内容简介 · · · · · ·
本书涉及的世界文学范围非常广，从古巴比伦的楔形文字残片，到埃及的象型文字文本，从中世纪德国女神秘主义者的通神异象书写，到危地马拉妇女的创伤记忆口述，从卡夫卡作品的重新修订与翻译，到当代词典形式小说的国际阅读，时间跨越古今，视野遍及全球，生动揭示了世界文学构成的多元化以及世界文学实践形式的多样性。作者从跨文化流通、翻译、阅读的角度，重新探讨“世界文学”的内涵，所提出的观点令人耳目一新，创造性地更新了世界文学观念，开创了世界文学研究的新方法，同时也给予比较文学和翻译研究以很大的学术启迪。此书是近10年来国际比较文学界学术影响最为广泛的著作。
什么是世界文学？的创作者
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![[美国] 大卫·丹穆若什](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/8f21c3d53cf51c15c6010e0adc66fe22.jpg)
作者简介 · · · · · ·
大卫·丹穆若什，1980年获耶鲁大学比较文学博士学位，随后曾在哥伦比亚大学比较文学系任教三十年。历任哥伦比亚大学比较文学系主任、美国比较文学学会会长、哈佛大学比较文学系主任。现任哈佛大学厄内斯特·伯恩鲍姆讲席教授，比较文学教授。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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148 随着世界文学的围墙的消失，世界文学这座房屋也变得很不稳定，新的问题产生，连房屋的地面都开始塌陷。传统上，西方文学依赖清晰可辨的雅典与耶路撤冷这两大源头。如果没有其他已知的文化出现在他们前，荷马与柏拉图，耶和华典与以赛亚书可以合情合理地作为其起点。 (查看原文) —— 引自章节：第三章从旧世界到全世界 -
我用世界文学来包容所有在其原来的文化之外流通的文学作品。他们或者凭借翻译，或者凭借原先的语言而进入流通。在最宽泛的意义上，世界文学可以包括任何影响力超出本土的文学作品 这些作品源自千差万别的社会，各有不同历史文化的引证框架和诗学传统，……，借用西方批评理论的学术性尝试也可能问题重重 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
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比较文学·当代视野(共5册)，
这套丛书还有
《比较文学批评导论》《一门学科之死》《全球化时代的比较文学》《多元文化时代的比较文学》
。
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什么是世界文学？的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
小川
为什么是“椭圆形折射”？
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“椭圆形折射（elliptical refraction）”是哈佛大学比较文学教授大卫·丹穆若什提出的概念模型，在他1993年出版的《什么是世界文学？》的结语中，丹穆若什提出了他以“世界、文本和读者”为中心的有关世界文学的三重定义，其中第一个定义便涉及到“椭圆形折射”： 1.世界文学... (展开)
小川
随便聊聊结语中的三重定义
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丹穆若什这篇结语中最有名的可能就是他开宗明义提出的“世界文学的三重定义”，完整地说是“以世界、文本和读者为中心的世界文学的三重定义”，但也应当注意他给出结语的条件： Damrosch提出三重定义的基础是今日世界文学流通的不同形式与浮现的图景之上的家族相似性（family r... (展开)
小川
Had we but world enough,and time｜结语的标题好在哪里？
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我非常喜欢丹穆若什的这本《什么是世界文学？》，实在是不可多得的学术性和趣味性兼备的佳作。 如果要安利给朋友比较文学相关的书籍，那我一定会毫不犹豫地推荐这本，如果朋友说他只想读其中的一部分，那我便会推荐最为精彩的结语，如果朋友说他只愿意读三段，那么我会推荐丹穆... (展开)
执笔未遂
跨越边界：世界文学的生命棱镜
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世界文学不是一套文本的经典，而是一种阅读的方式，一种以超然的态度进入与我们自身时空不同的世界的形式。 ——大卫·丹穆若什《什么是世界文学？》 阅读过程只能说是惊为天人。丹穆若什的写作方式没有一种权威学者高高在上的架势（尽管这是比文领域一本如此重量级的奠基之书... (展开)
小川
关于“墓地之爱”中短诗的可能解读的一个猜想
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丹穆若什在“第四章 墓地之爱”中详实地分析了“纳赫特-索贝克墓地的抄写员创作的古卷中发现的情诗”中最短的一首，辛普森(W.K.Simpson)将其作了如下翻译： 你为何要与心交谈？ 拥抱她是我的最大心愿。 向阿蒙起誓，我来见你， 缠腰带披在肩。 ——《古代埃及文学》 Why need y... (展开)
~Joe~
Princeton University Press2003版
is it a good question?
‘A wild idea, unattainable in practice, worthy not of an actual reader but of a deluded keeper of archives who is also a multimillionaire.” “Scholars of world literature risk becoming little more than the literary ecotourists who dwell mentally in one or...
(展开)
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| 你好 | 来自137****9542 | 2020-04-02 17:40:19 |
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3 有用 Alan 2017-01-10 14:29:56
Damrosch的文学品味和研究能力高于对“世界文学”范式激烈批评的Pheng Cheah。D擅长打通文本内外的解读，叙事常常被寓言式地反扣文本产生、传播、嬗变的历史语境，其对于翻译／再版的比较研究也细致。他所强调的在源文化和（读者）主体文化两方的张力中生成／考察“世界文学”的理论其实并不复杂，真正的复杂性都在具体的案例和语境中。Cheah草率地将这一模式斥为受资本主义市场意识形态影响，将文学意义... Damrosch的文学品味和研究能力高于对“世界文学”范式激烈批评的Pheng Cheah。D擅长打通文本内外的解读，叙事常常被寓言式地反扣文本产生、传播、嬗变的历史语境，其对于翻译／再版的比较研究也细致。他所强调的在源文化和（读者）主体文化两方的张力中生成／考察“世界文学”的理论其实并不复杂，真正的复杂性都在具体的案例和语境中。Cheah草率地将这一模式斥为受资本主义市场意识形态影响，将文学意义看成capitalization，资本主义全球化的副产品，是有失公允的。且Cheah虽在其新书中挥舞从Hegel到Heidegger的理论大棒，末了文本解读却不出新马／后殖民的窠臼。要真谈世界文学的worlding，Damrosch未着一字，却可能摸着门道，Cheah则空有口号，其实难副。 (展开)
1 有用 洋洋 2024-03-21 09:32:27 浙江
2024.12.3重新细读导读和结语。达姆罗什躲藏的逻辑线折磨了我很久，直到最后才发现他是思维发散型学格，瞬间原谅。
15 有用 🦌五月雨永远🛷 2020-08-08 01:49:29
丹穆若什教授疫情期间定了个80天环读地球的写作计划，他对小众文本独特的鉴赏力，对文学世界性的视域，令我再度想起这部比教材重要得多的专业入门书。它体现了如何用清新脱俗的案例引入一套形象具体的理论体系。若总是围绕一系列熟知的正典打转，未免也太无趣了。想快速掌握只需读导论和结语，提炼下无非三两句话：民族文学进入世界文学的椭圆空间需经过语言等介质的折射，跨语际文化占据两个焦点，通过生产、翻译和流通打开窗口... 丹穆若什教授疫情期间定了个80天环读地球的写作计划，他对小众文本独特的鉴赏力，对文学世界性的视域，令我再度想起这部比教材重要得多的专业入门书。它体现了如何用清新脱俗的案例引入一套形象具体的理论体系。若总是围绕一系列熟知的正典打转，未免也太无趣了。想快速掌握只需读导论和结语，提炼下无非三两句话：民族文学进入世界文学的椭圆空间需经过语言等介质的折射，跨语际文化占据两个焦点，通过生产、翻译和流通打开窗口，沿文学性和世界性坐标起浮，最后成为固定乃至永恒的经典。但本书真正的精华是用以论证的那些稀奇古怪的案例，可惜对只会背书应试的人大约不存在吧。之所以刻骨铭心正是当年研究生面试，上来就问第一章乔治史密斯对吉尔伽美什失落泥板的发掘，现在肯定答不上了，要不是当时有过目加临场机智，怕要一辈子恨透金闪闪了吧（笑 (展开)
2 有用 HindenburgAsh 2021-06-23 08:52:46
限定世界文学的意义与其说是学科忧虑的解答，不如说是一种视野的倡议。民族文学、国别文学、世界文学……既依托着纷繁复杂的社会文化条件，又随着商品一道参与着全球资本体系的推进。世界文学，非“世界的”文学，这种共享的人类审美理想早在无意识领域就被谈论为不可靠的陈述。我们难以期许着《红楼梦》在遥远的尼日利亚能够引起半数以上群体的感伤，尤其是当翻译越来越被提倡为一种“创造性写作”。唯一可以确定的是，世界文学，... 限定世界文学的意义与其说是学科忧虑的解答，不如说是一种视野的倡议。民族文学、国别文学、世界文学……既依托着纷繁复杂的社会文化条件，又随着商品一道参与着全球资本体系的推进。世界文学，非“世界的”文学，这种共享的人类审美理想早在无意识领域就被谈论为不可靠的陈述。我们难以期许着《红楼梦》在遥远的尼日利亚能够引起半数以上群体的感伤，尤其是当翻译越来越被提倡为一种“创造性写作”。唯一可以确定的是，世界文学，是获得了“世界性”的文学。它限定了范围，而那些由于各种原因还没有获得此种特性的作品，也正在民族文学、国别文学的原生地里被谈论着。比较文学，越来越像是一种视野的强调，平等的视野。在当下，只有平等才是基础的普世价值观。 (展开)
1 有用 雾隐 2019-09-29 22:44:45
4.5星，比起教材更像是历史学如今流行的通俗化历史读物，可读性非常强（后几章稍显乏力，结尾有些啰嗦，前后照应颇多），风格幽默，从选题看来丹穆若什大概更喜欢偏浪漫/幻想的题材。观点持中，不走任何一种极端（原来美国是有若干学术右派的，只是相关理论国内似乎并无译介），也不太愿意建构精密的理论（经验主义倾向）。译者前言提及此书被用作课本，其实它更适合当课外阅读材料。有少量误字。