内容简介 · · · · · ·
《纵乐的困惑》是著名汉学家卜正民的代表作,也是海外汉学的经典之作,曾获得2000年的列文森奖。
明中晚期的中国经历了一次经济变革,商业的蓬勃发展,促使社会、文化发生一系列的变化。明初朱元璋为小国寡民之乡一手打造的通讯网络,成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐着时尚,享 受物质的愉悦。富商巨贾把手中真金白银,换作上流阶级的通行证。在明末这个光怪陆离的世界里,金钱似乎成了唯一的筹码,旧有的社会身份乃至道德的界线,都模糊得让人困惑。
卜正民凭借他那高超的叙事技巧,把官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各种人物及其故事串联成一幅幅生动的社会世相,同时保有学术写作的严谨与深刻,对明代文化、社会的洞见仍令人有所启发。
【编辑推荐】
★ 美国汉学最高奖项列文森奖获奖作品,著名汉学家卜正民的经典之作——史景迁、司徒琳、宋汉理等海外学者极力推荐,作者...
《纵乐的困惑》是著名汉学家卜正民的代表作,也是海外汉学的经典之作,曾获得2000年的列文森奖。
明中晚期的中国经历了一次经济变革,商业的蓬勃发展,促使社会、文化发生一系列的变化。明初朱元璋为小国寡民之乡一手打造的通讯网络,成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐着时尚,享 受物质的愉悦。富商巨贾把手中真金白银,换作上流阶级的通行证。在明末这个光怪陆离的世界里,金钱似乎成了唯一的筹码,旧有的社会身份乃至道德的界线,都模糊得让人困惑。
卜正民凭借他那高超的叙事技巧,把官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各种人物及其故事串联成一幅幅生动的社会世相,同时保有学术写作的严谨与深刻,对明代文化、社会的洞见仍令人有所启发。
【编辑推荐】
★ 美国汉学最高奖项列文森奖获奖作品,著名汉学家卜正民的经典之作——史景迁、司徒琳、宋汉理等海外学者极力推荐,作者为中文版撰写全新序言。
★ 史家妙笔,随书附数十幅插图,生动再现明代三百年的文化变迁——既有大时代的宏观视角,也有小人物的人生遭遇,集生动叙事与严谨分析于一体,是了解明代社会文化的必读书。
★ 重估明代商业的历史角色,商品经济该为明朝的灭亡“埋单”吗?——阶级界线模糊,物质欲望膨胀,在晚明清初的士大夫看来,社会的种种道德堕落是商业发展造成的恶果。三百多年后再回望,我们或许会得出不一样的答案。
卜正民把明王朝那个捉摸不定的迷人世界,放入一个概念清晰的时间框架里,即使你不具备任何专业知识,也能畅读其中。本书记录了各色各样的明代人物与他们各色各样的问题,还有那个世界里的要物:砖与桥,市场、寺院与邮政,女性与时尚,印刷业,激情与征兆。本书把明代生活的全貌——这么一个活力澎湃的复杂体——展现出来,在英语世界里当属首见。
——史景迁
卜正民利用了各种各样的一手和二手材料,特别是他所熟悉的明清地方志、商人手册、路程指南,还从古籍里挑选出丰富的插图(大部分是明清时期),穿插在自己的平铺直叙中,把我们带入书中的世界,让我们确切体会到当时的日常劳作、旅游、消费,也让我们看到,在中华文明遭逢重大变化之际,那些财富新贵怎样惺惺作态,而上流阶层又处于怎样的焦虑状态中。
——司徒琳
纵乐的困惑的创作者
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卜正民 作者
作者简介 · · · · · ·
卜正民(Timothy Brook)
哈佛大学哲学博士,不列颠哥伦比亚大学历史系讲座教授,加拿大皇家学会会员,2015—2016年度亚洲研究学会(Association for Asian Studies)会长。曾任多伦多、斯坦福、牛津等大学历史学教授,不列颠哥伦比亚大学圣约翰学院院长。主要研究明代社会和文化史、中国近代史、全球史,并担任哈佛大学出版社《帝制中国历史》主编。2005年获加拿大历史协会颁发的历史学奖项弗朗索瓦‧泽维尔‧加诺奖章,2006年获颁古根海姆学术奖。
代表著作有《纵乐的困惑》《为权力祈祷》《维梅尔的帽子》《秩序的沦陷》《塞尔登的中国地图》等。
目录 · · · · · ·
中文版序 / xii
中文新版序 / xvii
引 言 明代的四季 / 001
第一章 冬(1368—1450年) / 019
墙砖 / 022
· · · · · · (更多)
中文版序 / xii
中文新版序 / xvii
引 言 明代的四季 / 001
第一章 冬(1368—1450年) / 019
墙砖 / 022
交通的负担 / 034
集思成文 / 064
经济和贸易 / 074
贫富差距 / 090
第二章 春(1450—1550年) / 099
中央衰退 / 100
国家与市场 / 115
商业 / 127
商业与文化 / 141
正德年间的衰落 / 156
第三章 夏(1550—1644年) / 173
钱神 / 174
旅行和书信 / 193
消费与生产 / 215
贸易 / 231
时尚 / 248
第四章 秋(1642—1644年) / 273
明朝的覆灭 / 275
最后的回眸 / 292
注释 / 303
参考文献 / 333
译后记 / 349
中译本新版后记 / 351
· · · · · · (收起)
丛书信息
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纵乐的困惑的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
明代商业与文化的趣味切面
《纵乐的困惑:明代的商业与文化》, 从一块明砖开始的描述
a book of confusion
【轉】卜正民:《縱樂的困惑》中文版作者序
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那个护送朝鲜官员去北京的故事这么有名? | 来自thinkpad | 2022-02-16 20:02:12 |
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订阅关于纵乐的困惑的评论:
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2 有用 dduplee 2016-11-04 17:58:07
结构松散,同一论点经常反复论述,感觉在不断堆砌观点和材料,作者野心很大,企图把明朝商业史涵盖在一本小书上,却没有意识到这是一个几乎不可能完成的任务。
10 有用 我困死了 2019-02-15 17:09:30
非常好看,字面意义的好看!——很多始料未及的东西:比如在女性话题上,作者讨论明代女性除了扮演“节妇”以外的公共角色:女性创业做“卖婆”(主妇微商的雏形)。“艺妓”的形象。(那种养成系又殉情的故事,失意士大夫自high治愈系。)活字印刷发达,信息爆炸,邮政方便,书肆向全国宅女征稿发诗集。还有女扮男装招妓的,招娈童男妓。还有溺杀女婴背后的经济因素。全书最好看的是“士大夫阶层”和“商人阶层”的爱恨情仇!... 非常好看,字面意义的好看!——很多始料未及的东西:比如在女性话题上,作者讨论明代女性除了扮演“节妇”以外的公共角色:女性创业做“卖婆”(主妇微商的雏形)。“艺妓”的形象。(那种养成系又殉情的故事,失意士大夫自high治愈系。)活字印刷发达,信息爆炸,邮政方便,书肆向全国宅女征稿发诗集。还有女扮男装招妓的,招娈童男妓。还有溺杀女婴背后的经济因素。全书最好看的是“士大夫阶层”和“商人阶层”的爱恨情仇!!士大夫痛恨商人,大概不为后者俗,而是有经济动因的——他们没有土地,免除徭役。而在王朝更迭的乱世,活得下去的士大夫,必须能倒卖西瓜。那些商人如何附庸风雅,摆拍造型,学习收藏鉴赏古玩的装b指南。明后期的超A货,意大利人利玛窦都看不下去了。还有讲官船带私货贩卖的。冬春夏秋,娓娓道来,这书太好看 (展开)
1 有用 Urbino 2020-01-01 21:22:03
要处理的东西太多了,导致很多地方只能一笔带过,但总的来说选取的方面还是很周到的,晚明入清那段士人如何借助社会网络继承权力那段应该如果能再多讨论一点就好了。另外写作和材料安排上,相比柯律格单纯通过物把握明朝的整体精神气质却流于云山雾罩,卜正民还是平实清晰多了。
4 有用 含竹飘荡 2017-02-21 15:37:44
这部书其实是很罕见的一部描写中国社会风貌随社会变迁而变化的专著。明代的商业化和货币化带来的究竟是什么?商业的进步如何影响了官方和民间的话语和行为,从而又制约了还是促进了社会的演进?这部书从这个角度为我们梳理了明代商业与社会的演进过程。从一个下级官员著作为视角,利用四时之变为隐喻,实在是让我们看到了海外汉学研究的多样与丰富。最后才知道,作者居然是孔飞力的学生……
4 有用 支离疏 2019-03-28 08:19:03
读海外汉学家的书越发确认了这种印象:视野开阔,由细微处入手,立意新颖,而且写作有种难得的“放松与优雅”,甚至像一种实验游戏。这本就非常精准地探讨了“商与农”背后的思想状况和社会变化,写得漂亮,比作者另一本《维米尔的帽子》要好,维米尔的帽子新奇开阔但立论不太扎实。
0 有用 Erin 2024-06-02 10:49:17 广东
比较学术,花了两个多月断断续续地看完了,对史料的整合解读挺有意思的
0 有用 成青瓜 2024-05-30 21:44:07 贵州
提问能力一绝
0 有用 Claudiazzz 2024-05-28 10:58:57 上海
多年后重读卜作,多了对历史写作的一些感想。1、不能因为形式的工整、写法的白描和角度的开阖,就说这是历史随笔或史学小品。历史写作不是八股文,明朝四季这个颇具浪漫主义色彩的行文框架下,是卜氏一以贯之的“从社会底层看历史”和“从外部世界考察古代中国”的研究方法。2、诚然人都对本国历史有天然的亲近和疼痛,理解本国问题当然可以成为读史的最大初衷,但写作的时候未尝不可以抽离一点来看,防止中国人的生活经历产生自... 多年后重读卜作,多了对历史写作的一些感想。1、不能因为形式的工整、写法的白描和角度的开阖,就说这是历史随笔或史学小品。历史写作不是八股文,明朝四季这个颇具浪漫主义色彩的行文框架下,是卜氏一以贯之的“从社会底层看历史”和“从外部世界考察古代中国”的研究方法。2、诚然人都对本国历史有天然的亲近和疼痛,理解本国问题当然可以成为读史的最大初衷,但写作的时候未尝不可以抽离一点来看,防止中国人的生活经历产生自以为更理解的幻觉,把国史当做世界文化的一部分,“中国历史学家也可以拥有这种没有民族义务的自由”。3、好的历史写作亦史亦文,这是时代需要,当然也是基于个人审美的自主选择。就像被商业文化冲击的儒家士大夫,有人在感叹人心不古中自怨自艾,有人在怀疑困惑中理解变化,安守本心固然可敬,但多少透着戚惶,怪可怜的。 (展开)
0 有用 不要在厕所吃饭 2024-05-26 17:17:27 新疆
初读书名还以为是社会心理史。明代人如何解释其纵乐的困惑?读后还是无法体观。纵乐的困惑。享受随金钱而来,是为纵乐;曾经的秩序随被金钱瓦解,是为士人的困惑。推而言之,是经济伦理和资本主义精神未能随市场经济建立导致的精神危机,是为末世下的狂欢。
0 有用 淮南山月 2024-05-24 19:51:14 四川
纵乐与困惑,困惑。