Name: 声音与现象
ISBN: 9787100072083

作者: (法) 德里达
出版社: 商务印书馆
译者: 杜小真
出版年: 2010-10-1
页数: 134
定价: 13.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100072083

豆瓣评分

8.1

323人评价

5星

41.5%
4星

38.1%
3星

12.4%
2星

5.3%
1星

2.8%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是法国著名哲学家，解构主义的代表人物雅克·德里达（1930—2004）的早期著作。在本书中，德里达以胡塞尔的符号理论为切入点，并对其提出了挑战，他认为作为符号、补充、书写、痕迹的“延异”比现象学还原的“实事”更加古老，并尤其通过对“再现”的分析、解构，瓦解了胡塞尔的在场的形而上学，取消了意义的在场。德里达对胡塞尔的这一批评也许只是借机讲述自己的思想，但由于这一解构，影响二十世纪的解构主义运动出现了。

声音与现象的创作者 · · · · · ·

雅克·德里达作者
杜小真译者

目录 · · · · · ·

导言
第一章符号和诸种符号
第二章指号和还原
第三章作为自白的“意谓”
第四章 “意谓”和再现
第五章符号与瞬问
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

形式和质料之间的对立——形而上学最初的对立——在活生生的现在的具体理想中得到最后而又最彻底的证明 (查看原文)

俺老张来也 1赞 2020-02-02 13:59:30

—— 引自章节：导言
在此，为了明确我们的意图，我们仅需指出，如果不是从内部被它自己对时间化与主体间性构成的运动的描述所否认，现象学可说是动荡不安的。在把描述的这两种决定环节联结在一起的东西的最深处，一种不可还原的非在场把自己认识为一种构成的价值，而和它在一起的是一种非生命的或非在场的或对活生生的现在的自我的非归属，一种不可根除的非原始性。它所接受的诸种名称因而只是使对于在场形式的反抗更加激烈：用两句话说，问题在于：一、在一个时间性对象（Gegenstand）——它的同一性是可以被重复的——的在场的构成中，从持存到再现（Vergegenwärtigung）的必然过渡；二、在对第二个我（alter-ego）的关系中，即在对同样使一般意义上的理想对象性成为可能的东西的关系中，由非表象产生的必然过渡，主体间性是对象性的条件，而且对象性只有在理想对象的情况下才是绝对的。 (查看原文)

俺老张来也 1赞 2020-02-02 13:59:30

—— 引自章节：导言

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　汉译世界学术名著丛书·哲学(共322册)，这套丛书还有《论隐秘的上帝》《实验心理学史》《论老年论友谊论责任》《可见的与不可见的》《全部知识学的基础》等。

喜欢读"声音与现象"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·

支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器

: 后形而上学思想

11.99元

: 论文字学

39.99元

: 空间—影像：电影的未来

0.99元

喜欢读"声音与现象"的人也喜欢 · · · · · ·

: 胡塞尔哲学中的发生问题 8.6

: 书写与差异（上下） 8.6

: 纯粹现象学通论 9.2

: 内时间意识现象学 8.9

: 欧洲科学的危机与超越论的现象学 9.1

: 现象学的方法 8.6

: 后现代转向 8.4

: 伦理学 9.0

: 论精神 8.5

: 导读德里达《声音与现象》 9.4

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 129 条 )

声音与现象的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

十目果 2022-03-30 12:03:46 Presses Universitaires de France - PUF2016版

观念性的居所与一般符号 ——论《声音与现象》中的“纯粹表达”

文/十目果《声音与现象》的起点系于一个疑难：胡塞尔为何要将现象学的符号理论引向纯粹表达？与其回答攸关的是：是什么让德里达相信，对纯粹表达的解构能牵一发动全身地危及胡塞尔的全部理论？ [1] 诘问之所涉，一方面是德里达如何理解胡塞尔符号理论的基本问题，另一方面是根... (展开)

1回应

十目果 2020-12-23 12:48:45 Northwestern University Press1973版

A presentation on ... nonpresence.

“It remains, then, for us to speak, to make our voices resonate throughout the corridors in order to make up for the breakup of presence. The phoneme, the akoumencm, is the phenomenon of the labyrinth. This is the case with the phōnē. Rising toward the s... (展开)

4回应