作者:
[英] 罗素
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[英] 伯特兰·罗素
出版社: 商务印书馆
原作名: A History of Western Philosophy
译者: 何兆武 / 李约瑟
出版年: 1963-9
页数: 590
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100004824
出版社: 商务印书馆
原作名: A History of Western Philosophy
译者: 何兆武 / 李约瑟
出版年: 1963-9
页数: 590
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100004824
内容简介 · · · · · ·
本书是英国哲学家伯特兰·罗素(1872—1970)的重要代表作之一,根据其在美国讲学时的讲稿整理而成。在书中,罗素特别对他认为对西方哲学发展有着重要影响的历史事件多有着墨,力图将哲学家及其思想与之所处的时代与社会环境结合起来,形成了自己独特的见解。在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,这也是本书区别于其他哲学史著作的特色之一。本书线索清晰,语言风趣,在我国印行多年,至今仍长销不衰,影响深广。
西方哲学史(上卷)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
目录 · · · · · ·
美国版序言
英国版序言
绪论
卷一 古代哲学
第一篇前苏格拉底哲学家
第一章 希腊文明的兴起
第二章 米利都学派
第三章 毕达哥拉斯
第四章 赫拉克利特
第五章 巴门尼德
第六章 恩培多克勒
第七章 雅典与文化的关系
第八章 阿那克萨哥拉
第九章 原子论者
第十章 普罗泰戈拉
第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
第十一章 苏格拉底
第十二章 斯巴达的影响
第十三章 柏拉图见解的来源
第十四章 柏拉图的乌托邦
第十五章 理念论
第十六章 柏拉图的不朽论
第十七章 柏拉图的宇宙生成论
第十八章 柏拉图哲学中的知识与知觉
第十九章 亚里士多德的形而上学
第二十章 亚里士多德的伦理学
第二十一章亚里士多德的政治学
第二十二章亚里士多德的逻辑
第二十三章亚里士多德的物理学
第二十四章希腊早期的数学与天文学
第三篇 亚里士多德以后的古代哲学
第二十五章希腊化世界
第二十六章犬儒学派与怀疑派
第二十七章伊壁鸠鲁派
第二十八章斯多葛主义
第二十九章罗马帝国与文化的关系
第三十章普罗提诺
卷二 天主教哲学
导言
第一篇教父
第一章 犹太人的宗教发展
第二章 基督教最初的四个世纪
第三章 教会的三位博士
第四章 圣奥古斯丁的哲学与神学
第五章 公元五世纪和六世纪
第六章 圣边奈狄克特与大格雷高里
第二篇 经院哲学家
第七章 黑暗时期中的罗马教皇制
第八章 约翰·司各脱
第九章 公元十一世纪的教会改革
第十章 回教文化及其哲学
第十一章 公元十二世纪
第十二章 公元十三世纪
第十三章 圣托马斯·阿奎那
第十四章 弗兰西斯教团的经院哲学家
第十五章 教皇制的衰落
· · · · · · (收起)
英国版序言
绪论
卷一 古代哲学
第一篇前苏格拉底哲学家
第一章 希腊文明的兴起
第二章 米利都学派
第三章 毕达哥拉斯
第四章 赫拉克利特
第五章 巴门尼德
第六章 恩培多克勒
第七章 雅典与文化的关系
第八章 阿那克萨哥拉
第九章 原子论者
第十章 普罗泰戈拉
第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
第十一章 苏格拉底
第十二章 斯巴达的影响
第十三章 柏拉图见解的来源
第十四章 柏拉图的乌托邦
第十五章 理念论
第十六章 柏拉图的不朽论
第十七章 柏拉图的宇宙生成论
第十八章 柏拉图哲学中的知识与知觉
第十九章 亚里士多德的形而上学
第二十章 亚里士多德的伦理学
第二十一章亚里士多德的政治学
第二十二章亚里士多德的逻辑
第二十三章亚里士多德的物理学
第二十四章希腊早期的数学与天文学
第三篇 亚里士多德以后的古代哲学
第二十五章希腊化世界
第二十六章犬儒学派与怀疑派
第二十七章伊壁鸠鲁派
第二十八章斯多葛主义
第二十九章罗马帝国与文化的关系
第三十章普罗提诺
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第一篇教父
第一章 犹太人的宗教发展
第二章 基督教最初的四个世纪
第三章 教会的三位博士
第四章 圣奥古斯丁的哲学与神学
第五章 公元五世纪和六世纪
第六章 圣边奈狄克特与大格雷高里
第二篇 经院哲学家
第七章 黑暗时期中的罗马教皇制
第八章 约翰·司各脱
第九章 公元十一世纪的教会改革
第十章 回教文化及其哲学
第十一章 公元十二世纪
第十二章 公元十三世纪
第十三章 圣托马斯·阿奎那
第十四章 弗兰西斯教团的经院哲学家
第十五章 教皇制的衰落
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的,因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言 (查看原文) —— 引自第118页 -
SPINOZA (1634-77) is the noblest and most lovable of the great philosophers, Intellectually, some others have surpassed him, but ethically he is supreme. As a natural consequence, he was considered, during his lifetime and for a century after his death, a man of appalling wickedness. He was born a Jew, but the Jews excommunicated him. Christians abhorred him equally; although his whole philosophy is dominated by the idea of God, the orthodox accused him of atheism. Leibniz, who owed much to him, concealed his debt, and carefully abstained from saying a word in his praise; he even went so far as to lie about the extent of his personal acquaintance with the heretic Jew. 斯宾诺莎(Spinoza,1632—77)是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。 按才智讲,有些人超越了他,但是在道德方面,他是至高无上的。 因此,他在生前和死后一个世纪以内,被看成是坏得可怕的人,这是当然的... (查看原文) —— 引自章节:第十章 斯宾诺莎
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丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共322册),
这套丛书还有
《哲学辞典》《哲学研究》《劝学篇》《伦理学的两个基本问题》《哲学作为严格的科学》
等
。
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看这本书就毁了你 | 来自坠月之赐 | 8 回应 | 2023-10-27 12:30:31 |
还是建议看黑格尔的哲学史。 | 来自黄晶 | 9 回应 | 2022-07-26 15:57:19 |
糟糕透顶的哲学史,通篇基本上是罗素本人的吐槽汇... | 来自爱吃萝卜和青菜 | 2021-09-08 22:19:29 | |
请问这本书适合哲学入门读吗? | 来自momo | 1 回应 | 2021-07-15 14:30:07 |
请问什么叫伏尔泰式不敬 | 来自豆友199518648 | 2021-04-12 18:05:08 |
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订阅关于西方哲学史(上卷)的评论:
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5 有用 狮子真好吃啊 2006-04-01 19:20:44
horrible translation
278 有用 高歌 2011-02-17 19:19:59
人的差别在于业余时间。必须每天抽出几个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论。
21 有用 潘驴邓小仁波切 2014-07-23 03:23:58
上下册的好处是可以分两次装逼。
17 有用 吴秉翰 2012-07-09 10:09:23
看罗素的西方哲学史,就像是在看故事集,生平+哲学家主要观点+罗素个人观点的写作模式,是豆瓣书评学生们应该学习学习的~~
327 有用 书生拍案 2014-03-26 12:19:54
我像个白痴一样慢慢翻完了《西方哲学史》的上部,只希望下部里我能读懂的段落比上部多一些。
0 有用 皓月 2024-07-23 00:10:20 河南
从早期哲学到天主教哲学,资料大于论述,大于阐释。
0 有用 midafe 2024-07-16 16:36:46 北京
罗素又开始自炒了
0 有用 Hz 2024-07-15 20:48:18 广东
这书的副书名很关键:“西方哲学史:及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系”,它鲜明的说明了这本书里会出现的大量背景概述。对于我这种对哲学没什么系统概念的人来讲,读这本书是比较享受的。观感就是,这确实是聪明人写的书。最大的印象是:把话写的异常清楚明白,不留模糊的空间。这样的书在真正的哲学发烧友眼里,估计是难以得到什么好评的,在这方面,它似乎有一点像《文学回忆录》——像写给在世界杯年才看足球赛的观众... 这书的副书名很关键:“西方哲学史:及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系”,它鲜明的说明了这本书里会出现的大量背景概述。对于我这种对哲学没什么系统概念的人来讲,读这本书是比较享受的。观感就是,这确实是聪明人写的书。最大的印象是:把话写的异常清楚明白,不留模糊的空间。这样的书在真正的哲学发烧友眼里,估计是难以得到什么好评的,在这方面,它似乎有一点像《文学回忆录》——像写给在世界杯年才看足球赛的观众看的简单扫盲,并充斥着许多作者本人的私评,它可能会影响某位哲学家和某派哲学思想在读者中的应得地位。 (展开)
0 有用 树 2024-07-02 17:19:24 黑龙江
看的我脑瓜子疼。😭
0 有用 Ivy 2024-07-02 02:54:30 四川
罗素,芝诺是被你吃了吗?