内容简介 · · · · · ·
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑,是怎样从落后状态乘时崛起,担当了开启北朝、从而孕育隋唐的历史任务?本书作者对这个问题作了回答。他以敏锐深邃的历史眼光,论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长,并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立了残酷悖伦的“子贵母死”制度,暴力离散母族、妻族部落组织,巩固了拓跋君权和北魏政权,把拓跋部落联盟带进文明社会,完成了这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部落承受了巨大的精神痛苦,也留下后遗症,以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何剪裁成皇帝认可的国史。北魏国史大狱之兴及北魏史学不振,根源盖出于此。
拓跋史探(修订本)的创作者
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田余庆 作者
作者简介 · · · · · ·
田余庆,男,历史学家,湖南省湘阴县人。1924年2月11日生于陕西省南郑县(今汉中市)。北京大学历史学系教授,已退休 。专业特长及近期研究方向:中国古代史、秦汉魏晋南北朝史、北魏盛乐至平城时期。
著作与教材:
《太平天国史料》,神州国光社,开明书店,1950年(与金毓黻 合编) 《中国史纲要》秦汉魏晋南北朝史部分
《东晋门阀政治》,北京大学出版社,1989年初版,1991年第2版,1996年第三版,2005年第四版
《秦汉魏晋史探微》,中华书局,1993年
《秦汉魏晋史探微(重订本)》,中华书局,2004年。2006年第2次印刷 《拓跋史探》,三联书店,2003年 (附)资料编辑:
《中国近代史资料丛刊·太平天国》,神州国光社,上海人民出版社(全书八册,负责编辑一、二册)
主要论文:
睹书伤逝:纪念逯耀东先生,《书城》2008年第11期。...
田余庆,男,历史学家,湖南省湘阴县人。1924年2月11日生于陕西省南郑县(今汉中市)。北京大学历史学系教授,已退休 。专业特长及近期研究方向:中国古代史、秦汉魏晋南北朝史、北魏盛乐至平城时期。
著作与教材:
《太平天国史料》,神州国光社,开明书店,1950年(与金毓黻 合编) 《中国史纲要》秦汉魏晋南北朝史部分
《东晋门阀政治》,北京大学出版社,1989年初版,1991年第2版,1996年第三版,2005年第四版
《秦汉魏晋史探微》,中华书局,1993年
《秦汉魏晋史探微(重订本)》,中华书局,2004年。2006年第2次印刷 《拓跋史探》,三联书店,2003年 (附)资料编辑:
《中国近代史资料丛刊·太平天国》,神州国光社,上海人民出版社(全书八册,负责编辑一、二册)
主要论文:
睹书伤逝:纪念逯耀东先生,《书城》2008年第11期。又见逯耀东《抑郁与超越:司马迁与汉武帝时代》卷首(三联书店,2008)
中国古代史上的国家统一问题,《部级领导干部历史文化讲座》(北京图书馆出版社,2008)
关于拓跋猗卢残碑及题记二则——兼释残碑出土地点之疑,《中华文史论丛》2008年第1辑
彭城刘氏与佛学成实论的传播,《秦汉魏晋史探微(重订本)》(中华书局,2004)
关于“猗卢之碑”残石拓片,《拓跋史探》(三联书店,2003)
文献所见代北东部若干拓跋史迹的探讨,《燕京学报》新十三期(北京大学出版社,2002)
代歌、代纪与北魏国史,《历史研究》2001年第1期
代北地区拓跋与乌桓的共生关系——《魏书·序纪》有关史实解析,《中国史研究》2000
关于子贵母死制度研究的构思问题,《学林春秋》二编上卷(朝华出版社,1999)
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变,《国学研究》第五卷,(北京大学出版社,1998)
独孤部落离散问题——北魏离散部落个案考察之二,《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》(河北教育出版社,1997)
贺兰部落离散问题——北魏离散部落个案考察之一,《历史研究》1997年第2期
南北对立时期的彭城丛亭里刘氏,《汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》(北京大学出版社,1993),与滕昭宗合著
东三郡与蜀魏历史,《国学研究》第一卷(北京大学出版社,1993)
蜀史四题——蜀国新旧纠葛的历史追溯,《文史》第三十五辑(1992)
孙吴建国的道路,《历史研究》1992年第1期
暨艳案及相关问题,《中国文化》第四期(香港,1991)
隆中对再认识,《历史研究》1989年第5期
说张楚,《历史研究》1989年第2期
北府兵始末,《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》(北京大学出版社,1989),又载《地域社会在六朝政治文化史上所起的作用》(谷川道雄主编,日本玄文社,1989)
消除“代沟”,共同前进——《文史哲》笔谈,《文史哲》1987年第1期
魏晋南北朝史研究的回顾与展望,《魏晋南北朝史研究》(四川社科院出版社,1986)
古运河开发中所见的一个问题,《运河访古》(上海人民出版社,1986)
论轮台诏,《历史研究》1985年第1期
汉魏之际的青徐豪霸,《历史研究》1983年第3期
秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展,《中国史研究》1983年第3期
诸葛亮《与兄瑾论白帝兵书》辨误,《文史》第十四辑(1982)
李严兴废与诸葛用人,《中华学术论文集》(中华书局,1981)
曹袁斗争与世家大族,《历史研究》1974年第1期
关于曹操的几个问题,《光明日报》1959年4月9日,又1960年三联书店出版《曹操论集》
获奖情况:
2008年5月,《东晋门阀政治》获北京大学三十年精品奖。
2004年12月,《拓跋史探》获北京市哲学社会科学特等奖。
《中国史纲要》获第一届国家教委高校教材特等奖
《东晋门阀政治》获第一届国家图书奖和多项省(市)部级及其他奖
目录 · · · · · ·
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变
一 《魏书》“子贵母死”所据的汉典和旧法
二 拓跋部早期君位传承中后妃的作用
三 君位传承中后妃的部族背景
四 离散部落与子贵母死
· · · · · · (更多)
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变
一 《魏书》“子贵母死”所据的汉典和旧法
二 拓跋部早期君位传承中后妃的作用
三 君位传承中后妃的部族背景
四 离散部落与子贵母死
五 子贵母死制度的几个问题
六 小结
贺兰部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之一
一 贺兰与拓跋
二 贺赖头徙平舒与贺讷总摄东部
三 道武帝离散贺兰诸部落
四 贺兰部落离散以后的余波
独孤部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之二
一 前秦灭代以后的独孤部
二 刘显引窟咄争位和道武帝离散独孤诸部落
三 《魏书》所见的刘奴真与刘罗辰
四 部落离散以后的独孤部民
关于子贵母死制度研究的构思问题
代北地区拓跋与乌桓的共生关系——《魏书·序纪》有关史实解析
一 缘起
二 拓跋东、中、西三部简况
三 释《序纪》所见惠帝、炀帝东奔诸事
四 惟氏、维氏与祁氏
五 代谷的地理背景与两晋护乌桓校尉的广义职能
六 东木根山地名的来历和拓跋立都问题
七 两种类别的代北乌桓
八 拓跋内乱与乌桓动向
九 前燕云中之戍——代北周边关系之一
十 朔方局势与前秦灭燕、灭代——代北周边关系之二一
十一 前秦灭代后对代北乌桓的处置
十二 拓跋与代北乌桓的共生关系《代歌》、《代记》和北魏国史——国史之狱的史学史考察
一 《真人代歌》释名
二 《代歌》、《代记》及其与《魏书·序纪》关系的推测
三 国史狱事造成的史风问题
文献所见代北东部若干拓跋史迹的探讨
一 方山西麓的祁皇墓
二 草原部落大会与平城西部的郊天坛
三 新平城近处的拓跋史迹
四 关于祁后事迹的两个疑点
关于拓跋猗卢残碑及拓本题记二则——兼释残碑出土地点之疑
附录一 关于拓跋地境等讨论二题(摘录)
附录二 《魏书》所见的若干乌桓姓氏(摘录)
修订本后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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- 两汉魏晋南北朝宰相制度研究 9.2
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- 魏晋之际的政治权力与家族网络 9.2
- 六朝贵族制社会研究 9.1
- 北魏平城时代 8.8
拓跋史探(修订本)的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
在题无剩义处追索—胡宝国
【转】楼劲:探讨拓跋早期历史的基本线索——田余庆先生《拓跋史探》一书读后
内事之机,外事之遇 ——拓拔氏成长发育思考
《拓跋史探》——在“无史时代”追寻历史的真相
这篇书评可能有关键情节透露
由拓跋鲜卑建立的北魏王朝,自公元386年到534年,存续148年,在统治期内将自西晋末八王之乱以来四分五裂的中国北方统一起来,结束了五胡十六国时代。 北魏与南朝划江而治,是北方民族大融合的高潮,也为战后中原注入了全新的精神。北魏王朝的落日余晖,照亮了南北再次合为一统... (展开)杀母立储—北魏,从野蛮中走来的文明帝国
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9 有用 神威 2012-12-02 02:08:39
田先生对子贵母死的研究小题大作,对拓跋乌桓共存的研究真见了功夫,乌桓被同化的方式与过程如被目睹,综述之,田先生梳理爬弄史料功力颇高治学极为严谨,但是见地有限,能守成无开创,对子贵母死的研究投入精力与产出之不成比例令我想起专注水经注二十年的胡适之,唉,何苦来由…
0 有用 quitequiet 2015-02-27 11:06:49
野蛮孕育文明。子贵母死突破口。如何选题
2 有用 rosemaid 2019-01-02 17:10:29
好书要推荐啊,今天买到。。。2014-1-18,早讀完了😊
7 有用 Adiósardour 2014-09-19 18:32:24
诚如田先生所述,这是中古史上一个著名的“模糊区域”。而所谓“模糊”,一个重要的由头在于拓跋早期史料甚少又争议颇大。大抵除考古墓葬及若干碑铭材料外,现存拓跋早期史的基本材料,主要是北齐魏收所修《魏书》有关部分,特别是记载最为集中的《序纪》,再就是散存于《三国志》、《晋书》及原出南、北各朝国史系统的相关记载,乃至于《资治通鉴》等后人书中转录的,关于鲜卑拓跋部史事的零星材料。盘点起来,其不仅总量贫乏,大... 诚如田先生所述,这是中古史上一个著名的“模糊区域”。而所谓“模糊”,一个重要的由头在于拓跋早期史料甚少又争议颇大。大抵除考古墓葬及若干碑铭材料外,现存拓跋早期史的基本材料,主要是北齐魏收所修《魏书》有关部分,特别是记载最为集中的《序纪》,再就是散存于《三国志》、《晋书》及原出南、北各朝国史系统的相关记载,乃至于《资治通鉴》等后人书中转录的,关于鲜卑拓跋部史事的零星材料。盘点起来,其不仅总量贫乏,大多止于一鳞半爪,且南、北、胡、汉记叙错杂,探讨为难,多少线索只在明暗之间。即就魏收书而言,《史通》外篇《古今正史·元魏史》叙述了北魏国史的文本递嬗关系,其中有关拓跋早期历史的记载,源头多在道武帝时邓渊编纂的《国记》。 (展开)
0 有用 正清 2012-06-22 21:27:08
田老大作,品质上乘~!不过自己功力尚浅,读来还是有些费力的
0 有用 讯远槎风 2024-05-11 20:47:07 北京
虽然推论的地方比较多,有些地方似乎不是很稳固,似乎不是那么“历史”,但是对田先生著书的目的很感动。开头惊艳,对“子贵母死”这一所谓“旧制”的重订,牵连出野蛮塑造文明这一条主线。
0 有用 不敢高声语 2024-04-30 20:54:20 陕西
佩服老一辈学者的治史之严谨态度,治学不易,治史更不易。粗读一遍,感觉有点对不住老先生,后期再读几遍学习之。
0 有用 黄哈梨 2024-03-25 23:34:33 广东
文字精练,脉络清晰,逻辑严谨。几篇文章的论证交叉渗透,在反复循环阅读中常常会有新得。 比起其某位学生那种大量罗列史料原文、文笔啰里啰嗦的行文风格读起来要舒服很多。
0 有用 梅亚扎 2024-02-10 12:56:06 山东
拓跋母妻部族盛 兄终弟及起纷争 部落离散生母死 父子相继成大宗
0 有用 zilong 2023-12-19 08:52:36 河北
子贵母死主题挖掘较深入,叙述比较系统。但整体性不如门阀政治,前后连贯性不强,后面确如书名所言,是史探。另外,可能和缺少史料有关系,叙事不像门阀政治那么简洁、易读。