内容简介 · · · · · ·
本书是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材。全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三编,从古希腊哲学写到美国实证主义哲学。著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面,在叙述历代哲学家的思想时,不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想,并着重于他们的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。
西洋哲学史的创作者
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梯利 作者
作者简介 · · · · · ·
弗兰克•梯利(Frank Thilly,1865—1934),美国著名哲学家和哲学史家。1865年出生于美国俄亥俄州的辛辛那提,1887年毕业于该州立大学,曾去柏林和海德堡留学,在德国他受到了严格的哲学思考方法的训练。回国后先后在密苏里州立大学、普林斯顿大学、康奈尔大学教授哲学与心理学,1915—1921年任康奈尔大学文学院院长,曾主编过《国际伦理学杂志》(1909),担任过美国哲学协会主席(1912)。其主要论著除本书外,有《伦理学导论》等。
目录 · · · · · ·
译者序
序 论
第一篇 自然哲学
第二篇 知识及行为之问题
第三篇 改造时期
第四篇 伦理的运动
第五篇 宗教运动
第二编 中古哲学
第一篇 基督教神学之兴起
第二篇 经院哲学之开端
第三篇 经院哲学的实在论之发展
第四篇 经院哲学之隆盛时期
第五篇 经院哲学之衰落
第六篇文艺复兴时期之哲学
第三编 近世哲学
近世哲学的精神
第一篇 英国经院论
第二篇 大陆理性派
第三篇 经验论之发达
第四篇 德国理性论之发达
第五篇 启蒙哲学
第六篇 康德之批评哲学
第七篇 德国之唯心论
第八篇 黑格尔以后之德国哲学
第九篇 英法哲学
第十篇 现代对于理性论及唯心论之反动新思潮
后 记
· · · · · · (收起)
序 论
第一篇 自然哲学
第二篇 知识及行为之问题
第三篇 改造时期
第四篇 伦理的运动
第五篇 宗教运动
第二编 中古哲学
第一篇 基督教神学之兴起
第二篇 经院哲学之开端
第三篇 经院哲学的实在论之发展
第四篇 经院哲学之隆盛时期
第五篇 经院哲学之衰落
第六篇文艺复兴时期之哲学
第三编 近世哲学
近世哲学的精神
第一篇 英国经院论
第二篇 大陆理性派
第三篇 经验论之发达
第四篇 德国理性论之发达
第五篇 启蒙哲学
第六篇 康德之批评哲学
第七篇 德国之唯心论
第八篇 黑格尔以后之德国哲学
第九篇 英法哲学
第十篇 现代对于理性论及唯心论之反动新思潮
后 记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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德性不是人生而有之的,而是过实践和教育获得的.德性意味着有完全的知识,所以只有成熟的人能够有德性。这里所作的假定是,人根据自己的判断而行动,他会自然追求他认为是好的,避免坏的。因此,坏的行为产生于错误的判断或错误的意见,斯多葛学派有时指出后者是激情或无节制的冲动、即过头的冲动的原因,有时又视之为结果。激情有四种,即欢乐、欲念、恐惧和悲伤。对当前的善作出错误的判断,引起欢乐,或被欢乐所引起;对未来的善作出错误的判断,引起欲念;对当前的恶作出错误的判断,引起痛苦;对将来的恶作出错误的判断,引起恐惧。所有这些激情以及由此产生的其他各种激情的病态,我们不仅要使其有节制,而且要予以根除,这颇为自然,因为那是荒唐而逾常的感情。激情是错误的意见。因此,斯多葛学派的理想是摆脱激情或无动于衷。 (查看原文) —— 引自第121页 -
二、理论宇宙论。 理性还试图把一切现象的客观条件归一终极和至高无上的境地、或一无条件的境地。我们构成一个自然整体的观念、宇宙的观念,把这看成是一切现象所依赖的原则,或者在现象本身中寻求一无条件的境地。无论是在哪一种情况,我们构成宇宙论的观念,都使自己陷于各种对立中,康德称之为二律背反:这种诡辩的命题既不能希望得到证实,也不怕来自经验的反驳。正题没有矛盾,而且植根于理性的必然性中,但是偏巧反题同样能够为自己的成立举出切实有力和必然的根据。 有四种这样的二律背反,其中的正题和反题都能得到证明。能够得到证明的有:(1)世界在时间上有开端,世界在时间上没有开端,或者是永恒的;世界在空间上是有限的,世界在空间上是无限的;(2)物体可以无限分割,物体不是可以无限分割,其中有单纯的部分,不能再进一步分割(原子);(3)世界上有自由,世界上一切事物都是按照自然的规律产生的;(4)世界上存在一绝对必然的神,作为世界的一部分或它的原因。无论在世界以内或以外,世界上没有这样的神,作为它的原因。参与者喜爱一种论旨,而不喜爱另一种,只以他们自己的兴趣为转移,而不考虑真理的逻辑标准。凡是思想健全的人,如果他认识到他真正的利益,对正题或独断论会有一定的实际的兴趣。世界有一开端;我的能思维的自我是单纯而不可毁灭的;它是自由的,不为自然所强制;构成世界的事物全部秩序导源于原始的神,一切事物都从那里得到统一性和有目的的联系一这些都是伦理和宗教的支柱。反题或经验主义则剥夺或似乎剥夺了人所有的这些支柱。如果没有和世界不同的原始的神;如果世界没有开端,从而没有一造物主;如果人的意志不自由,人的灵魂像物质一样可以分割和毁灭,人的道德观念和原则就会失去全部的有效性,和构成它们理论上支柱的先验的观念一起衰落。 这还涉及到纯理论的旨趣问题。如果我们肯定正题中先验的观念,我们能够先验地思考一连串的全部条件,从... (查看原文) —— 引自章节:第三编近代哲学
> 全部原文摘录
丛书信息
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民国大学丛书(共27册),
这套丛书还有
《中华通史》《欧洲政治思想史》《现代西洋教育史》《中国绘画史》《中华二千年史》
等
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西洋哲学史的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )


读梯利《西方哲学史》
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关于西方哲学史的著作,最著名者有文德尔班、罗素、斯通普夫等人。文德尔班的哲学史好像在围绕着康德一个人在说,康德之前的哲学怎样怎样,康德怎样怎样,康德之后怎样怎样,大概由于作者本人比较推崇康德本人的缘故吧。罗素的哲学史文采斐然,见解犀利,作者好像对书中哲学家... (展开)
古希腊哲学家清单:前苏格拉底时期
(1)泰勒斯 1、泰勒斯被称为“哲学之父”,是古希腊政治家、天文学家和哲学家。他生于公元前624年的希腊殖民地米利都——一个繁华的商业城市,所以他是米利都学派(伊奥尼亚学派、爱奥尼亚学派)的创始人和代表人,死于公元前554年和548年之间。 2、尽管关于“希腊七贤”(“七...
(展开)

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0 有用 mingaquarius 2021-08-03 03:03:20
目录的第一编缺失了,漏掉了。