出版社: 上海人民出版社
译者: 苗力田
出版年: 2012-8
页数: 115
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208107359
内容简介 · · · · · ·
本书是康德关于伦理道德方面的经典著作。该书集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想,是康德德性论点代表作,对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。
道德形而上学原理的创作者
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伊曼努尔·康德 作者
作者简介 · · · · · ·
伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。
李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。
主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再...
伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。
李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。
主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》(9卷本),《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘?》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识
第二章 从大众道德学过渡到道德形而上学
第三章 从道德形而上学过渡到纯粹实践理性批判
结束语
· · · · · · (更多)
前言
第一章 从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识
第二章 从大众道德学过渡到道德形而上学
第三章 从道德形而上学过渡到纯粹实践理性批判
结束语
附录 论证分析
译者后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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《道德形而上学的奠基》笔记
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前言 1、古代希腊哲学:物理学、伦理学和逻辑学 逻辑学:形式的哲学,一般思维的普遍规则,不涉及客体的区别,没有经验性的部分 物理学:与一定对象及其所服从的法则打交道的质料的哲学,关于自然法则的科学,自然学说; 作为一个经验对象的自然规定其法则,一切事物发生所遵循... (展开)道德形而上学基础笔记归纳
这篇书评可能有关键情节透露
终于开始翻越康德这个大山了,作为最难理解的哲学家,在这之前我几乎没有阅读完过他一本书,那三大批判简直望而生畏,不仅看不懂,也看不懂第三方的对其的介绍。但就因为他如此难懂,对于我才有那么大吸引力,为了看懂它,做的准备工作,多数都是绕开它做的(看别人的著作),... (展开)> 更多书评 78篇
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0 有用 岚子 2022-09-18 13:36:45 湖北
出于对激发思考的效用与对盛名的妥协,但由于个人的世俗浅薄并不认可,说不定多年后重读打脸也很有趣
36 有用 安提戈涅 2019-10-08 15:09:38
我爱康德,并感激他如此清晰精确地呈现出我内心所追求并奉行的道德律令的模样——在知道“头顶的星空与心中的道德律”这句话十年后,我终于明白了道德规律是什么。在康德看来,道德规律是与物理界的自然规律等同的角色,它是绝对、崇高与普遍。在决绝地向边沁与休谟等功利主义、经验主义划清界限后,康德以超苛刻的要求追寻着一个超乎经验世界的自由世界,或曰目的王国。在目的王国中,道德就是行为对意志自律的关系,也只有通过成... 我爱康德,并感激他如此清晰精确地呈现出我内心所追求并奉行的道德律令的模样——在知道“头顶的星空与心中的道德律”这句话十年后,我终于明白了道德规律是什么。在康德看来,道德规律是与物理界的自然规律等同的角色,它是绝对、崇高与普遍。在决绝地向边沁与休谟等功利主义、经验主义划清界限后,康德以超苛刻的要求追寻着一个超乎经验世界的自由世界,或曰目的王国。在目的王国中,道德就是行为对意志自律的关系,也只有通过成为自我的立法者,我们才可能摆脱感官世界 、自然世界的他律性,进入纯粹自由,也即纯粹幸福与道德的畛域。在他的语境中,自我立法的自律,其结论就是道德,而它们由于自由与普遍规律同义反复。康德对实践理性的高扬、对人作为目的的宣誓令人醉心,我这些年似乎不自觉地走着他勾勒的路径:作为有理智的人,我才是真正之我。 (展开)
0 有用 Frengers 2016-06-01 23:29:53
毕业论文
1 有用 paulsimondonkey 2018-08-02 17:11:05
十几年过去,推荐者都消失在茫茫人海,才看完,还不能说看懂……是高兴好呢,还是高兴好呢?……
2 有用 李唐 2017-04-16 23:30:31
有时是水晶般的童话世界,有时又是专横的至善王国。
0 有用 天下 2024-09-28 10:33:16 四川
也许是个有益的尝试,但要将其视为唯一标准,我要说康德又在喷粪了
0 有用 料布妮茨 2024-08-23 14:51:36 上海
伟大
0 有用 坤 2024-05-24 11:30:53 广东
用意志,将个人准则推展为普遍原则
0 有用 Misteir 2024-05-14 21:18:27 山东
一年多前在《實踐理性批判》導言讀到「也就此肯定了先驗的自由」以來,終於讀完了第一本康德。艱難的開始。康德肯定了善良意志,也即絕對的善,並通過理性將人們從動蕩不安的感官世界帶到了永恆的目的王國,道德規律以其內在立法的自律性確立的理性的尊嚴,道德的界線也就此確立。如此,只有有理性的人才能擁有自由。
0 有用 Dasein_ 2024-04-19 15:42:57 山东
24.4.17