出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 岩波定本
译者: 赵京华
出版年: 2019-9
页数: 237
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108065599
内容简介 · · · · · ·
后现代批评理论的经典之作,已有英、德、韩、法等数个译本,影响广被东亚与欧美。
作者主要以日本明治中期(1880—1900)前后的文学为对象,抓住“言文一致”这一语言变革运动与明治国家体制——议会、法制、医疗、教育、征兵制度的建立之同步关系,考察了文学在语言形式、思维方式、文体表现等方面全新的观念之生成过程。全书以知识考古的方式探讨了“风景的发现”“内面的发现”“儿童的发现”“病的意义”“自白制度”等,考察它们如何以“颠倒”的方式与民族主义和民族国家的一系列制度一起诞生。作者的批评范式以及对核心观念的提炼与表述影响深远,自三联2003年出版中译本以来,已成为国内批评理论领域的必读书目。
本次翻译以2004年作者对讲谈社初版做了大幅度的调整、增删和修订后推出的“岩波定本”为底本,相对于初版,这个全新译本“几乎成了一本新著”
日本现代文学的起源的创作者
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柄谷行人 作者
作者简介 · · · · · ·
柄谷行人(Kojin Karatani) 1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学,先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判——康德与马克思》《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。
目录 · · · · · ·
“岩波定本”序言(2004年)
第一章 风景的发现
第二章 内面的发现
第三章 所谓自白制度
第四章 疾病的意义
第五章 儿童的发现
第六章 关于结构力——两个论争
第七章 文类的消灭
后记及各语种译本序言
初版后记(1980年)
文库版后记(1988年)
英文版后记(1991年)
德文版序言(1995年)
韩文版序言(1997年)
中文版序言(2003年)
注释
年表
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于日本现代文学的起源的评论:
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0 有用 エルロスヘ 2020-11-01 05:53:33
给4.5星,原创,流畅,洞见,值得学习的文学/精神史批评写作
51 有用 SeaHoney 2020-04-28 16:25:05
时至今日,这本书本身也成了某种“风景”,然而最让人感到遗憾的是,这本著作本是以一种论争性、解构性的姿态出现的,而在今日却成为学者们频繁征引而不加考辨与反思的“经典”,我想这大概也是作者本人不愿意看到的吧。从理论谱系(虽然柄谷行人自己走的并不是这个路线)上来说,巴赫金、弗洛伊德与福柯的影响要远远大于安德森,然而学界的大流却似乎追随译者而略有“跑偏”。本书再版数次,作为论辩对手的中村光夫《明治文学史》... 时至今日,这本书本身也成了某种“风景”,然而最让人感到遗憾的是,这本著作本是以一种论争性、解构性的姿态出现的,而在今日却成为学者们频繁征引而不加考辨与反思的“经典”,我想这大概也是作者本人不愿意看到的吧。从理论谱系(虽然柄谷行人自己走的并不是这个路线)上来说,巴赫金、弗洛伊德与福柯的影响要远远大于安德森,然而学界的大流却似乎追随译者而略有“跑偏”。本书再版数次,作为论辩对手的中村光夫《明治文学史》却几乎无人关注,这种现象本身就是个问题,和学界当下的某些趋势相合。翻译上的问题,例如“非亲和化”还是译为“陌生化”为好,巴赫金等著作的日译者的名字几乎都删去了(我觉得应该还是保留为好)等等。 (展开)
1 有用 冲浪超现实日食 2021-04-06 18:25:33
细细看了很久很久,尽管没有百分百看懂,但教会了我很多分析现代文学如何发生,以及几个典型装置,让我收获很多。
7 有用 隨安室 2021-07-20 23:33:13
乃觉岩波定本不及讲谈社本好,改动的部分已经失去了思想的生长性,而成为凝定的东西。
3 有用 esoteric 2020-08-19 06:18:58
每次读都有新感动,比从前的版本删减了很多日本文学的论述,增加了哲学本身的讨论,使脉络更加清晰。我猜大概是行人年轻时才气盛,所有想到的东西都要写出来,老年修订时就懂得节制。由此反观早期版本的丰沛,亦非常动人,且其思想脉络更加显豁。赵的翻译也有进步,别扭的地方少了一些。(也可能是因为读熟了而已……)
1 有用 星丛K 2024-05-15 11:34:15 贵州
用非常“福柯式”的考古学追问“起源”,而其追问出的也不只是文学,而是作为“日本现代文学”的背景,是使文学成为文学(同时也是使风景成为风景,自我成为自我,疾病成为疾病,儿童成为儿童……)的整个现代资本主义“制度”、“装置”与“世界图景”
0 有用 避月如仇 2024-05-11 07:54:14 江苏
在本书的评论里也能看到某种“颠倒”,最现实、历史的(马克思式的)本书居然被当作最理论、思辨的。因为贯穿全书的“颠倒”只在说一件事,历史性形成的某些事情在成为永恒的范畴之后,反过来又以普遍性去塑造现实和它自身,仿佛它是不言自明的。作者借着文学批评,不断去重拾现代知识结构的历史性,反对那些在此伪装的永恒性内,心安理得做研究的那些人。书里的那种源于笛卡尔式的主客观、主体客体的“颠倒”在批判上占据中心地位... 在本书的评论里也能看到某种“颠倒”,最现实、历史的(马克思式的)本书居然被当作最理论、思辨的。因为贯穿全书的“颠倒”只在说一件事,历史性形成的某些事情在成为永恒的范畴之后,反过来又以普遍性去塑造现实和它自身,仿佛它是不言自明的。作者借着文学批评,不断去重拾现代知识结构的历史性,反对那些在此伪装的永恒性内,心安理得做研究的那些人。书里的那种源于笛卡尔式的主客观、主体客体的“颠倒”在批判上占据中心地位,浪漫主义、尼采、海德格尔等人出没其间,很容易让人想把这本书看作哲学化、思辨化的产物。但居中的只能是马克思,是那个被遗忘的历史性,是用“感性实践”取代“概念范畴”,用外部批判替代内部批判。因为内部的批判看起来是批判,但已经在某些不证自明的前提下,这种批判的结果只能是强化批判对象,而不是瓦解它。 (展开)
0 有用 脑袋空空 2024-05-08 18:16:09 山西
等以后再读第二遍吧
0 有用 一只咸岛 2024-05-05 17:36:16 重庆
读得很想死。几乎是读不懂,而且越读越看不懂……过于跨学科,过于发散论述,过于需要日本文学史与西方文论的各种储备,和我想象中“日本现代文学的起源”之期待截然不同。但勉强还是看完了,不知道以后还会再翻开不……
0 有用 Intermezzo 2024-04-18 01:40:01 四川
这本著作清晰地表现了基于“现代批判”的现代派的优势与弱点,也正是由于对这种优势与弱点的明晰,作者在扩写与多国译本的福柯式“替身”中不断打破自身的镜像,在国外与日本之间,在风景批判与被风景化之间保持矛盾、镜像的漩涡力量(向心与离心同时展开)。作者在强力的批判间也不经意“自白”了自我与现代性的秘密,“夏目漱石”与“柳田国男”作为本真自我的表象建立与被解构、森鸥外的自我“回归运动”,暴露了作者对日本乃至... 这本著作清晰地表现了基于“现代批判”的现代派的优势与弱点,也正是由于对这种优势与弱点的明晰,作者在扩写与多国译本的福柯式“替身”中不断打破自身的镜像,在国外与日本之间,在风景批判与被风景化之间保持矛盾、镜像的漩涡力量(向心与离心同时展开)。作者在强力的批判间也不经意“自白”了自我与现代性的秘密,“夏目漱石”与“柳田国男”作为本真自我的表象建立与被解构、森鸥外的自我“回归运动”,暴露了作者对日本乃至东亚“自我认同”这一政治问题的写作线索与必然思路,从这一层面来说,本作的“破坏性”性格(目标)会随着东西方自我认识镜像的堆叠而得到保持。“文学”作为对此论题某种程度上的“掩盖”将会通过多种途径的回顾对更多课题展开。现代性自身的装置,或者“风景”与其表象、表象的表象的生成与回归蕴含着尼采式强力的回答。 (展开)