内容简介 · · · · · ·
《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。
非此即彼（上卷）的创作者
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![[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500774864.78.jpg)
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。
译者简介：
京不特（冯骏，征修）。Jimbut / Jun Feng。生平简述：1965年生于上海。2000年丹麦国籍。现住柏林——哥本哈根。1986年上海师范大学数学系理学士。1999年欧登斯南丹麦大学哲学系文学士，2002年哲学硕士学位。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他没有激情，不是因为他缺少这激情，而是因为他在同一瞬间有着那相反的激情，他没有时间去做什么，不是因为他的时间被其他东西充满，而是因为他根本没有时间；他是无力的，不是因为他缺少力量，而是因为他自己的力量使得他无奈无力。 (查看原文) —— 引自第279页 -
精神的爱情不具有任何偏爱，并且在相反的方向上运动，不断地发射出所有的各种相对性。尘俗的爱情在其真理中走着相反的路，并且在着整个世界里它在其顶峰就只能是对于一个唯一的人的爱情。这就是“只爱一个人一次”的真理。世俗的爱情从爱更（很）多人开始，这是各种暂时的预期，它终结于爱一个人；精神的爱情不断地使自己越来越开放，爱越来越多的人，它的真理在于“爱所有人”之中。 (查看原文) —— 引自第63页
> 全部原文摘录
丛书信息
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克尔凯郭尔文集(共11册)，
这套丛书还有
《哲学片断》《克尔凯郭尔日记选（1842-1846）》《非此即彼（下卷）》《陶冶性的讲演集》《克尔凯郭尔讲演集（1848-1855）》
等
。
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非此即彼（上卷）的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )
江绪林
中国社会科学出版社2009版
Kierkegaard《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷小摘要
【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...
(展开)
京不特
感谢蓝匣子先生指出社科版《非此即彼》上册中的诸多错误和疑问处//《剪影 》部分
这篇书评可能有关键情节透露
非常感谢蓝匣子先生指出各处有问题的地方。 蓝匣子先生的帖子主观地声称自己的各种揣度是客观真理，这方面当然是我不认同也不关心的。但我认同这一点，社科版《非此即彼》仍很不够好，也正因此我要用三个多月的时间来重新对照丹麦文原文并参照英德法译文通读校改09社科版《非此... (展开)
花荫月影
写给雷吉娜的情书——非此即彼的爱情
这篇书评可能有关键情节透露
《非此即彼》出版于1843年，是克尔恺郭尔正式出版的第一部作品。书分为上、下两卷。其中上卷是关于“那审美的”，也就是诗人A的生活观。而下卷则是关于“那伦理的”，即法官B对于诗人的“审美的爱情”的评价和否定。通过诗人和法官、审美的和伦理的、罗曼蒂克的爱情与婚姻性的... (展开)
Blue Casket
再版时可以考虑一下我指出的“真正‘非翻译’错误”，谢谢！
这篇书评可能有关键情节透露
翻了翻目前大部分的克尔凯郭尔译作评价，同时自己也多看了其中几本后，总结出的实际客观“真相”： 说翻译糟糕的那几本并没有那些评价说的那么糟糕，也没有为了矫枉过正所赞誉的那么好，但也确实不能说完美。 （《概念恐惧》，《或此或彼》这两本倒是真的糟糕。但即使这样，这... (展开)
京不特
对某vincent书评的回应
有一本叫《或此或彼》的，估计是一个老师找了一堆学生（枪手译的），九十年代出版的时候读者就指出这个译本错误百出，文字粗糙，中文不光与英文译本不相符，而且语句本身说不通。后来这个《或此或彼》又在其他出版社再版了，读者指出的错误一点没有被改掉，只是译者署名倒是改...
(展开)
EnkelteH
关于《诱惑者日记》的部分解析（待更新
这篇书评可能有关键情节透露
为了说明这8部风格迥异的手稿的内容和来源，出版者维克多阿莱米塔（拉丁文的意思是胜利的隐士，意喻无论如何解读隐士所写下的文字，他都是在孤独中胜利而无法被解读穿透的）撰写了前言，并提到了这些手稿的作者A（这是一个随意的名字，以区分《非此即彼下》的作者B，即），因为... (展开)
鲲儿
中国工人出版社1997版
啊!心里有鬼反倒使生活仍有乐趣
没有心情严肃，就8g吧! 书翻完后，又略扫了一遍《勾引者日记》，之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达，译者一定感到百般为难，《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字，突兀得厉害，关于《唐璜》的音乐解释，自然不是直白的翻译就可以心灵相...
(展开)
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| 非此即彼和或此或彼的翻译问题 | 来自我们都是这样长 | 2025-03-24 14:14:36 | |
| 关于翻译的一个问题 | 来自Puppet | 5 回应 | 2023-08-11 22:29:51 |
| 译得如何 | 来自RainyLane | 8 回应 | 2022-06-17 10:34:35 |
| 求助：前言最后是什么意思？ | 来自duck_1133 | 1 回应 | 2021-08-16 23:49:53 |
| 一篇关于克尔凯郭尔《非此即彼》各种译本对照的短... | 来自京不特 | 1 回应 | 2021-07-15 18:14:18 |
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feed: rss 2.0
5 有用 Desargues 2019-07-16 16:16:19
远远没有全部理解（估计也不可能吧...），尝试性总结一些笔记。上册摘录了虚构的编辑找到的“审美者”A 的手稿。“审美者”A 特征为：完全受制于环境（偶然性），注定悲哀，对一切事情完全无力；仅在外部期待感官享乐，对自身内部不加关注；沉溺于感官的“即时”，绝不献身于任何“永恒”。这些特征在上册的文章中如下反映：【2. 那些...爱欲的】艺术产生于“偶然性”、莫扎特的唐璜本能的爱欲；【3.古典悲剧】希腊... 远远没有全部理解（估计也不可能吧...），尝试性总结一些笔记。上册摘录了虚构的编辑找到的“审美者”A 的手稿。“审美者”A 特征为：完全受制于环境（偶然性），注定悲哀，对一切事情完全无力；仅在外部期待感官享乐，对自身内部不加关注；沉溺于感官的“即时”，绝不献身于任何“永恒”。这些特征在上册的文章中如下反映：【2. 那些...爱欲的】艺术产生于“偶然性”、莫扎特的唐璜本能的爱欲；【3.古典悲剧】希腊式悲剧的悲哀性大于痛苦性，悲哀即“那命定的”，痛苦则要求追问自身；【4.剪影】关于“反思性悲哀”美学的三个例子；【5.最不幸的人】“不幸”是过去or未来的错过，而“最不幸”是过去与未来的双向错过、“最不幸”恰恰意味着“最幸福”；【7.轮作】对于“无聊”，应当“去忘却”，抛弃希望才能艺术性地生活。 (展开)
282 有用 137710 2014-03-07 11:36:59
反省的海洋上我们无法向任何人呼救，因为每一个救生圈都是辩证的。
5 有用 state 2018-01-01 02:26:47
来吧 死亡和睡眠 它们从不许诺 它们履行一切
4 有用 Slothrop 2012-04-16 20:47:57
我们被放在一起，像一个谜。
3 有用 兽 2018-07-10 22:35:39
五星全给克尔凯郭尔。其他不说啥。影响之深谁人知。