人格与社会团结的关系问题。为什么个人越变得自主,他就会越来越依赖社会?……要解决这种非常明显的矛盾现象,就要从社会团结的转型过程着眼,而后者是伴随着劳动分工的迅...
(展开)
迷失的国家角色:《社会分工论》中的个人与国家、社会与国家
迷失的国家角色:《社会分工论》中的个人与国家、社会与国家 读《社会分工论》的最大迷惑来自于他模糊的国家观。国家这个角色在整本书中时隐时现。第一卷的结尾,涂尔干似乎得出了现代社会需要大政府的结论,但到了第三卷又将这个结论翻倒在地。其实把自己的前面叙述的...
(展开)
> 更多书评 56篇
论坛 · · · · · ·
夫妻关系史那段真是看的人两眼一黑 | 来自寅寅寅 | 2024-10-20 15:23:38 | |
版本问题 | 来自, | 2021-06-10 11:27:37 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部23 )
-
生活·读书·新知三联书店 (2000)8.9分 1672人读过
-
Free Press (1997)8.8分 129人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (2013)8.9分 436人读过
-
商务印书馆 (2020)9.4分 59人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2010年以后9分以上图书 (晚安,本杰明)
- 【三联学术 2011—2018】 (三联学术)
- 这列火车载满了书籍,将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (张怒)
- 37°暖书单(一) (37°暖)
- 知道人文首期阅读推动计划拓展书目 (Ingrid)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于社会分工论的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 品巴山 2024-04-09 16:24:09 四川
可以直接读书的最后一部分。涂尔干用今天的话说希望统治阶级以自我限定的方式克服分工带来的危险维护社会和谐。
4 有用 Bitterness 2023-09-27 19:51:38 广西
涂尔干还是乐观了。现在这局势,涂尔干来了也得又气又懵逼。读不懂不是翻译的锅,翻译挺好的😁
0 有用 木田 2021-10-29 21:43:45
写了一篇很小白的读书笔记。
0 有用 陈桥 2022-04-01 15:28:33
经典打卡
6 有用 风车骑士 2020-06-10 15:51:16
不过往前追溯,低等社会当中正因为分工的缺失。正因为社会先验与个人,所以实际上很少有社会性个人意识的产生。只是集体意识在笼罩着个人,在那时候模仿他人,将共同意识表现在自己身上成了最要紧和最普遍的事。 一直到社会分工的出现,生产与需求变得从未有的迫切。分工带来的工种的多样,恰可以塑造出因为个人能力而受到公众认可的新形象。即便社会分工带来的表层自由仍然可能是不充分的,但它丰富了想象的可能性,或... 不过往前追溯,低等社会当中正因为分工的缺失。正因为社会先验与个人,所以实际上很少有社会性个人意识的产生。只是集体意识在笼罩着个人,在那时候模仿他人,将共同意识表现在自己身上成了最要紧和最普遍的事。 一直到社会分工的出现,生产与需求变得从未有的迫切。分工带来的工种的多样,恰可以塑造出因为个人能力而受到公众认可的新形象。即便社会分工带来的表层自由仍然可能是不充分的,但它丰富了想象的可能性,或许也为自由的可能性将带去更多想象。 (展开)
0 有用 如蕤 2024-11-05 09:52:17 天津
一个社会怎么才是道德的社会?在作者看来,社会团结有两种,一是机械团结,在这样的社会里,每个人看起来都似乎很友好,社会团结有序,但每个人都没有特色个性。二是有机团结,每个人都有自己的特色,能够发生自己的个性和作用。涂尔干说。要观察一个社会好与不好有很多指标,法律是其中一个重要的指标。在机械团结的社会,刑法最为发达,人们将犯罪视为侵犯集体意识的行为,在这样的社会,民商法都是没有的,而这样的社会注定存在... 一个社会怎么才是道德的社会?在作者看来,社会团结有两种,一是机械团结,在这样的社会里,每个人看起来都似乎很友好,社会团结有序,但每个人都没有特色个性。二是有机团结,每个人都有自己的特色,能够发生自己的个性和作用。涂尔干说。要观察一个社会好与不好有很多指标,法律是其中一个重要的指标。在机械团结的社会,刑法最为发达,人们将犯罪视为侵犯集体意识的行为,在这样的社会,民商法都是没有的,而这样的社会注定存在缺陷。随着近现代社会的发展,民商法逐步强大,法人组织特别发达,个人能找到自己的位置,整个社会就符合有机团结的社会,刑法的作用和影响力不断下降。 (展开)
0 有用 雪团团团团团团 2024-10-23 14:56:49 北京
机械团结,大家都相似,我们害怕冲出轨道的惩罚。有机团结——立于分工之巅而不戛戛独造,内卷消失,你我皆是齿轮。 读书会第一本。
0 有用 彧 2024-10-22 02:03:01 北京
涂尔干认为社会分工一定能带来社会团结,是因为他讲的社会分工太理想化了,对道德要求很高,把不能带来积极影响的分工都归为“失范”。由此提出了理论、假说,但社会分工更是现象、事实,从这个角度来说他的论述和考察是有失客观的。 很多地方的论述过于冗长啰嗦,同样的东西翻来覆去说,真是典型的法国人写东西的风格。 需要注意“社会密度”和“社会容量”,是社会学中一直被低估的两个概念。(社会密度指向的是人与人之间的交... 涂尔干认为社会分工一定能带来社会团结,是因为他讲的社会分工太理想化了,对道德要求很高,把不能带来积极影响的分工都归为“失范”。由此提出了理论、假说,但社会分工更是现象、事实,从这个角度来说他的论述和考察是有失客观的。 很多地方的论述过于冗长啰嗦,同样的东西翻来覆去说,真是典型的法国人写东西的风格。 需要注意“社会密度”和“社会容量”,是社会学中一直被低估的两个概念。(社会密度指向的是人与人之间的交换关系。) (展开)
0 有用 雪莉酒实验室 2024-10-21 15:57:07 北京
根据人类的经验来看,只有千金难买的“中庸”才是获得幸福的标准
0 有用 横转中子星 2024-10-15 10:35:16 辽宁
涂尔干的论述是层层叠加的,看起来逻辑性很强。社会分工形成的是积极团结,因为其可以抵御消极团结无法集中人们的凝聚力。这种积极团结可以推动人类社会的进步。在回应斯宾塞的观点时,我认为涂尔干更倾向于认为社会存在决定社会意识。要发挥人的作用,让人可以在分工下促进社会的进一步整合与团结。涂尔干对于法的论述中,对于严苛的法律比约束人的道德要容易,这种道德水平的提升也是涂尔干所期望的。在遗传的论述,他倾向于一个... 涂尔干的论述是层层叠加的,看起来逻辑性很强。社会分工形成的是积极团结,因为其可以抵御消极团结无法集中人们的凝聚力。这种积极团结可以推动人类社会的进步。在回应斯宾塞的观点时,我认为涂尔干更倾向于认为社会存在决定社会意识。要发挥人的作用,让人可以在分工下促进社会的进一步整合与团结。涂尔干对于法的论述中,对于严苛的法律比约束人的道德要容易,这种道德水平的提升也是涂尔干所期望的。在遗传的论述,他倾向于一个人继承的应该是他祖辈的“神”(我认为是一种精神气质与长辈知识的潜移默化的影响),而非具体的知识与地位。这种变化让人的独立性增加,也映射了当时社会工业化发展下家族血缘层面关系的减弱到新社会关系(类似于业缘)的生成。作为博士论文(思想奠基之作),涂尔干很好的将知识运用到社会当中,为更好的社会而思考。 (展开)