出版社: 台北:时报文化
副标题: 马克思主义之女性主义
译者: 刘静贞 / 洪金珠
出版年: 1997年
页数: 256
定价: 250元台币
ISBN: 9789571323169
内容简介 · · · · · ·
影子劳动(shadow labour),指不进入“市场”领域之女性所从事之家务劳动。从“市场”望去,看不到女人、老弱与小孩。启蒙时,为女权声辩,是争取女性之为“人”的权利;女性主义运动一度是要把女性从家事中解放出来。但资本主义的实质,依然是剥削;地域、性别等等之差异,恰恰是资本得以成长的土壤。父权制与资本主义,女性能从中获得解放吗?作者把问题提出来,并提供了独特的分析。
作者简介 · · · · · ·
日本女性主义研究第一流学者。1948年生于日本富士县。现任东京大学文学部教授。
目录 · · · · · ·
第一章 馬克思主義之女性主義的問題構制
.馬克思主義與女性解放
.市場及其「外部」
.馬克思主義之女性主義的建立
.布爾喬亞女性解放思想的陷阱
.批判近代的女性主義
第二章 女性主義者對馬克思理論的批判
.階級分析之外
.「市場」與「家庭」:兩者間的辯證關係
.性支配的唯物論分析
第三章 家事勞動論戰
.「家事勞動」的發現
.以愛為名義的勞動
.家內/女性主義論
.日本的家事勞動論戰
.英國的家事勞動論戰
第四章 父權體制的物質基礎
.父權體制的定義
.「家庭」:性支配的場所
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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马克思主义理论旨在反抗压迫争取解放,而弗洛伊德理论则重在适应压抑——精神分析医生将之称为“治疗”。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 马克思主义女权主义的问题建构 -
需要阐明的是,原本资产阶级革命应当是不分性别的自由公民的解放,为何结果只是男性的解放,女性解放则被搁置了?资产阶级革命与社会主义革命一样,女性解放都以“被倒戈的革命”而收尾。 男性的背叛应当有着必然的理由。如果不能阐明这一问题,而仅仅享受资产阶级自由主义之理想的话,那么就只能沦落于强烈要求公正之实现,或是向既得利益者乞求施舍。 解放的理论缺乏解放的思想,只能回到启蒙思想或社会运动实践中去。...“进步的理想”和“落后的现实”,这就是近代主义女权主义者常陷入的“女权主义者的进步史观”、而掩埋在“进步的理想”与“落后的现实”之间的正是以启蒙为名的、徒劳无功的“西西弗斯式劳动”。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 女权主义者与马克思主义
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最近在看82年生的金智英,坡道上的家,使女的故事等偏现实的作品,假期在书店发现这本书居然引进出版,赶紧买下拜读顺便也支持一下线下书店。 由于自身缺乏一些理论基础,这本书的阅读过程要缓慢和艰难一些,感谢上野千鹤子女士和译者把理论和现实都说明的很清楚,基本上可以说... (展开)
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对女性的隐形奴役 ——从劳动市场内的父权制压迫到家庭内的夫权制剥削
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前几日和老友小聚,单身的她表情恬淡,独居的生活怡然自得。我不禁思考,恋爱 结婚 生子 真的是女性的最优解吗。正巧我昨天在先锋书店遇到了上野千鹤子女士的这本《父权制与资本主义》。 此书对于我这种不习惯看专业理论的人来说非常难啃。且译者序中也提到“以马 主义为主流... (展开)> 更多书评 62篇
读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
#Nani?monai (皆人生は素人につき)
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) ...2020-11-24 20:36 2人喜欢
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) 那不只是「把女人的經驗用男人的話說出來」而已,而是當可以把「男人所做的事用女人的語言相對化」時,馬克思女性主義的極限才得以首次突破,或者應該說是在資本主義與父權體制下被定義的女性經驗,才得以首次從中解脫,尋得替代選擇(alternative)。 回应 2020-11-24 20:36
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#Nani?monai (皆人生は素人につき)
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) ...2020-11-24 20:36 2人喜欢
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) 那不只是「把女人的經驗用男人的話說出來」而已,而是當可以把「男人所做的事用女人的語言相對化」時,馬克思女性主義的極限才得以首次突破,或者應該說是在資本主義與父權體制下被定義的女性經驗,才得以首次從中解脫,尋得替代選擇(alternative)。 回应 2020-11-24 20:36
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#Nani?monai (皆人生は素人につき)
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) ...2020-11-24 20:36 2人喜欢
> 在資本主義下的性別分工中,女性們學習到人的相互依存及欲求為何物,男性長期與資本*對抗*爭鬥,而女性知道為*追求*什麼而戰鬥。就一般而論,男性在父權體制與資本主義下的地位,阻礙了他們對照料、分擔、成長等人性欲求的認知,在這種無法區分欲求差異的關係中,他們若處在非父權體制的社會中,就失去了自我實踐的能力。……我們一定要創造一種社會,那是承認相互依存並非恥辱,而是解放的社會。(Hartman 1981,33頁) 那不只是「把女人的經驗用男人的話說出來」而已,而是當可以把「男人所做的事用女人的語言相對化」時,馬克思女性主義的極限才得以首次突破,或者應該說是在資本主義與父權體制下被定義的女性經驗,才得以首次從中解脫,尋得替代選擇(alternative)。 回应 2020-11-24 20:36
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订阅关于父权体制与资本主义的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 #Nani?monai 2020-11-24
感謝 @shiorireads 推薦組織,但忙到現在纔終於讀完,收穫不少。 我建議某些至今仍鄙夷 feminism 只是「大呼小叫的野蠻政治訴求」的男性至少讀一點,放下男性對這些問題的偏見。
0 有用 俺也一样 2020-12-25
马克思主义你真的太累了 连女性主义的吃喝拉撒都要照顾到😅
0 有用 茶比 2020-11-29
前半部分本就知道,但后半渐入佳境颇多思考,值得再读
5 有用 拉黑 2013-10-15
夜以继日地读完了,前面很唯物,结尾却流于文化主义了,而且没有质疑异性恋的二元论
17 有用 普塔 2020-01-26
两年后补加:父权的对立面不等于女权。(浙大新版封面实在是恶俗。)
0 有用 岳独一 2021-03-23
与大陆版交叉着看完
0 有用 麦小麦 2021-02-28
副标题作为书名是不是更为恰当'?
0 有用 大尾巴小动物 2021-02-19
每个姐妹都应该读一下
0 有用 S7 2021-02-06
父权体制制造出母性意识形态,资本主义管控着符合市场需要又顺从的劳动者身体的再生产。
0 有用 俺也一样 2020-12-25
马克思主义你真的太累了 连女性主义的吃喝拉撒都要照顾到😅