内容简介 · · · · · ·
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式,即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会,重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵,以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激,都进行了尖锐的批判,并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉,它不会带来幸福,甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是,并非自私自利的人类本性使得工业社会产生;恰恰相反,自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前,病人不会说“我有一个难题”,而会说“我很困扰”;不会说“我有失眠症”,而会...
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式,即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会,重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵,以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激,都进行了尖锐的批判,并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉,它不会带来幸福,甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是,并非自私自利的人类本性使得工业社会产生;恰恰相反,自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前,病人不会说“我有一个难题”,而会说“我很困扰”;不会说“我有失眠症”,而会说“我睡不着”;不会说“我有幸福的婚姻”,而会说“我结婚了,很幸福”。
在占有型模式中,人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力,并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中,幸福在于爱、分享和给予。
只要我们仍然活在占有型生存方式中,我们必然怕死,任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是,一个人如果能够重建与生命的纽带,回应他人的爱并点燃自己内心的爱,那么哪怕他在弥留之际,恐惧感也会大大减少。
占有还是存在的创作者
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埃里希·弗洛姆 作者
作者简介 · · · · · ·
艾里希•弗洛姆(1900—1980),美籍德裔犹太人,人本主义精神分析学派的代表人物,著有《爱的艺术》《逃避自由》《自我的追寻》《存在的艺术》《健全的社会》《论不服从》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性,但更强调人的社会性,认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
目录 · · · · · ·
引言 伟大的允诺、允诺的落空以及新的可能
幻想的破灭
伟大的允诺为何落空?
人类变革的经济必然性
灾难之外还有别的选择吗?
第一部分 理解占有与存在的区别
第一章 第一瞥
对占有与存在进行区分的意义
以几首诗歌为例
惯用语的变化
词语溯源
存在的哲学概念
占有与消费
第二章 日常经验中的占有和存在
学习
记忆
交谈
阅读
行使权威
占有知识与知道
信仰
爱
第三章 《新约》《旧约》以及埃克哈特教士著作中关于占有与存在的论述
《旧约》
《新约》
埃克哈特教士(1260—1327)
第二部分 对两种生存模式之根本不同的分析
第四章 什么是占有型模式
贪得无厌的社会——占有型模式的基础
占有的本质
支持占有型模式的其他因素
占有型模式和肛门性格
禁欲主义与平等
生存型占有
第五章 什么是存在型模式?
积极主动地生存
主动与被动
作为现实的存在
给予、分享及牺牲的意愿
第六章 占有和存在的其他方面
安全感——不安
团结——对抗
快乐——享乐
罪孽与宽恕
对死的恐惧——对生的肯定
此时,此地——过去,将来
第三部分 新人类与新社会
第七章 宗教、性格与社会
社会性格的基础
社会性格与“宗教”需求
西方世界信仰基督教吗?
人道主义的抗议
第八章 人类变革的条件和新人类的特征
新人类
第九章 新社会的特征
一门关于人的新科学
新社会有可能实现吗?
参考文献
· · · · · · (收起)
丛书信息
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4 有用 以心电信 2022-12-10 17:01:48 天津
弗洛姆真是没活儿了,结构、论说方法和内容完全是三部曲中内容的杂糅和再重复,不同可能仅在受到女性主义影响,也开始标榜“人道主义”。 方法沿用简单二分对立法,夹杂心理学分析中在模型和结构设定方面的任意性、玄想和缺乏逻辑论证。将人类社会的各大小和面向的碎片(文化作品、道德、心理、政治制度)一一粗糙和任意地划归占有与存在这两个绝对对立阵营,再贴上好坏善恶的标签进行绝对分野。 解决方法也依然是“最近读了几本... 弗洛姆真是没活儿了,结构、论说方法和内容完全是三部曲中内容的杂糅和再重复,不同可能仅在受到女性主义影响,也开始标榜“人道主义”。 方法沿用简单二分对立法,夹杂心理学分析中在模型和结构设定方面的任意性、玄想和缺乏逻辑论证。将人类社会的各大小和面向的碎片(文化作品、道德、心理、政治制度)一一粗糙和任意地划归占有与存在这两个绝对对立阵营,再贴上好坏善恶的标签进行绝对分野。 解决方法也依然是“最近读了几本书,他们讲到”的非内化豆知识罗列和摘抄,以及“我们要如何”的空洞口号,因此比起提出具体措施或总体认识,其实还是在描述现象。 最终归于怎么相处、做什么样的人、广告和消费主义不可取、贫富差距不好、组建咨询组织、科学要在国防之外、核武器不好。美其名曰的实践还是写写书、批判现象、团体行动的游戏式和新机会主义 (展开)
1 有用 追过火车 2024-10-10 18:59:06 广东
他真的有在认真考虑人类的未来诶🥺密不透风的光鲜房子🏠里可能有白蚁在爬。占有会吞噬存在。
3 有用 cinder 2023-12-14 12:27:44 陕西
你们中有些人说:“今天或是明天,我们要往某某城去,在那里逗留一年半载,做生意赚钱。”其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢?你们只不过像一阵雾气,出现片刻,就无影无踪了。你们只当说:“如果主许可,我们就可以活着,可以做这事或做那事。”(雅各书 4:13-15 ) 简要一点,就是:人必须赶紧地、充分地生活。
12 有用 王子毅 2021-11-09 19:32:48
你的存在越微弱,你的生命表达越稀少,你就占有得越多,你的生命也就异化得越厉害。——马克思
1 有用 徐伦 2022-11-03 17:37:23 新加坡
这本比爱的艺术好多了!
0 有用 粉碎小布尔乔亚 2024-11-16 14:55:01 江苏
后半幅指导性的建议在当下社会环境中实践难度较大
0 有用 quwansbi 2024-11-16 13:57:16 上海
为啥这本书给我一种很幼稚的感觉…披着哲学的外衣玩文字游戏告诉我一些“男人的领悟”
0 有用 边境牧羊犬 2024-11-08 08:38:33 广东
发现自己好像从小就很适应社会,只会在隐秘的角落思考所谓的Having和Being,而在现实的生活中像每天都会打磨上油的机器齿轮一般运转良好,也从未预料到某一天这块齿轮也会从它本该所在的位置抽离,身处茫茫的一望无际中。话说回来这本书的写作和翻译真的不错,作者的框架构思和细节填充让读者在接触颇为哲学和抽象的思想同时也有了文学作品般的轻松阅读体验。大部分时间都在读第二部分,至于第三部分自认为太过理想化,... 发现自己好像从小就很适应社会,只会在隐秘的角落思考所谓的Having和Being,而在现实的生活中像每天都会打磨上油的机器齿轮一般运转良好,也从未预料到某一天这块齿轮也会从它本该所在的位置抽离,身处茫茫的一望无际中。话说回来这本书的写作和翻译真的不错,作者的框架构思和细节填充让读者在接触颇为哲学和抽象的思想同时也有了文学作品般的轻松阅读体验。大部分时间都在读第二部分,至于第三部分自认为太过理想化,草草了事。果然阅读也并不一定让我开阔,只能看到自己想看到的罢了。 (展开)
0 有用 白小白 2024-11-06 22:19:39 四川
不能说垃圾,但远远比不上《逃避自由》。
0 有用 淼露溪 2024-11-05 14:57:11 四川
「世间一切为我所用,非我所有」,很有意思的选题,但是写得好枯燥乏味啊……