新民说的创作者
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梁启超 作者
作者简介 · · · · · ·
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者，戊戌变法领袖之一。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不惜以今日之我与昨日之我战。 塑造近代社会的理想人格形象，是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心，热爱自由与民主，善于求强致富，遵守法律秩序，具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的，梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。 (查看原文) —— 引自章节：前言 -
新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之...凡一国能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，文学美术，皆有一种独立之精神... 世界上万事之现象，不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者也。 (查看原文) —— 引自章节：论公德
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丛书信息
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中国启蒙思想文库(共20册)，
这套丛书还有
《弢园文录外编》《新政真诠——何启 胡礼垣集》《尊隐》《新潮 : 民初时论选》《睡的人醒了——朱执信集》
等
。
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新民说的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
王大江
中州古籍出版社1998版
王晓川：激进主义的保守考虑——梁启超《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
自从二零一一年六月份起，我们黄读会开始组织思想史学习小组，第一次学习选择的便是梁启超的《新民说》。座谈会那天，我发现自己居然是阅读最详细准备最充分的一个，所以只好多说了些，主要从三个方面：一是概述了该书的主要内容，因为有些朋友之前没有读完，所以我甚至谈到... (展开)
启风
文津出版社2022版
羽戈解读梁启超的纠结：救中国，需不需要下猛药？
启风/文 梁启超去世后，林志钧编订了40册的《饮冰室合集》，总计达900万字，但这远远不是梁启超著作的全部。 维新党人徐佛苏估计，梁启超“生平之文字合‘著’与‘述’两项言之，约在一千四百万字内外。盖每月平均以三万字计，每年平均以卅六万字计，而四十年可得‘千四百万字...
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理一分殊
商务印书馆2016版
陈来：梁启超的“私德”论及其儒学特质
来源：《清华大学学报：哲学社会科学版》(京)2013年1期第52～71页 【内容提要】虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响，人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说；而实际上，《新民说》中后写的《论私德》，对公德说作了很大的补充和修正，更加深刻地思考...
(展开)
哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】陈来丨梁启超的道德思想
内容提要：辛亥革命以后，梁启超的道德思想，不再使用公德—私德的分析，而专重在从养成人格、人格修养来理解道德的根本；他也正是从养成人格这一点上重新理解孔孟之教的普适意义，并对这些意义给予了高度的肯定。他对孔子与儒家思想的这些认识，作为与新青年派同时、而又与之...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】狭间直树：《新民说》略论
本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
(展开)
理一分殊
商务印书馆2016版
【唐文明】现代儒学与人伦的规范性重构——以梁启超的《新民说》为中心
原载于 《云梦学刊》2019年第6期 摘要：本文依据霍耐特的现代承认理论，对梁启超的《新民说》进行了详细的分析，指出人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中，梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德，并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完...
(展开)
诚明
商务印书馆2016版
梁启超：《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
I 总论 第一节 叙论 “国也者，积民而成。国之有民， 犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。”以民立国，“欲其身之长生久视，则摄生之术不可不明，欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲”【3】 第二节 论新民为今日中国第一急务 梁启超从两方面立论：内治；外交。其论外交，欧... (展开)> 更多书评 18篇
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订阅关于新民说的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 一湄 2013-01-10 10:27:13
29岁写的啊
0 有用 penghua 2012-09-18 18:58:22
写得太好了！今天公知说的那些问题人家梁任公早就都谈过了。
0 有用 Cindy lee 2012-09-02 01:35:07
当时年纪小读的迷迷糊糊
0 有用 kurtis 2018-07-25 00:25:06
初刷梁任公的《新民说》，虽对其主观唯心主义和种族主义的种种说辞产生怀疑与批判，但其言辞之深切的确起到了震耳发聩的作用，新民就是要“淬厉其所本有而新之；采补其所本无而新之”，也需以修养私德成为自治之个人做起，进而就国家于水火之中，淬炼出兼具公德和民主的政府。 特别喜欢最后一节梁公针跳脱出改良主义和革命主义二元对立的怪圈，一针见血地指出两者的竞争互补关系，并点名保国之于保主... 初刷梁任公的《新民说》，虽对其主观唯心主义和种族主义的种种说辞产生怀疑与批判，但其言辞之深切的确起到了震耳发聩的作用，新民就是要“淬厉其所本有而新之；采补其所本无而新之”，也需以修养私德成为自治之个人做起，进而就国家于水火之中，淬炼出兼具公德和民主的政府。 特别喜欢最后一节梁公针跳脱出改良主义和革命主义二元对立的怪圈，一针见血地指出两者的竞争互补关系，并点名保国之于保主义的重要性，梁公的胸怀可见一斑。 说此书为百科全书名副其实，儒家学说、社会契约论、自由主义、功利主义、权利法学……古今学说一览无余，即为一个目的：唤醒新民，救亡图存。 (展开)
0 有用 林恩 2017-02-10 16:50:21
借用其他读者的书评：现代公知的这些话，梁公多少年前就说透了。从另外一个层面也验证了一个可怕可悲的事实：中国人的确没有进步。公德就别提了，私德在全民八卦的今天，也被扒光了。读这些古书让我越来越相信，国人的愚昧和奴性，是骨子里的。