域外小说集

二位谦虚了，学问还是有的。《域外小说集》在东京和上海分别只卖了二十余册，不是因为学问做得不好，有一个原因是，当时大家读惯了章回体的小说，对于这种“直译”的短篇小说还一时接受不了，但这不代表兄弟二人的学问不高。

胡适在《五十年来中国之文学》（1924 年3 月申报馆初版）一书中有这样一段话：“十几年前，周作人同他的哥哥也曾用古文来译小说。他们的古文功夫既是很高的，又都能直接了解西文，故他们译的《域外小说集》比林译的小说确是高得多。”随之引述了《域外小说集》中淮尔特（现通译王尔德——笔者）的童话《安乐王子》的一段译文为例，赞赏道：“这种文字，以译书论，以文章论，都可算是好作品。” （这里的林指林琴南）

后来，阿英在《晚清小说史》之《翻译小说》篇中，也认为“当时最感到寂寞，而后来成为五四直译运动前车的另一派译家，那就是周树人（鲁迅）兄弟”。周氏兄弟忠实于原著的“直译”，在当时是开风气之先的创举，因为在此之前，林琴南等并不讲究恪守原著，而是依据外国作品的情节，任意取舍割裂，随心捏弄撮合，或采用传统的章回体敷衍成书，或先后倒置以迎合团圆以终的欣赏习惯，甚而取一点不计其余地杜撰，这样一来往往使原作严肃的主题化为庸俗的笑柄，深刻的讽刺流于浮滑的嬉闹。

周作人在鲁迅逝世后所写的《关于鲁迅之二》中说到翻译《域外小说集》的背景与动机：“豫才那时的思想我想差不多可以民族主义包括之，如所介绍的文学亦以被压迫的民族为主，俄则取其反抗压制也。”后来又在《知堂回想录》（三育图书文具公司1971 年1 月版）第八十六章《弱小民族文学》中写道：“当初《域外小说集》只出了两册，所以所收各国作家偏而不全，但大抵是有一个趋向的，这便是后来的所谓东欧的弱小民族。统计小说集两册里所收，计英法美各一，俄国七，波兰三，波思尼亚二，芬兰一，这里俄国算不得弱小，但是人民受着压迫，所以也就归在一起。

《域外小说集》第一册

〔波兰〕显克微支:《乐人扬珂》

〔俄国〕契诃夫:《戚施》、《塞外》

〔俄国〕迦尔洵:《邂逅》

〔俄国〕安特来夫:《谩》、《默》

〔英国〕淮尔特(王尔德):《安乐王子》

第二册：

〔芬兰〕哀禾:《先驱》

〔美国〕亚伦坡:《默》

〔法国〕摩波商(莫泊桑):《月夜》

〔波斯尼亚〕穆拉淑微支:《不辰》、《摩诃末翁》

〔波兰〕显克微支:《天使》、《灯台守》

〔俄国〕迦尔洵:《四日》

〔俄国〕斯谛普虐克:《一文钱》

例如《格列佛游记》，本是一部寓意深邃、锋芒犀利的讽刺杰作，可是到了林琴南的译笔下却成了“英国狂生”所戏作的“滑稽小说”。之所以产生如此大的“差异”，主要是因为终极目的不同：有的以资茶余酒后的谈助，有的用作改造社会的刀圭。基于后一目的的《域外小说集》，开拓新域，成为“五四直译运动的前车”。

迻译：同移译。

《序言》写于己酉正月十五日，其中昭示了翻译外国文学作品的宗旨、原则以及态度。如申明内容选择的审慎，文字译述的忠实，力求不失原作的精神文采，严格保持原作的章法结构等，从而使读者突破视稗史为闲书的世俗偏见，以与异国“文术新宗”所孕含的思想情愫产生共鸣。

鲁迅还卓有见识地提出了如何继承外国文学遗产、接受外国文学影响的问题，即要“按邦国时期”考察作品产生的历史与时代的背景，来倾听感应其“心声”，并进而了解作家主题命意之所在。

鲁迅还将集中的优秀之作称为“大涛之微沤”，揭示它们是当时欧洲风起云涌的资产阶级民主革命潮流中所迸射的浪花，告诫读者留心作品所寄寓与闪现的掊击封建专制、谴责侵略黩武的锋芒，而不要忽略了作者的苦心，译者的孤诣，从而发挥文艺所秉赋的“转移性情，改造社会”的功效。

《序言》最后以“中国译界，亦由是无迟暮之感矣”收束，显示了撰序者气魄的雄浑，反映了鲁迅青年时代作为先行者的除旧布新、开辟草莱的首创精神，以及拓展中国新文学的必胜信念。

许寿裳感佩地说：“鲁迅编译《域外小说集》二册，实在是中国介绍和编译欧洲新文艺的第一人。”