内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
★“中研院”副院长、史语所原所长 黄进兴 作序推荐
作为资深媒体人,张泉尊重历史, 持论公允,擅长以深入浅出的方式把遥远的历史传递给公众。
《荒野上的大师》搜集了大量的第一手档案资料,广泛阅读了各种回忆录、论文和专著,深入发掘学人的精神、思想与人生,勾勒学人的群像,探究 学界的浮沉,让我们可以更清晰地回望一代大师走过的路。
——“中研院”副院长、史语所原所长 黄进兴
★中国版《人类群星闪耀时》
发掘和重温以陈寅恪、丁文江、李济、赵元任、傅斯年、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等为代表的一代大师的精神、思想与人生;
讲述他们如何在乱世走出书斋,涌入同一时空,披荆斩棘,担斧入山,于荒野上踏出新路,以科学方法探索和重建中国古史,从而改变世界最中国的认知的历程;
不世出的天才,前所未有的一代人,因他们,一个大发现的时代,在中国的土地上显露峥嵘。
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【编辑推荐】
★“中研院”副院长、史语所原所长 黄进兴 作序推荐
作为资深媒体人,张泉尊重历史, 持论公允,擅长以深入浅出的方式把遥远的历史传递给公众。
《荒野上的大师》搜集了大量的第一手档案资料,广泛阅读了各种回忆录、论文和专著,深入发掘学人的精神、思想与人生,勾勒学人的群像,探究 学界的浮沉,让我们可以更清晰地回望一代大师走过的路。
——“中研院”副院长、史语所原所长 黄进兴
★中国版《人类群星闪耀时》
发掘和重温以陈寅恪、丁文江、李济、赵元任、傅斯年、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等为代表的一代大师的精神、思想与人生;
讲述他们如何在乱世走出书斋,涌入同一时空,披荆斩棘,担斧入山,于荒野上踏出新路,以科学方法探索和重建中国古史,从而改变世界最中国的认知的历程;
不世出的天才,前所未有的一代人,因他们,一个大发现的时代,在中国的土地上显露峥嵘。
★尊重历史,持论公允,深入浅出
知名作家、原《生活》主编、三届 “亚洲卓越新闻报道奖”获得者,张泉,前后历十年的潜心之作。
【内容简介】
《荒野上的大师》讲述的是1920年代中国考古初创的故事。作者以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和营造学社四大机构的发展为主线,描绘了中国考古的诞生经过。这四大机构走出了诸多考古名家,(李济、赵元任、吴宓、贾兰坡、夏鼐、梁思成、林徽因、梁思永等等),作者以细腻感性的笔法,讲述了他们在考古现场和学术书斋中的工作与贡献,突出了他们在逆境中开辟新天地的勇气和毅力,表现了他们在内忧外患之际凭热血和专业为国效力的事迹。《荒野上的大师》还描绘了当时的诸多重大发现,这些发现让中国在世界考古舞台上有了话语权。
值此中国考古百年,《荒野上的大师》意在重温先行者的精神和品德,希冀今人再创中国考古的“黄金时代”。
作者简介 · · · · · ·
张泉,毕业于复旦大学中文系,原《生活月刊》主编,亚洲出版业协会(SOPA)2008年、2010年、2013年“亚洲卓越新闻奖”获得者。主要作品有《城殇:晚清民国十六城记》《中华文明访谈录》《敦煌:众人受到召唤》(合著)等,纪录片《辛亥》撰稿,《五大道》和《大上海》总撰稿 ,多次获得“金鹰奖”“星光奖”“中国纪录片学院奖”和“中国纪录片年度作品”等奖项。
目录 · · · · · ·
前言 大发现的时代
地质调查所·书生担斧入山
第一章 李希霍芬的“偏见”
第二章 先行者
第三章 “难稽”的洪荒
第四章 生死之际
第五章 最后的眷顾
清华国学研究院·告别乌托邦
第一章 际会
第二章 新思潮
第三章 纸上与地下
第四章 云散
第五章 欲祭疑君在
中央研究院历史语言研究所·重新发现中国
第一章 麦田里的故都
第二章 殊途同归
第三章 凿破鸿蒙
第四章 关山歧路
第五章 抉择
中国营造学社·被遗忘的“长征”
第一章 破译“天书”
第二章 河北:万里之行的序章
第三章 山西:木构的温床
第四章 何处是归程
第五章 李庄:沙漠中的金鱼
第六章 寻求新“意义”
结语 走出书斋以后
参考书目
· · · · · · (收起)
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荒野上的大师的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
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p129 | 来自谷子 | 2023-09-28 20:38:00 | |
书籍使用的是何种纸张? | 来自Orchid9 | 4 回应 | 2023-02-13 18:15:55 |
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9 有用 乔峰 2023-07-11 11:53:47 四川
非常推荐。 这是真正的文化自信,是伟大的。
9 有用 Fleurs.哼哼 2022-03-31 19:37:54
这几年,其实也不只这几年开始,每次出游,总想找一些岁月斑驳真实流露的古迹。 可大部分不是殆尽就是在皮不在骨的商业。大概从梁思成的方案被否决起,就注定了我们几代人与历史的失语。 与我,时间吊诡的总是将民国和大师摆在眼帘,看与不看,一直都在。每每通过不同书者通过不同视角和不同口吻去叙说同一段往事,立体只会更让我唏嘘不已。 大概其,从小就习惯了暴露在玻璃罩下三千年前献祭的尸骨,看惯了象形文字笔走龙蛇的轨... 这几年,其实也不只这几年开始,每次出游,总想找一些岁月斑驳真实流露的古迹。 可大部分不是殆尽就是在皮不在骨的商业。大概从梁思成的方案被否决起,就注定了我们几代人与历史的失语。 与我,时间吊诡的总是将民国和大师摆在眼帘,看与不看,一直都在。每每通过不同书者通过不同视角和不同口吻去叙说同一段往事,立体只会更让我唏嘘不已。 大概其,从小就习惯了暴露在玻璃罩下三千年前献祭的尸骨,看惯了象形文字笔走龙蛇的轨迹,听惯了入声在北方大地残留的脾气。 大概其,我多次踩在了他们流过汗,潵过泪,滴过血的荒野上,渗入了脾气。 文人救不了中国,大师也只能在天平上左右负重,但大抵,他们用一个又一个远去的名字传承着骨气。 (展开)
11 有用 韧勉 2022-03-30 16:30:08
文化记者出身的作者张泉笔法简洁洗练,本书主要针对民国初期的第一代深耕于荒野的田野研究大师的历史功绩,以及他们与其一代伟大弟子之间手把手师徒传承的感人事迹为线索,勾勒出民国两代知识学人的艰辛与伟绩。全书共分为四部分,第一部分为地质考察名家,主要讲述丁文江及其弟子翁文灏、裴文中等易被忽视,但不容被抹杀的历史成就。第二部分讲述清华国学研究院中四大导师与助教李济与徐中舒、王力和姜亮夫等优秀的一代弟子之间的... 文化记者出身的作者张泉笔法简洁洗练,本书主要针对民国初期的第一代深耕于荒野的田野研究大师的历史功绩,以及他们与其一代伟大弟子之间手把手师徒传承的感人事迹为线索,勾勒出民国两代知识学人的艰辛与伟绩。全书共分为四部分,第一部分为地质考察名家,主要讲述丁文江及其弟子翁文灏、裴文中等易被忽视,但不容被抹杀的历史成就。第二部分讲述清华国学研究院中四大导师与助教李济与徐中舒、王力和姜亮夫等优秀的一代弟子之间的传承。第三部分探究史语所李方桂赵元任的语言田野往事。第四部分谈及营造学社中梁思永、刘敦桢和陈明达的贡献,及其晚期培养的青年学人罗哲文和王世襄也在各自领域成为了泰山北斗。不过在下不太苟同作者的观点,认为民国第二代学人的学术成就不如第一代大师,毕竟作者本人非学术圈内人,对学术史只知大势,未闻细则。 (展开)
4 有用 恶鸟 2022-04-01 14:43:39
愿我们走出书斋,去荒野吧。
8 有用 北溟客 2022-04-04 23:02:03
作者是复旦毕业、资深纪录片撰稿人出身,文笔了得,一本民国年间学术史科普小册子(我认为书的性质和面向用户应该是这样定位的),居然能让人随便翻一章就想继续读下去,一口气看了接近一半,叙事功力实属深厚。但同时关键内容又都给了出处引文,而且引文基本都是学术专著,持论也谨慎持平尽量公允(如论及梁思成与刘敦桢的交往),更为难得。出于个人兴趣先读的梁思成为代表的“营造学社”寻访古迹奠基中国建筑史的一章,虽是早已... 作者是复旦毕业、资深纪录片撰稿人出身,文笔了得,一本民国年间学术史科普小册子(我认为书的性质和面向用户应该是这样定位的),居然能让人随便翻一章就想继续读下去,一口气看了接近一半,叙事功力实属深厚。但同时关键内容又都给了出处引文,而且引文基本都是学术专著,持论也谨慎持平尽量公允(如论及梁思成与刘敦桢的交往),更为难得。出于个人兴趣先读的梁思成为代表的“营造学社”寻访古迹奠基中国建筑史的一章,虽是早已知悉的史实,在作者笔下读来仍然极为神往。希望今年夏天能实现种草已久的山西访古之旅吧~ 扣一星是因为作者有些li chang导致的感情色彩,即使在当下和另一边比烂没那么烂了,也还是不喜,比如营造学社再怎么艰苦也没法跟changzheng比;再比如明清的东西就是不好看,这点我绝对站梁林~~ (展开)
0 有用 蜡树orsay 2024-03-17 23:09:00 重庆
结构构思挺不错的,以四大机构组织汇集济济人才。但是流于人物的堆砌,反而没有重点,没有留下深的印象。 营造学社有关梁思成发现应县木塔的部分相对出彩。 其他很一般。
0 有用 路比MP 2024-03-16 23:52:15 四川
读完一声长叹,好像回到大学读南渡北归的时候。
0 有用 blake 2024-03-14 01:59:16 上海
写的太好了! 我辈于乱世求研究,本为逆流之妄举。 感谢这些不世出的天才们,感谢这些荒野上的大师,在战乱年代为中国学术界急需力量,以至后来脱胎换骨的蜕变。 感慨梁思成林徽因,为中华民族奔波一生,却连墓碑上那完全无害的“建筑师林徽因墓”七个字都要被毁去。
0 有用 海住じゅり 2024-03-13 23:10:04 广东
全书以地质调查所、清华国学研究院、史语所和营造学社为线索,串起了民国时期学术界的人类群星闪耀时。他们成长于旧式学堂,又接受过西方现代学术训练。这让他们不再拘泥于纸书上的脉络,而是毅然奔向田野。他们在华夏大地上下求索,发现中华民族的始源,就镌刻在甲骨和青铜器的纹理里,在浩如烟海的古籍卷宗里,在殷墟的化石里,还在各省不同却又相似的方言里。全书叙多议少,作者虽然很克制但还是能读出对这代学人的浪漫化倾向。... 全书以地质调查所、清华国学研究院、史语所和营造学社为线索,串起了民国时期学术界的人类群星闪耀时。他们成长于旧式学堂,又接受过西方现代学术训练。这让他们不再拘泥于纸书上的脉络,而是毅然奔向田野。他们在华夏大地上下求索,发现中华民族的始源,就镌刻在甲骨和青铜器的纹理里,在浩如烟海的古籍卷宗里,在殷墟的化石里,还在各省不同却又相似的方言里。全书叙多议少,作者虽然很克制但还是能读出对这代学人的浪漫化倾向。但浪漫又有何不可呢?毕竟理想就是世界上最快乐的事情了。 摘一句全书最喜欢的句子吧,当袁复礼冒着风雪从乌鲁木齐一路跋涉到呼和浩特,他在科学考察笔记里写道:“既不献给地球上的人类,也不献给天堂中的诸神,仅献给那些在西蒙古及神奇的中亚徒步旅行的迷途者。” (展开)
0 有用 八九二三四 2024-03-13 01:16:10 北京
生于苦难频仍的时代,却取得了空前的成就,没有什么能把他们击倒,除了死亡。他们真的是荒野上的大师,这是我们真正的文化自信。