中国人

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  第348页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。只有现代化才能救中国。11世纪米芾精妙绝伦的绘画和苏东坡炉火纯青的诗篇皆不足以阻止半世纪后金人对北部中国的入侵，宋徽宗的绘画艺术也不能保障在他作为野蛮侵略者的人质时幸免于死。历史上没有任何证据表明成熟的艺术和哲学非得要与一个民族政治上的繁荣保持一致。即便拿破仑仰慕歌德，并不意味着歌德的德国就不会沦陷在拿破仑的铁蹄之下。 (更多)

  事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。只有现代化才能救中国。11世纪米芾精妙绝伦的绘画和苏东坡炉火纯青的诗篇皆不足以阻止半世纪后金人对北部中国的入侵，宋徽宗的绘画艺术也不能保障在他作为野蛮侵略者的人质时幸免于死。历史上没有任何证据表明成熟的艺术和哲学非得要与一个民族政治上的繁荣保持一致。即便拿破仑仰慕歌德，并不意味着歌德的德国就不会沦陷在拿破仑的铁蹄之下。

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  2011-03-23 21:23:42   回应

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  第59页

  [已注销]

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。 中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐... (更多)

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。

  中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老滑、因循守旧。

  事实证明是这样，共产主义是一个美好的理想，统治者们很聪明，他们只是把共产主义当做一种工具或者手段，而不是目的，故‘改头换面’之后注定是一出悲剧。 (收起)

  2011-07-24 19:25:41   1人收藏   回应

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  第274页

  億萬斯年 (寂寞書齋裏終朝獨爾思)

  談新舊文化之碰撞（給予與接納）的那一段兒文字甚佳。 (更多)

  談新舊文化之碰撞（給予與接納）的那一段兒文字甚佳。 (收起)

  2011-05-13 19:53:47   1人收藏   回应

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  第10页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  我可以坦诚相见，因为我与这些爱国者不同，我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦都公之于世，因为我没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大得多，所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次恢复平稳，她一直就是这样做的。 (更多)

  我可以坦诚相见，因为我与这些爱国者不同，我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦都公之于世，因为我没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大得多，所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次恢复平稳，她一直就是这样做的。

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  2011-03-05 17:14:48   回应

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  第15页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  他要么喜欢中国，要么不喜欢，并开始举例来证明自己的好恶。这也无可厚非，人们总是要对中国有这样那样的看法，采取某种态度，否则便不能证明自己是个聪明人。 (更多)

  他要么喜欢中国，要么不喜欢，并开始举例来证明自己的好恶。这也无可厚非，人们总是要对中国有这样那样的看法，采取某种态度，否则便不能证明自己是个聪明人。

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  2011-03-05 17:19:09   回应

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  第24页

  jiangxiao (don't mind because don't care)

  于是形成了舞台化的中国人的模式，他们还不间断地为这个模式增添一些笨拙的细节-幼稚，虚假-而西方人对此又是那么熟悉。这是早期葡萄牙水手传说故事的继续，只是语言不那么污秽罢了。然而，讲故事的人的心灵都是与那些水手们的心灵一样地令人厌恶然后，我们就开始理解这个持续的过程，理解哥伦布-水手传统是如何一步一步被有条不紊地继承下来的。我于是为中国感到难过，可惜不是我们人性的力量，而是我们的黄金，我们作为具有购买.. (更多)

  于是形成了舞台化的中国人的模式，他们还不间断地为这个模式增添一些笨拙的细节-幼稚，虚假-而西方人对此又是那么熟悉。这是早期葡萄牙水手传说故事的继续，只是语言不那么污秽罢了。然而，讲故事的人的心灵都是与那些水手们的心灵一样地令人厌恶

  然后，我们就开始理解这个持续的过程，理解哥伦布-水手传统是如何一步一步被有条不紊地继承下来的。我于是为中国感到难过，可惜不是我们人性的力量，而是我们的黄金，我们作为具有购买力的动物把西方人吸引到了这个远东海岸

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  2011-03-05 17:21:57   回应

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  第152页

  游建筑

  “女人在家里统治，男人在外面统治，孔子已经对劳动进行了明确的分工。” (更多)

  “女人在家里统治，男人在外面统治，孔子已经对劳动进行了明确的分工。” (收起)

  2012-02-04 01:26:15   回应

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  第240页

  深海 (爱为了生活，恨为了生存)

  诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷渗入社会，给予他们一种悲天怜人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸人们悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人们.. (更多)

  诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷渗入社会，给予他们一种悲天怜人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸人们悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵。它教会他们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色。它教会人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合要亲切、要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。它教会人们用一种怜爱之心对待茶女和采桑女、被幽禁被遗弃的恋人、那些儿子远在天涯海角服役的母亲，以及那些饱受战争创伤的黎民百姓。最重要的是，它教会了人们用泛神论的精神与自然融为一体。春则觉醒而欢悦；夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感受时光的有形流逝；秋则悲悼落叶；冬则“雪中寻诗”。在这个意义上，应该把诗歌称作中国人的宗教。 (收起)

  2011-09-20 00:01:20   回应

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  第59页

  [已注销]

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。 中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐... (更多)

  同时，大多数中国人仍将墨守成规，这当然不是出于自觉的信仰而是出于一种民族的本能。我觉得中华民族的传统势力是如此之强，人们的基本生活方式将会永远存在。即使发生共产主义掌权这样巨大的社会变革，中国人的那些性格特征：宽容、折衷、中庸等古老的传统将会毁掉共产主义，把它改头换面。而共产主义那种社会的，不受制于个人感情影响的、严格的世界观则很难毁掉这个传统，情况一定会是这样。

  中国人的性格：老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老滑、因循守旧。

  事实证明是这样，共产主义是一个美好的理想，统治者们很聪明，他们只是把共产主义当做一种工具或者手段，而不是目的，故‘改头换面’之后注定是一出悲剧。 (收起)

  2011-07-24 19:25:41   1人收藏   回应

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