Name: 西方人文主义传统
ISBN: 9787108009760

作者: （英）布洛克
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 董乐山
出版年: 1997-10
页数: 335
定价: 18.60
装帧: 平装
ISBN: 9787108009760

豆瓣评分

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236人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书为影响广泛的西方文明寻找贴切的历史解释，是一本精辟详尽的入门书。作者的目的不在为专家而作，而是为那些有心了解历史的过去，以及将眼界放在未来的读者而写。书中收录不少精彩难得的插图，更增添阅读的趣味与价值。

西方人文主义传统的创作者 · · · · · ·

阿伦·布洛克作者
董乐山译者

作者简介 · · · · · ·

布洛克

曾获牛津大学古典与现代史两科优等成绩，以《希特勒──暴政研究》（Hitler, A Study in Tyranny）一书享誉史学界。曾为英国学院会员、牛津大学最大的学院圣凯瑟琳学院创办院长，以及牛津大学副校长。

在学术界之外，布洛克也是英国闻名的政府委员会主席，他在一九七○年代曾提出两篇针对识字及工业民主的具争议性的「布洛克报告」，一九七三年至八○间任英国泰特美术馆（Tate Gallery）董事会主席。他于一九七三年受封为爵士，一九七六年受封为非世袭的终身贵族。

《泰晤士报文学副刊》说：“他是现代英国史学研究中成就最杰出的人之一。”《纽约时报书评》说：“在满坑满谷的政治传记里，他是一座主要的地标。”

目录 · · · · · ·

目录
译序
序言
绪论
第一章文艺复兴时期
第二章启蒙运动时期
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在《论自由》的那段伟大结束语中，穆勒指出了他认为任何社会都不敢忘记的根本性真理：国家的价值，从长远来看，是构成这个国家的所有个人的价值:一个国家……为了使人民成为国家手中更易控制的工具（即使是出于有益的目的），从而矮化人民，那么它就会发现，弱小的人民无法成就伟大的事业；它还会发现，那台通过牺牲一切来完善的机器，最终将因缺乏活力（为了让机器更顺畅地运转，国家宁可抹杀这种活力）而毫无效用。与托克维尔一样，穆勒也并未乐观地认为自己的话语会被时人倾听，但是他相信，当人们对那种在他看来正在涌起的集体主义潮流感到倦怠和失望时，他尝试在其论著中指出的那些真理就会展现出真正的价值。“而且，”他在《自传》中补充道，“恐怕它们会长时间保有那种价值。” (查看原文)

#暗蓝# 2赞 2023-07-31 11:28:12

—— 引自章节：19世纪：学说争鸣
如果我扪心自问，我一生所从事的历史与人文学研究可以让我从中得出什么结论？我只能回答四个字：前途未卜——天知道明天会发生什么。不过有一些事情的确是可以预测的，尤其是那些可以测量的东西，以及那些可能出现的发明创造与技术进步。然而即便你能够预测50或100年以后人类生活的外部状况，但却仍然无法预测那时人们对这种环境所作出的反应。…… 是历史与人文学研究使我们保持了关于未来的开放意识，这与十四世纪发生在意大利的情况如出一辙：一些人毫无征兆地感到了一种重现古人世界的冲动，并由此产生了创造自己的新世界的信心。这也是人文主义传统在他传承的600年间所代表的价值——拒绝接受关于人类的决定论与还原论观点，并且坚持认为即使人类无法实现完全意义上的自由，也仍然在一定程度上拥有选择的自由。 (查看原文)

正在 2012-06-19 22:04:49

—— 引自第215页

> 全部原文摘录

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西方人文主义传统的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

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