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5 有用 Panda 2016-12-08 18:09:55
如果说巴赫金推崇复调与对话,那么这本书的写作思路和叙述声音近乎是言辞的独裁。而在理论的创设过程中,独断与创造是正相关的。
1 有用 柿饼 2016-06-16 14:04:15
简单来说,复调理论揭示的陀氏笔下多重音的发声者,破碎不完整、充满间隔、未完成也不可能完成的自我,只有主体没有客体的世界,不就是现代理性的精神分裂吗?狂欢就成了巴赫金和陀氏共同寻找与确认的一个反现代的替代途径。
0 有用 飘来飘去 2012-03-03 19:22:38
巴赫金写得不错,但是这翻译也太粗暴了,30多块钱就这么白瞎了!!!
10 有用 大咕咕鸡 2012-02-08 15:29:12
一流著作,三流翻译
0 有用 Chemin 2010-10-21 10:27:58
书本身没有什么我可以指摘的,只是这个译本实在是太不好读!只是河北教育的巴赫金又只能买全集,为了一本书买七大卷似乎也太夸张。不得已买了这个版本,notes之烂实在是不敢恭维,术语翻译也没有怎么采用通译。
0 有用 阿子儿 2024-02-05 15:16:27 上海
好了看完更凌乱更不知道怎么整了
0 有用 阿梦 2024-01-04 21:10:28 湖北
巴赫金说出了我读老陀想说但是说不出的,以及安慰了我对于老陀未完成作品的遗憾。巴赫金的复调说的是:在老陀的作品里集中了各种独立、极端矛盾、互相排斥的观念、判断和评价,老陀的作品仿佛在为所有这些极端对立的观点辩护。人与人、意识与意识的一切决定性的相遇都是在“无限”和“最后一次”(危机的最后时刻)完成的,即在狂欢-神秘剧的空间与时间里完成的。老陀喜欢打作品草稿,反复斟酌、复杂化的拓展草稿,却不喜欢完成草... 巴赫金说出了我读老陀想说但是说不出的,以及安慰了我对于老陀未完成作品的遗憾。巴赫金的复调说的是:在老陀的作品里集中了各种独立、极端矛盾、互相排斥的观念、判断和评价,老陀的作品仿佛在为所有这些极端对立的观点辩护。人与人、意识与意识的一切决定性的相遇都是在“无限”和“最后一次”(危机的最后时刻)完成的,即在狂欢-神秘剧的空间与时间里完成的。老陀喜欢打作品草稿,反复斟酌、复杂化的拓展草稿,却不喜欢完成草稿。这不是因为老陀太忙了,签了太多合同没时间写。而是因为老陀的作品始终是多范畴的、多声部的,其中的人物一直在争论。作品结束对于老陀意味着新巴别塔的坍塌。 (展开)
0 有用 Nirvana 2023-12-15 00:19:42 北京
翻译没有大家说得这么烂,或者是一学期天天读稀烂翻译已经习惯了,这本书相对而言已经很不错了。 复调理论实际上是一种政治诗学,尽管巴赫金屡次强调本书是在艺术形式范围内做讨论的(实际上也是巴赫金所以难得之处),但本书显然是对资本主义思维中最具有代表性的理性中心主义话语的全面批判,后者表现为话语霸权、对象化与物化他者等方面。我相信阿多诺会很喜欢这种从艺术结构中进行社会批评的写法。 看了眼豆瓣对于复调理论作... 翻译没有大家说得这么烂,或者是一学期天天读稀烂翻译已经习惯了,这本书相对而言已经很不错了。 复调理论实际上是一种政治诗学,尽管巴赫金屡次强调本书是在艺术形式范围内做讨论的(实际上也是巴赫金所以难得之处),但本书显然是对资本主义思维中最具有代表性的理性中心主义话语的全面批判,后者表现为话语霸权、对象化与物化他者等方面。我相信阿多诺会很喜欢这种从艺术结构中进行社会批评的写法。 看了眼豆瓣对于复调理论作为一种“独白”的所谓指控,其实更像是巴赫金所批判的“在背后对他者的论断”。当然巴赫金已经不能复活,但这种没有论据的、极度幼稚的独断,实际上也正是缺乏与理论保持对话态度的独白。 (展开)
0 有用 之徽 2023-09-11 10:29:24 北京
补读书会重读。已成经典的杰作。前部梳理自卢那查尔斯基至基尔波京的陀接受/研究史,中回溯体裁发展史至苏格拉底对话、梅尼耶讽刺体,皆俨然可见演进清晰脉络;后部文本分析惊警(梦境/时空体、语言分析)。以”我与别人对立”、布局结构&内心对话/不相融合的声音、复调小说及其艺术思维、新旧体裁影响及模式作结,收束亦极凝练得当。
0 有用 北调 2023-09-01 22:09:29 北京
文论还是得看原著...好的文论果然都要涉及哲学、美学、文学史等一系列领域。虽然里面也有一些车轱辘话以及对复调缺陷阐释的缺失,但是作为复调诗学的开创性文论,实至名归。