Name: 林中路
ISBN: 9787532733668

作者: [德] 马丁·海德格尔
出版社: 上海译文出版社
译者: 孙周兴
出版年: 2004-07
页数: 410
定价: 29.80元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛（新版）
ISBN: 9787532733668

豆瓣评分

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1324人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

林中路的创作者 · · · · · ·

马丁·海德格尔作者
孙周兴译者

作者简介 · · · · · ·

译者简介

孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。

目录 · · · · · ·

1 艺术作品的本源（1935／1936）
物与作品
作品与真理
真理与艺术
后记
附录
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

艺术的本质就是存在者的真理自行设置入作品。 ——P18 大地（Erde）是一切涌现者的返身隐匿之所，并且是作为这样一种把一切涌现者返身隐匿起来的涌现。在涌现者中，大地现身而为庇护者（das Bergende）。 ——P24 作品存在就是建立一个世界。 ——P26 大地乃是涌现着——庇护着的东西。大地是无所促迫的无碍无累和不屈不挠的东西。由于建立一个世界，作品制造大地。只有当它（大地）尚未被揭示、未被解释之际，它才显示自身。 ——P28 只有当大地作为本质上不可展开的东西被保持和保护之际——大地退遁于任何展开状态，亦即保持永远的锁闭——大地才敞开地澄亮了，才作为大地本身而显现出来。 ——P29 建立一个世界和制造大地，乃是作品之作品存在的两个基本特征。 ——P29 (查看原文)

tiva 8赞 2021-04-09 00:09:59

—— 引自章节：1 艺术作品的本源（1935／1936）
真理的本质，亦即无蔽，是由一种否定而得到彻底贯彻的。 ——P35 (查看原文)

tiva 8赞 2021-04-09 00:09:59

—— 引自章节：1 艺术作品的本源（1935／1936）

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　二十世纪西方哲学译丛（新版）(共62册)，这套丛书还有《二十世纪哲学》《心、脑与科学》《科学研究纲领方法论》《非理性的人》《科学结构的表征与不变性》等。

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: 现象学的方法 8.6

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 263 条 )

林中路的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

黑玺 2009-07-09 11:46:21

海氏《本源》追思

诗栖筑居艺术真理艺术作品的本源何在？我们应该从何处开启思？思的起步紧密关联着思之品质。海德格尔点出，艺术家、艺术作品与艺术三者中，艺术是先在的。唯有当艺术存在，而且是作为艺术家和艺术作品的本源而存在时，才有作品和艺术家。艺术家... (展开)

1 5回应

江绪林 2014-05-03 12:21:23 上海译文出版社2008版

海德格尔《林中路（Holzwege）》摘要

【按语：《林中路（Holzwege）》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身，而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号：存在在艺术中呈现；存在被遗忘，世界沉入作为对象结构的图像；黑格尔曾在“经验”中触摸存... (展开)

7回应

ܐܣܛ 2013-04-13 17:08:23

谁之栖居，大地何为

（一）电影Life of Pi讲了Pi的两个故事（或两重人生），一个明亮励志，呈现得美轮美奂；另一个恐怖，邪恶，在黑暗中隐而不显。影片抛出的问题是：你会选哪一个？当片中作家选择第一个故事时，Pi说：And so it goes with Go... (展开)

1 2回应

echo韩 2018-02-11 16:52:51

《艺术作品的起源》读书笔记

【原文写于2015年11月，给冯师的读书报告+读书会】十一月一日读书会的消息很早就收到了，于是借这次机会重新研读了海德格尔《艺术作品的本源》，有许多新的理解。海德格尔是借由此篇文章中借由艺术作品的本源而对他自己真理观的集中阐述，之所以选择艺术作品作为切入点，则是... (展开)

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沈辰 2018-12-07 17:44:43 商务印书馆2015版

诗·思·语言——关于后期海德格尔的诗思合一

后期海德格尔对于诗的阐发，意图是要超越一种形而上学的语言。后期海德格尔认为，语言是存在之家，语言命名存在者，使存在者其显现之本质。所谓“天雨粟，鬼夜哭”，语言使存在得以澄明，世界于混沌之中得以显现，被遮蔽的黑暗世界得以照进一束天光。而在海德格尔看来，形而上... (展开)

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Attell 2019-04-08 12:54:22 商务印书馆2015版

随手勘误

黑格尔的经验概念，孙译：作为绝对认识的哲学之所以是科学，绝不是因为它力求使它的方法精确化，使它的结果变得具有强制性，并从而把它自身与那种就本质和范围而言逊色于它的东西，即科学研究，作等闲视之。原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d... (展开)

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