苏东坡传

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  第三章、童年与青年

  黄金马桶骑士 (苦逼青年怎么滴！)

  书中讲到，大名鼎鼎的苏小妹其实不存在，但是苏东坡对堂妹的暧昧情愫却是真的。而且这一段写活了一个性情中人。 不过，苏东坡倒有一个堂妹，是他的初恋情人，而且毕生对伊人念念不忘。东坡的祖父去世之后，他父亲远游归来，他的叔叔和家属也回来奔丧。这时堂兄堂妹颇有机会相见，也可以一同玩耍。据苏东坡说，伊人是“慈孝温文”。因为二人同姓，自然联姻无望，倘若是外婆家的表妹，便没有此种困难了。后来，此堂妹嫁与一个名叫... (更多)

  书中讲到，大名鼎鼎的苏小妹其实不存在，但是苏东坡对堂妹的暧昧情愫却是真的。而且这一段写活了一个性情中人。

  不过，苏东坡倒有一个堂妹，是他的初恋情人，而且毕生对伊人念念不忘。东坡的祖父去世之后，他父亲远游归来，他的叔叔和家属也回来奔丧。这时堂兄堂妹颇有机会相见，也可以一同玩耍。据苏东坡说，伊人是“慈孝温文”。因为二人同姓，自然联姻无望，倘若是外婆家的表妹，便没有此种困难了。后来，此堂妹嫁与一个名叫柳仲远的青年。以后，苏东坡在旅游途中，曾在靖江她家中住了三个月。在堂妹家盘桓的那些日子，东坡写了两首诗给她。那两首颇不易解，除非当做给堂妹的情诗看才讲得通。当代没有别的作家，也没有研究苏东坡生平的人，曾经提到他们特殊的关系，因为没人肯提。不过，苏东坡晚年流放在外之时，听说堂妹逝世的消息，他写信给儿子说“心如刀割”。在他流放归来途经靖江之时，堂妹的坟就在靖江，他虽然此时身染重病，还是挣扎着到坟上，向堂妹及其丈夫致祭。第二天，有几个朋友去看他，发现他躺在床上，面向里面墙壁，正在抽搐着哭泣。

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  2011-08-11 12:19:55   1回应

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  第264页

  優游

  ……事實上，奢華的日子和簡樸的日子在幸福方面倒沒有什麽差別。只有不配做高官的人才羨慕高官的榮寵。通常不想做官的人為當局一心爭取，想做官的人卻又不夠資格。一旦“官愿”滿足了，做大官的樂趣不見得勝過成功的鐵匠。蘇東坡在筆記“樂與苦”中説： “樂事可慕，苦事可畏。皆是未至時心爾。及苦樂既至，以身履之。求畏慕者初不可得況。既過之後復有何物。比之尋聲捕影繫風邇夢爾。此四者猶有仿佛也。如此推究，不免是病。且... (更多)

  ……事實上，奢華的日子和簡樸的日子在幸福方面倒沒有什麽差別。只有不配做高官的人才羨慕高官的榮寵。通常不想做官的人為當局一心爭取，想做官的人卻又不夠資格。一旦“官愿”滿足了，做大官的樂趣不見得勝過成功的鐵匠。蘇東坡在筆記“樂與苦”中説：

  “樂事可慕，苦事可畏。皆是未至時心爾。及苦樂既至，以身履之。求畏慕者初不可得況。既過之後復有何物。比之尋聲捕影繫風邇夢爾。此四者猶有仿佛也。如此推究，不免是病。且以此病對治彼病。彼此相磨安得樂處。當以至理語君，今則不可。元佑三年八月五日書。” (收起)

  2011-04-12 10:10:44   回应

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  第330页

  饿贯满盈

  “浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河嶽，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 当存之以谨记。 (更多)

  “浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河嶽，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

  当存之以谨记。 (收起)

  2011-06-29 23:14:22   2回应

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  淘淘陶 (字昆吾。)

  喜欢喝酒而且喜欢喝的烂醉的人他们的后代一般不会有大作为？陶渊明，李白，苏轼？现在还没有科学根据，姑且算我自己的胡思乱想吧。 (更多)

  喜欢喝酒而且喜欢喝的烂醉的人他们的后代一般不会有大作为？陶渊明，李白，苏轼？现在还没有科学根据，姑且算我自己的胡思乱想吧。 (收起)

  2011-05-03 21:36:40   回应

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  Eason

  持古之道以御今只有；苏子的天赋是我们望其项背的，但是他面对大起大落，颠沛流离的生活所表现出的豪放，乐观，宽广的心境，以及在他观察入微，追求真理的性格中产生的文学成就都是我们后人所要学习的； (更多)

  持古之道以御今只有；苏子的天赋是我们望其项背的，但是他面对大起大落，颠沛流离的生活所表现出的豪放，乐观，宽广的心境，以及在他观察入微，追求真理的性格中产生的文学成就都是我们后人所要学习的； (收起)

  2011-09-24 15:21:54   回应

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  第6页

  優游

  中國有句俗話説——人的一生就像一齣戲，只有落幕後才能判斷這齣戲的好壞。差別是——人生的戲往往連最聰慧，最精明的演員也不知道下一幕回演什麽。不過真實的人生永遠伴隨着一種必然性自然推展，只有最好的戲劇能夠企及。因此寫過去人物的傳記有一項最大的方便，我們可以檢視一幕幕已經終了的情節，眼見許多事情因外在事變和內在性格的必然性而自然發展。我徹底研究蘇東坡的一生，明瞭他為什麼一定要做的所做的一切，內心卻渴望棄... (更多)

  中國有句俗話説——人的一生就像一齣戲，只有落幕後才能判斷這齣戲的好壞。差別是——人生的戲往往連最聰慧，最精明的演員也不知道下一幕回演什麽。不過真實的人生永遠伴隨着一種必然性自然推展，只有最好的戲劇能夠企及。因此寫過去人物的傳記有一項最大的方便，我們可以檢視一幕幕已經終了的情節，眼見許多事情因外在事變和內在性格的必然性而自然發展。我徹底研究蘇東坡的一生，明瞭他為什麼一定要做的所做的一切，內心卻渴望棄官隱居，我覺得自己仿佛在讀中國占星家筆下某人一生的預言，清晰，明確，絕對無法避免。中國占星家可以逐年列出一個人一生的過程，為了豐厚的酬金也願意把整個預言寫下來。但是傳記家的後見之明永遠超過占星家的預測。今天我們能認清蘇氏一生起起落落的明圖，看出同樣的必然性，但也確知無論問題在不在星宿，陰晴圓缺總要發生的。 (收起)

  2011-04-12 09:59:19   回应

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  全书

  springing (蓝天为路，阳光满屋。)

  2008.9.5 旧笔记 偏执，很性情，很可爱。 他恨罪恶，对作恶的人倒不感兴趣，只是不喜欢而已。怨恨是无能的表现。 一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友。 “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 元佑党人碑为闪电一击为二。千古留名。 欧阳修说他每次收到苏东坡的新作，就会快活一整天。神宗皇帝吃饭中途放下筷子，一定是读苏东坡的表状。 他的诗永远清.. (更多)

  2008.9.5 旧笔记

  偏执，很性情，很可爱。

  他恨罪恶，对作恶的人倒不感兴趣，只是不喜欢而已。怨恨是无能的表现。

  一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友。

  “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

  元佑党人碑为闪电一击为二。千古留名。

  欧阳修说他每次收到苏东坡的新作，就会快活一整天。神宗皇帝吃饭中途放下筷子，一定是读苏东坡的表状。

  他的诗永远清新，不像王安石偶尔会达到完美的境地，苏东坡不必求那份完美。

  苏洵。欧阳修、苏东坡都曾卧听儿子朗读。

  欧阳修以为是好友曾巩所写，将第一改为第二。

  仁宗：今为子孙得二相才。

  苏东坡一生只写过七篇墓志铭，每一篇都有特殊的理由。

  现在朝廷安静了，一片死气沉沉。

  苏夫人身为进士的女儿，会读会写，却不是“知识分子”，她只替他煮眉州名菜和姜汤。

  “洒泪循城拾弃儿”，曾救了三四十个将饿死的孤儿，安顿到各个家里。

  岭南没有药品和医生，“我想到京师每年有多少人死在大夫手中，觉得自己真幸运。”“是病皆死得人，何必瘴气。但若无医药，京师国医手中，死汉尤多。”

  哲学的价值就是教人学会笑自己。

  有一回杜介叫苏东坡题字，但他对字帖的格局提出不少意见，苏东坡开玩笑说：“你以为我在卖菜么？”

  老臣文彦博劝他不要乱写诗，“我若写诗，有一大堆人正等着替我注解呢。”

  进京赶考的读书人，冒用苏家兄弟的地址送货。

  两个儿子不知父亲的消息，佛教徒卓契说：“惠州又不是天上，一直走总会到的嘛。”

  苏东坡开玩笑写信说新发明的桂酒值千里跋涉的辛劳代价，道士陆惟忠就来了。 (收起)

  2012-01-29 14:08:54   回应

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  卷一：童年与青年

  chueng某某

  宋仁宗景祐三年至嘉祐六年（西元１０３６年——１０６１年） “西元”与公元纪年是同义词，已合并。 (更多)

  宋仁宗景祐三年至嘉祐六年（西元１０３６年——１０６１年）

  “西元”与公元纪年是同义词，已合并。 (收起)

  2011-11-23 05:59:22   回应

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  原序（5-9）

  chueng某某

  “元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的”.(p5我想多姿态生命的形式常常会在这等人身上体现，所以说一个如此单一的我肿么能够理解一个如此复杂的你。虽是一句玩笑话，不过很多时候确是要站在一个平行时空里，我们才可以谈理解。) ...... “我们未尝不可说,苏东坡是一个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对者,是瑜伽术的修... (更多)

  “元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的”.(p5我想多姿态生命的形式常常会在这等人身上体现，所以说一个如此单一的我肿么能够理解一个如此复杂的你。虽是一句玩笑话，不过很多时候确是要站在一个平行时空里，我们才可以谈理解。)

  ......

  “我们未尝不可说,苏东坡是一个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对者,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人”.（p6）

  ......

  “他之写作,除去自得其乐外,别无理由,而今日吾人读其诗文,别无理由,只因为他写得那么美,那么遒健朴茂,那么字字自真纯的心肺间流出.”（p6 一个人的内心要有多么的自在才可以做到“自得其乐”这四个字啊。）

  “苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是一个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式，但他却不肯接受人生是重担，使苦难的说法——他认为那不尽然。”（p9 生命，是什么？为什么？怎么样？我似乎不曾思考过这个问题，这个伟大的问题，当我们被某种生命形式所震撼的时候，我们常慨叹，却不曾思考为何其生命谓之生命！有时候我们真的缺少许多的情怀，或者把曾经的情怀忘却，于是变得没有能力去体会他人的情怀。） (收起)

  2011-11-23 05:25:56   回应

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