小强从周对《中国伊朗编》的笔记(4)

ugrjan 是指的乌戈尔？另外怀疑「司乞特人」是想说斯基泰人

2018-03-11 18:19:27 回应

「燕支」这个稀奇的名字引起了中国学者们的兴趣。它不但和匈奴语「阏氏」有相互关系，如习凿齿最先提出的，而且也和燕支山有关。罗愿在《尔雅翼》里说匈奴有一座燕支山，他又从《西河旧事》里引证了一首诗歌：「失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。」……这些当然都是纯粹的幻想。
注：甘肃省甘州西南的山脉（《史记》卷123，第4页）「祁连」是匈奴语，意思是「天」。我认为它与满洲语的同意以的kulun 有关……

2018-03-15 21:40:17 回应

……中国史书肯定地说在萨珊时代的波斯没有大米或小米。在这个问题上，中国人的证明需要给予重视，因为中国人是吃米的民族，他们很关心外国人种不种米和吃不吃米……张骞是游遍伊朗领土的第一个中国人，他细心地记录下在拔汗那（大宛），以及帕提亚（安息）和条支种植大米的情况。
钟若所说在萨珊时代波斯没有大米的见解，我认为是确实的，而且我认为从阿拉伯人统治的时期起种植大米的事在波斯才更普遍起来。

2018-03-27 20:07:29 回应

前面文章里屡次提到这么一件事实：除了伊朗的「波斯」作为古代国名Parsa 的译音之外，中国人还认识另外一个同名的国家和人民，也是同样的写法，那国家的地点据说在南洋，可想而知它一定是属于马来亚群岛。
……因为我们知道中国人从第七世纪到第九世纪唐朝的时期，或者甚至于更早，就知道有波斯了。关于波斯在地理上的位置，唯一能给我们一个大概线索的书籍就是《蛮书》；我认为在目前情况下，没有新材料之前，我们只能接受这个定义，至少对唐朝这个时期而言。从马来亚不足的行动看来，未尝不可能波斯人在宋朝把他们的地盘从大陆扩充到群岛上，不过我在目前是既不打算接受也不打算排斥他们在宋朝安居在苏门答腊的说法。

2018-03-31 17:16:57 回应