作者:
[美] 赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)
出版社: 上海译文出版社
副标题: 发达工业社会的意识形态研究
原作名: 单向度的人:发达工业社会的意识形态研究 第11版
译者: 刘继
出版年: 2014-3
页数: 221
定价: 45.00
装帧: 精装
丛书: 睿文馆
ISBN: 9787532764969
出版社: 上海译文出版社
副标题: 发达工业社会的意识形态研究
原作名: 单向度的人:发达工业社会的意识形态研究 第11版
译者: 刘继
出版年: 2014-3
页数: 221
定价: 45.00
装帧: 精装
丛书: 睿文馆
ISBN: 9787532764969
内容简介 · · · · · ·
全书除导言外包括”单向度社会”、”单向度的思想”和”进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展,有重要的理论价值。
单向度的人的创作者
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赫伯特·马尔库塞 作者
作者简介 · · · · · ·
赫伯特•马尔库塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,在西方被视为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等重要著作。
目录 · · · · · ·
导言 批判的停顿:没有反对派的社会……001
第一部单向度的社会……001
第一章控制的新形式……003
第二章政治领域的封闭……018
第三章不幸意识的征服:压抑性的俗化趋势……049
第四章话语领域的封闭……072
· · · · · · (更多)
第一部单向度的社会……001
第一章控制的新形式……003
第二章政治领域的封闭……018
第三章不幸意识的征服:压抑性的俗化趋势……049
第四章话语领域的封闭……072
· · · · · · (更多)
导言 批判的停顿:没有反对派的社会……001
第一部单向度的社会……001
第一章控制的新形式……003
第二章政治领域的封闭……018
第三章不幸意识的征服:压抑性的俗化趋势……049
第四章话语领域的封闭……072
第二部单向度的思想……103
第五章否定性思维:失败的抗议逻辑……105
第六章从否定性思维到肯定性思维:
技术合理性和统治的逻辑……122
第七章肯定性思维的胜利:单向度的哲学……144
第三部进行替代性选择的机会……169
第八章哲学的历史承诺……171
第九章解放的大变动……189
第十章结论……207
· · · · · · (收起)
第一部单向度的社会……001
第一章控制的新形式……003
第二章政治领域的封闭……018
第三章不幸意识的征服:压抑性的俗化趋势……049
第四章话语领域的封闭……072
第二部单向度的思想……103
第五章否定性思维:失败的抗议逻辑……105
第六章从否定性思维到肯定性思维:
技术合理性和统治的逻辑……122
第七章肯定性思维的胜利:单向度的哲学……144
第三部进行替代性选择的机会……169
第八章哲学的历史承诺……171
第九章解放的大变动……189
第十章结论……207
· · · · · · (收起)
丛书信息
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睿文馆(共28册),
这套丛书还有
《崩溃》《公共人的衰落》《黑猩猩的政治》《枪炮、病菌与钢铁》《创造者》
等
。
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对发达工业社会的深刻批判
《单向度的人》是法兰克福学派哲人马尔库塞的代表作。所谓“法兰克福学派”,是属于新马克思主义的一个西方哲学流派,诞生发展于20世纪上中叶。当时,资本主义国家通过技术改良与科学发展,大幅提高了工业生产能力,并得以从累积的剩余财富中分出一部分来改善与缓和原本十分尖...
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订阅关于单向度的人的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 流羽 2020-02-28 19:27:41
为看不懂的部分扣一星
49 有用 海阔天空祝沽笙 2018-04-21 23:59:17
抱歉,这部名著我只看懂了前三四章,再往后基本都在梦游,我宁可相信是翻译出了问题……
2 有用 路德维希 2019-08-08 10:00:37
不说人话。
3 有用 冰山的阴影 2019-09-09 23:04:38
发达的工业社会将大众的需要同化为个体的需要,并且以此为借口实现对劳工阶级的二次剥削。当代人类从未实现免于生存斗争的自由,复杂的工业社会不断细化人的职能,从而抑制了每一个个人超越于现行社会制度和利益需要的解放。人们在体面与舒适的假象下,丧失了精神上的批判性、否定性,根本不会再提出,或想要提出什么抗议。最有希望提出抗议的,只有那些最少分享该制度好处的人。
11 有用 江凌 2020-04-07 02:08:16
写在五十年前的书,当时的发达工业社会里没有中国。到今天来看其中的一些结论,反而在中国得到一些验证了。不管墙有多高,人们乐于享受舒舒服服的不自由。
0 有用 slowburn 2024-05-17 13:50:02 中国香港
纪念第一本读完的批判理论,,整本书都让我想到all watched over by machines of loving grace(?
0 有用 尽性 2024-05-14 15:29:56 江西
马尔库塞的文笔还是很优美的,在读的过程中也会发现其对哈贝马斯的影响(我觉得可能有,或者恰因二人同一学派?) 虽然经常有言论称“读不懂全然怪翻译”,但在阅读过程中确实很多地方读不顺但理却顺,感觉这不应是文本的问题
0 有用 悦雨丁香 2024-05-06 17:52:18 四川
真的好难读…… 读完后,模糊的印象是,马尔库塞认为发达工业社会是一个单向度的社会,失去了批判性、超越性与可能性和创造性。技术的进步在这一进程中发挥了很多作用,这让发达工业社会虽是一个不自由的社会,但毕竟是一个舒舒服服的不自由的社会。
0 有用 Penguinacci 2024-04-30 14:57:17 北京
结论有些无力
0 有用 healerhero 2024-04-11 10:52:14 四川
单向度的人,即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求,甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。 当一个社会按照它自己的组织方式,似乎越来越能满足个人的需要时,独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。 因为是否是奴隶既不是由服从,也不是由工作难度,而是由人作为一种单纯的工具、人沦为物的状况来决定的。