作者:
洪子诚
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国当代文学史研究讲稿
出版年: 2002-8-1
页数: 304
定价: 29
丛书: 三联讲坛丛书
ISBN: 9787710801608
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国当代文学史研究讲稿
出版年: 2002-8-1
页数: 304
定价: 29
丛书: 三联讲坛丛书
ISBN: 9787710801608
内容简介 · · · · · ·
本书以五十年来中国文学的发展脉络和社会思潮的变迁轨迹为考察对象，从当代文学的体制、生产、资源等观察角度，关注当代作家生存和文学生长的环境；并从学科的生成和建构等问题出发，把当代文学纳入相关的研究序列中加以探讨，通过对海内外卓有影响的文学史家研究状况的考察，提供了自己的思索和见解。本书既有书斋专著严谨而厚实的特点，又保留了课堂即兴发挥的轻松氛围和鲜活的口语风格，不失为一种富有变革与创新意义的著述体例。
问题与方法的创作者
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洪子诚 作者
作者简介 · · · · · ·
洪子诚，1939年4月生，广东揭阳人。1956年就读于北京大学中文系文学专业。1961年毕业后，留校任教至今。现为中文系教授，博士生导师。主要讲授中国当代文学史、当代文学现状批评、中国新诗等课程。主要著述如下：
《当代中国文学概观》（与张钟等合著），北京大学出版社，1986年。
《当代中国文学的艺术问题》，北京大学出版社，1986年。
《作家的姿态与自我意识》，陕西人民出版社，1991年。
《中国当代新诗史》（与刘登翰合著），人民文学出版社，1993年。
《中国当代文学史料选》（与谢冕合编），北京大学出版社，1995年。
《二十世纪中国小说史理论资料》（第五卷），北京大学出版社，1997年。
《中国当代文学概说》，香港青文书屋，1997年。
《1956：百花时代》，山东教育出版社，1998年。
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目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1957年10月的时候，上海的《新民晚报》曾经发表一篇文章，叫《托尔斯泰没得用》，说要“漠视”托尔斯泰，认为托尔斯泰对社会主义时代的人，对这个时代的新型文学，都没有用处了，并且说要发动工农兵群众自己来写。对这种思潮，我想周扬他们是很不安的。所以，当时《文艺报》主编张光年写了一篇文章，回应这种观点，题目是《谁说“托尔斯泰没得用”？》（《文艺报》1959年第4期），登在《文艺报》的头条，可以看到对这个问题的重视。张光年用了无可辩驳（他用了“不容”这一语词）的语气说，“不但我国古代的优秀遗产不容否定，而且外国古代的优秀遗产也不容否定；不但对自己民族的伟大先辈不容漠视，对别的民族的伟大先辈也不容漠视。” (查看原文) —— 引自第242页 -
80年代初，周扬和胡乔木之间，以及当时“学术界”，围绕人道主义和异化问题，曾经发生激烈论证。这个争论刚过去十多年，但许多人已经忘记了。有一次当代文学博士生论文写作资格考试，问了几位博士生，都说不出所以然来。1983年，是马克思逝世100周年。3月7日，周洋在中共中央党校的纪念的学术报告会上，作了题为《关于马克思主义的几个问题的探讨》的报告。这个报告的撰写的前后经过，大家可以看王元化的文章《为周扬起草文章始末》（《南方周末》1997年12月12日）。这个报告随后公开发表（《人民日报》1983年3月16日）。它的目的是为了“清算”中国几十年的“左倾”政治思想路线的思想、哲学根源。里面最引起争议的，是马克思主义和人道主义的关系，和社会主义社会是否存在“异化”的问题。周扬当时认为，在社会主义制度下也存在“异化”现象。他谈到三种形式的“异化”：经济领域的异化、政治领域的异化（权力异化），以及思想领域的异化（个人崇拜等）。周扬的报告收到许多人的支持，也引起一些人的恼怒。对周扬的批评，最系统，而又最具有“权威”性质的，是胡乔木的《关于人道主义和异化》的长篇文章。文章说周扬的报告的错误是“带有根本性质的”，是“离开社会主义方向”，“诱发对社会主义的不信任情绪“。这些，在当时，都是很严重的指责。所以周扬1989年逝世的时候，颇为冷寂，去世了好久裁开追悼会。” (查看原文) —— 引自第264页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三联讲坛丛书(共29册)，
这套丛书还有
《中国的脉动》《从卡夫卡到昆德拉》《与鲁迅相遇》《钱理群中学讲鲁迅》《“六大名著”导读（三联讲坛）》
等
。
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问题与方法的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
葵上
北京大学出版社2010版
个人备忘 | 《问题与方法》
这篇书评可能有关键情节透露
【为保留格式将word转图片上传，有需要私信获取word版】 这本书读下来是很感动的，就是觉得，当代文学领域，还有人在这么踏踏实实地做些事情，思考一些基础性的问题，对每个抽象的概念、分类、规律都很谨慎都有反思都保持距离（方法论即从对“历史”和“叙述”关系的认识出发，... (展开)
小文1988
北京大学出版社2010版
无边的质疑——读洪子诚《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》
这篇书评可能有关键情节透露
我喜欢洪子诚先生的叙述风格，拧巴，干净，绝无多余的修饰与煽情，却总充满丰富的思辨张力：一方面，他在书中对一些可能遮蔽文学史真相的概念进行了质疑与清理，另一方面，他又没有完全放任质疑的限度，总在纠正着怀疑本身可能带来的诸多问题。理论的紧张与冲突弥漫在这本书... (展开)
Jessie
北京大学出版社2010版
《问题与方法》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
很有意思的一本书。 P25 戴锦华指出，中国共产党的“彻底否定文化大革命”的权威结论这一历史定位，“无疑以充分的异质性，将'文革'时代定位为中国社会'正常肌体'上似可彻底剔除的'癌变'，从而维护了政权、体制在话语层面的完整与延续，避免了反思质疑'文革'所可能引发的政治危... (展开)
谷子
北京大学出版社2010版
关于历史叙述，真实及其他
中国现当代文学研究方法 课堂准备存稿 第二讲第一节 《文学史的“写作”》 在《文学史的“写作”》一节中，洪子诚主要从写作的层面探讨了在文学史的编撰过程中可能出现的一些问题。 “文学史”，可以分为“文学”和“史”两个部分。在我们对于“文学”和“历史”这两个不同领域...
(展开)
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0 有用 阿拉丁 2009-11-04 11:06:25
夸张一点说，每隔三行就有一条经验教训。
1 有用 溼骨䦥蛞蝓 2016-07-02 16:51:26
其實只要對當代史和現代哲學、社會學有一點瞭解，就會發現此書的內容不具多大新意。此類講學術方法的書很難說有多大理論創新，只是將西方理論中國化了一下。當然，這也是國內理論界的尷尬，無法產生與西方匹敵的思想家。
3 有用 阿里西亚 2016-01-26 15:43:03
讲稿总比文章不正经一点。有趣&博学。
0 有用 汪杨 2014-04-26 05:00:58
重读来看，感觉问题和方法略有过时，仅存学术史意义，不过作为作者这一代知识分子的心史来看则比较有价值。也许最能概括作者的心意的就是拉赫玛尼诺夫，那种带着神性宽阔的忧郁，存在主义的口味
1 有用 Tired Zippo 2015-01-11 03:56:30
洪子诚在不断的搁置、存疑中就能给人这么多启发；最后革命文学的“自我驯化”与“剥离”好极了。
0 有用 永久保留发疯权 2023-12-27 20:08:23 江苏
洪老师作为历史的当事人，想要从中“出来”，为当代文学史的合法性辩护。而我们这一代人，需要考虑的，则是如何“进入”历史。 说来抽象，话语间最令我动容的，是一位学者的精神力量。
0 有用 月桂树在冬天 2023-09-19 23:07:29 北京
从学科建制角度，以五十至七十年代文学为主要范围，对文学史研究问题进行阐释，具有启蒙主义色彩，新历史主义影响下，也与九十年代以后学科建制有关，主要观点包括，文学性与历史性的辩证，文学史的阐释对象与阐释主体之间的交互，历史作为叙事的观点的保留，文革文学的实验性与先锋性。（記性不好，很久以前讀，最近又讀，但感覺還是應該再讀，標記🏷️
0 有用 水云小鸽 2023-01-28 22:58:00 天津
非常喜欢，非常非常喜欢。很惋惜自己没有上过洪老师的课。“但我们已经没有时间了，而且它也变得不那么重要了”，确实如此，虽然洪老师再次证明文学专业的课是不可能讲完的，但是确实也不需要再讲什么了，他的治学态度和立身位置，已经是足够丰富的源泉。 可能对于很多读者来说，洪老师有些“暧昧”“矛盾”之处是很难理解也不太接受的，但是站在当代文学的脉络里，“触摸”历史里洪老师及其交际关系曾经在当代文学史中扮演的位置... 非常喜欢，非常非常喜欢。很惋惜自己没有上过洪老师的课。“但我们已经没有时间了，而且它也变得不那么重要了”，确实如此，虽然洪老师再次证明文学专业的课是不可能讲完的，但是确实也不需要再讲什么了，他的治学态度和立身位置，已经是足够丰富的源泉。 可能对于很多读者来说，洪老师有些“暧昧”“矛盾”之处是很难理解也不太接受的，但是站在当代文学的脉络里，“触摸”历史里洪老师及其交际关系曾经在当代文学史中扮演的位置，再去看他对那段历史时期的回顾、反思，是相当感人的。而且他宽恕了我，宽恕要逃跑不当“知识分子”的人，这种宽恕，非常难得。 具体内容触动点：①无言的大多数问题②纯粹与偏离③具体性④“过渡期”⑤有足够力量的可能性⑥文学体制和文学生产⑦通俗自有规则 不过，内容上主要还是集中在50-70，直接的启发不多。 (展开)
0 有用 sang 2023-01-13 16:15:34 江西
梳理了诸多值得关注的当代文学相关的问题
0 有用 champigneNoire 2022-09-13 20:42:08 上海
考完重读第二版。