反对阐释

作者: 苏珊.桑塔格
出版社: 上海译文出版社
原作名: Against Interpretation and Other Essays
译者: 程巍
出版年: 2003-12
页数: 360
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 苏珊·桑塔格文集
ISBN: 9787532732371
8.7
2057人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

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作者简介  · · · · · ·

桑塔格

桑塔格 1933年生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”，和西蒙・波伏娃、汉娜・阿伦特并称为西方当代最重的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖，并获得2003年德国图书大奖――德国书业和平奖。

目录  · · · · · ·

英国版自序
致谢

Ⅰ
反对阐释
论风格
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 如司汤达当初一样，帕韦哲再度发现爱情本质上是虚构；这并不是说爱情有时导致错误，而是爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西，揭去其伪装的话，其实是孤独自我的又一次舞蹈。...然而，只要人们把世界当作是（用帕韦哲的话说）一个“自利的丛林”，那这个错误仍是一个必要的错误。孤独自我永远在受难。“生命是痛苦，而情爱享受是一帧麻醉剂”。 一个人的庄严性，是由他躲避或超越困难的惩罚的能力来衡量的，是由他获得宁静和均衡的能力所衡量的。...两千年来，在基督徒和犹太人中间，受难一直被认为是一种精神时尚。因而，我们予以高度评价的，不是情爱，而是受难——更确切地说，是受难带来的精神上的价值和好处。 (查看原文)
    飞天遁地小花侠 14赞 2016-03-28 04:59:53
    —— 引自第999页
  • 我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家，是因为他们的个人威望，是因为他们堪称典范的严肃性，是因为他们献身于自己的真理的明显意愿，以外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。...热爱生活的人，没有谁希望去模仿她（指西蒙娜.韦伊）对磨难的献身精神，也不希望自己的孩子或自己所爱的任何人去模仿。但只要我们既热爱严肃性，又热爱生活，那我们就会为严肃性所感动，为他所滋养。在我们对这样的生活表示的敬意中，我们意识到世界中存在神秘——而神秘正是对真理、对客观真理的可靠把握所要否定的东西。在这种意识上，所有的真理都是肤浅的；对真理的某些歪曲（但不是全部歪曲），某些疯狂（但不是全部疯狂），某些病态（但不是全部的病态），对生活的某些弃绝（但不是全部的弃绝），是能提供真理、带来正常、塑造健康和促进生活的。 (查看原文)
    飞天遁地小花侠 14赞 2016-03-28 04:59:53
    —— 引自第999页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　苏珊·桑塔格文集(共17册)， 这套丛书还有 《在美国》《床上的爱丽斯》《死亡匣子》《疾病的隐喻》《论摄影》 等 。

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心为身役：苏珊·桑塔格日记与笔记(1964—1980)（2015年版）
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短评  · · · · · ·  ( 全部 438 条 )

热门 / 最新 /

  • 4 又及 2009-10-16 15:00:48

    有几篇相当好。其中观点，每篇文章差不太多，就是讲敏感性/感受力（sensibility）——这个问题，桑塔格在《疾病的隐喻》依然在讲，只不过路径不太一样：之前是反对阐释，后来是反对隐喻。有一两处（就目力所及），程巍老师的翻译有问题，应该看一看英文版。

  • 1 宋阿慕 2008-05-30 11:27:00

    这本书其实不怎么样。

  • 5 Sarcophagus 2013-03-29 07:40:10

    60s早期倡扬独特多元反本质，山雨初至，风动生色。反对阐释、论风格、坎普札记、文化与新感受力扛起全书。作为受难者典范的艺术家、Weil、马拉/萨德/阿尔托亦深有感。评论所涉丰富，译者文化修养堪用，略有硬伤。译注专业，译笔信达，稍欠流畅，或碍领略原作行文风格

  • 0 隐德来希 2011-11-03 20:47:56

    上次读到黑塞那篇《关于卡夫卡的阐释》，有趣的是桑塔格这篇《反对阐释》也特别详举了卡夫卡的例子，观点和黑塞相近。

  • 2 vritti 2007-09-14 15:26:34

    左派文人对艺术的独到见地，在敏锐的嗅觉中激进。

  • 0 湄 2024-05-12 12:26:44 江苏

    「阐释使艺术变得可被控制，变得顺从。为取代艺术阐释学，我们需要一门艺术色情学。」

  • 0 发条君G 2024-04-15 22:46:00 辽宁

    卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。...加缪的小说是图解性的、哲理性的。它并不十分关注于它的人物，如它关于无知与罪孽、责任感与虚无主义的冷漠这些问题一样。...在加缪那里，既找不到最高质量的艺术，也找不到最高质量的思想。能够解释他的作品的非同寻常的吸引力的，是另一种类型的美，即道德之美。...不幸的是，艺术中... 卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。...加缪的小说是图解性的、哲理性的。它并不十分关注于它的人物，如它关于无知与罪孽、责任感与虚无主义的冷漠这些问题一样。...在加缪那里，既找不到最高质量的艺术，也找不到最高质量的思想。能够解释他的作品的非同寻常的吸引力的，是另一种类型的美，即道德之美。...不幸的是，艺术中的道德美，是极其容易消失的。...充当公共良知的作家需要非同一般的神经和敏锐的直觉。过了不久，这些直觉能力势必衰退。以外，他也必须在情感上坚韧一些。加缪没有那么坚韧，不像萨特那么坚韧。 (展开)

  • 0 unbeaten 2024-03-15 17:23:05 吉林

    1966到1996（后记《三十年后》），“我写作这些文章时的那个世界已经不复存在”。而再到如今，又过了近三十年。文学批评的“潮流”一次次袭来又逐渐褪去，要收藏要充盈要提炼，不要造情和迷失。

  • 0 Z.C 2024-03-08 21:36:16 湖南

    看不进去

  • 0 你吃小蛋糕吗 2024-02-14 22:00:30 辽宁

    虽然桑塔格这样写会招致不满，但她还是写了，年轻且才思敏捷的斗士。不站立场，好看，爱看。

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反对阐释的书评 · · · · · · ( 全部 61 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
Cambrian 2011-07-14 13:32:08

反对过度阐释

一 、反对阐释 “阐释”最先出现于古典古代晚期的文化中，那时，神话的影响力和可信度已被科学启蒙所带来的“现实主义”世界观所瓦解。一旦那个困扰后神话意识的问题——即宗教象征的适宜性问题——被提出来，原初形式的古代文本就不再能被人接受。于是阐释应召前来，以使古代...  (展开)
41 1 1回应
蓝文青 2011-09-26 14:36:18 上海译文出版社2011版

苏珊·桑塔格的禅意

　　 大概十多年来，苏珊·桑塔格的名字在我的耳畔总会时不时地被提到一下，在看过她几行简单简历之后，我还是放弃了阅读她的书，因为，我觉得自己在没有获得足够能理解她思想的文化基石之前，还是不要妄想去阅读她，免得误解她，一如我曾经误解的伍尔芙和波伏娃。 翻过岁月的...  (展开)
46 8 14回应
NULLAND 2011-08-31 18:52:09 上海译文出版社2011版

复古的“新感受力”

本书由苏珊•桑塔格（1933-2004）于1961-1965年之间发表于报刊杂志上的文章结集而成。此时的桑塔格刚刚踏入文坛对纯文学（小说和诗）有很大的抱负，批评只是她反思自己的创作自然而然溢出来的成果。但是这些文章中深刻和“新颖”的思想，很快在此后形成了广泛影响——既影响...  (展开)
32 4 1回应
白龙桥窦唯 2008-12-16 12:38:36

由"被失踪"说开去

之前只看过该作者的"论摄影"与"疾病的隐喻",却未曾看过这一本,照理说不应该来这里大放厥词的,然而今天看到的一段话,让我觉得或许把这段胡扯放在这里最适宜不过. =========原文如下========== 苏珊·桑塔格《反对阐释》上海人民版，96页：“其杰出的院长N.里亚扎诺夫将在三十年...  (展开)
27 2 8回应
ljq629 2009-02-04 21:35:02

如何阐释，如何反阐释？

对这本书的阅读兴趣，其实源于自己从小学到现在，一直埋藏在心里，无法得以解答的一个疑问：为什么在我们大大小小无数的语文测验的阅读题里，总要求我们写出文章的中心思想，对摘取出来片言字句进行阐释，并强迫我们要与那么一个标准答案无限地接近，甚至是相一致。我常常在...  (展开)
17 2 4回应
小約 2005-10-08 11:54:40

对《反对阐释》的阐释

《反对阐释》是西方著名女评论家苏珊•桑格塔的评论文集，笔锋犀利，措辞准而尖，思想深邃，眼光独到。本人甚是喜欢，再谈到我所抨击的“米格派”就更能让人对这位不久前刚刚离世的批评家肃然起敬。节选了其中的两个篇什的摘句，稍加个人化的阐释。我立求在通篇理解...  (展开)
19 4 5回应
Virginia 2011-03-25 10:32:26

关于“关于‘坎普’的札记”的札记

素材是每个人面前可以见到的，意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到，而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”（“Camp”）是唯美主义的某种形式，是将世界看作审美现象的一种方式。但她（这里的“她”指坎普，我暂将其看作...  (展开)
18 1 1回应
瞎子 2007-10-29 08:12:53

从《反对阐释》到愤怒的蔚蓝

[ 2006/08/01 06:31 | by blind ] 这本书到我手里已经五个月了，距离我阅读完它也有将近两个月。我也不明白为什么现在会想到谈论它。 也许是最近生活中的事情太多，在左支右绌手忙脚乱的时候，不免怀念一些超脱它们，更接近于思考的体验。就象肉吃多了，就会想念青菜，酒喝多...  (展开)
9 2 5回应
undersound 2005-08-13 00:00:16

伟大的桑塔格

她通过对我们所处的社会细致入微谱系学考察，拆解着意义的迷墙，对社群的惯性叙事结构发出质问，以一种挑战性的姿态带领着我们进入一个全新的世界：充满着狂喜，惊叹，感觉成为力量的一切源泉。直觉之火点燃的不是热情，而是更深向度的思考  (展开)
6 2 1回应
Robert 2005-10-20 22:42:57

权力文本与反对阐释

今天看报联系到《反对阐释》的一篇短文：http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_21.html 　　再次提到这个话题源于上周《南方周末》D27版《客家文化：走出围龙屋》一文。有一段文字如下： 　　“...我看过一个日本学者的文章，说这土楼就像一个母亲的子宫，能够吞容一切。...  (展开)
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