内容简介 · · · · · ·
《上学记》是著名学者何兆武先生的个人口述史。何先生生于1921年，在北平读小学和中学，在西南联大读大学和研究生，共七年，读过四个系，之后在清华大学任教。《上学记》写的就是何先生1949年的求学生涯，其中西南联大的七年是主要篇幅。何先生以治哲学史和思想史的思想底蕴，以谦和率真的学者姿态，以历史亲历者的回忆和感受，讲述在特殊的年代，尤其是抗战烽火中，一代人的青春和理想、知识和风雅。书出版后，好评如潮，当然也引起了一些争议。但何先生说：“为尊者讳、为贤者讳，并不是真正对人的尊重。一个人的思想本来是活泼的、与时俱进的，又何必一定要把它弄成一种思想上的木乃伊，让人去顶礼膜拜呢？”
对于今天的读者而言，《上学记》不止是一本口述史，更是一本打开历史之门、知识之门，乃至真理之门和思想之门的启蒙之书。当然，该书也因对某些老师的个人感受和真实评价而引发争议。
有评价将何...
上学记（增订版）的创作者
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何兆武 作者
作者简介 · · · · · ·
何兆武
1921年生，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联大，先后就读于土木、历史、哲学、外文四系。1956至1986年，任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员，1986年后，任清华大学思想文化研究所教授。译作有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》等。
文靖
1975年生，本名文静，毕业于清华大学自动化系、哲学系，曾任生活•读书•新知三联书店编辑，现为自由撰稿人。
目录 · · · · · ·
修订版序言………………………………………………………………………………何兆武
序 那一代中国知识分子的幸福和自由………………………………………………葛兆光
第一章 （1921－1939）
我的祖上没有名人
三民主义的少年兵
“一二·九”见闻
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序 那一代中国知识分子的幸福和自由………………………………………………葛兆光
第一章 （1921－1939）
我的祖上没有名人
三民主义的少年兵
“一二·九”见闻
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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巴金的文章我也不欣赏，一直到老我都不欣赏，觉着那些东西缺乏思想深度，得不到什么启发。可是鲁迅先生辛辣、讽刺的笔触却打动了我，我对他那么冷酷无情地鞭挞中华民族的劣根性深有同感。解放以后大概我们的评论家们认为应该鼓舞中国人的士气，不能妄自菲薄总说泄气的话，所以对民族劣根性方面不再提及，一提就是光荣伟大、勤劳勇敢，一直到今天都有这个问题。不好的时候自卑自贱，好的时候就跳到另一个极端自高自大，动不动把老祖宗搬出来，这不和阿Q心理一样？这是没出息的表示。我认为，一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，惟有如此才能真正鼓舞士气，才能真正进步，否则徒然助长虚骄之气，是没有好处的。 (查看原文) —— 引自第31页 -
我小时候读书不是很卖力，不过成绩还说得过去，所以上大学最先考的是工科。其他同学的情况不尽如此，确实有开早车、开夜车的，或者既开早车又开夜车，不过那是死读书，成绩也并不一定很好。我想，这和我们的传统观念有关。过去我们是一个落后的农业国家，总想着怎么起早贪黑，天不亮就去干，干到夜里不收工。我们在干校的时候，两个星期才放一天假，而且来不来就夜战，白天干不完晚上干，其实也没干出多少成绩。成绩不是靠体力拼出来的，要是这样干的话，撑死了也翻不了一番，更提不上翻两番、翻三番。一个人一天二十四小时，你不能干四十八小时的活儿，要这样拼的话，爱因斯坦做出那么大的成绩，他一天得干多少小时？ 包括现在也是这样。我们总有一种落后的农民意识，老想着拼命，强调“吃大苦，耐大劳”，可是进步不能光靠这个，不然整个人类文化能进步多少？前些年我们还提过“超英赶美”，为什么要超它？不就是它比你先进。可它为什么先进？难道英国人、美国人晚上都不睡觉？“满面流汗，终生荆棘”，这是《圣经》里的话。“面朝黄土，背朝天”，中国人干了五千年，可英国历史才一千年，美国连五百年都没有，哥伦布发现新大陆才五百年，它们为什么先进？我们中国人口是英国人口的二十倍，英国才六千万人，我们十三亿，要论起早贪黑开夜车的话，我们不知道应该比它高明多少。可是近代的伟大开创者，像牛顿、达尔文，包括马克思（1849年起定居伦敦），都是出自英国，而不是在中国，为什么？是我们中国人懒惰？不能那么说。李政道二十九岁就得诺贝尔，论读书，我八十多岁了，肯定看得比他多，怎么人家得的了诺贝尔，我得不了？其实并不那么简单。 想要出成绩，总得有三个方面的条件。一是天赋，这点不能强求，每个人天赋不一样，这没什么可丢脸的。二是环境，这也不是每个人都能争取到的。第三就是个人的努力。但个人的努力应该得法，不能只讲拼体力，老是延长劳动时间、增加劳动强度，那是不行的。读书也一样，书... (查看原文) —— 引自第46页
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鲁闽
生活·读书·新知三联书店2006版
那动人的沙沙声——两本土黄色封面的书
《读书》前段时间发过两篇文章，一篇是何兆武先生谈读书，一篇是葛兆光先生为何先生的口述史《上学记》写的序文。很好的文章，于是想看看这本厚重的小书——《上学记》。 每当看这样的书，我就有一股劲，要一口气看完。十个小时的读和品是匆忙的，但却是充实的。 在书...
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小李匪盗
生活·读书·新知三联书店2006版
对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充
对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充 [读品]李华芳 今天读何兆武的《上学记》，因为[读品]里不止一个人向我推荐这本书了，罗卫东师还专门写了一个文章给[读品]。在这种情况下，我无法漠视。 我对历史很外行，喜欢的也只是专业史，例如《家庭史》一类的年鉴派作品。一来做...
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14 有用 全宇宙最可爱 2017-06-10 21:30:05
和当年的思想与观念比起来，现今的我们，更多的是在退步。
50 有用 carrie柔光 2016-06-27 14:16:50
二刷。7年前读，仰慕联大，喜闻八卦，奉“无故乱翻书”为圭臬。7年后读，最入心的只一句，“世界上一切消逝的，都只是象征。”
81 有用 冯斯托洛夫斯基 2017-01-12 22:03:58
【2017.1.12--第一本】何老先生有段话印象很深，他说：“我们这一代人对日本的仇恨非常强烈，我想现在的年轻人已经不会有这种感受了。可以说，对日本人的仇恨是我们这代人难以了却的情结。比我年轻一代的，也就是解放以后一直到'文革'时候的中小学生，他们大概也有一个情节，就是对个人崇拜的情结。一听到伟大领袖，马上泪流满面，现在的青年人恐怕也没有那种情结了。”都说一个时代有一个时代的情结，可现在属于我们... 【2017.1.12--第一本】何老先生有段话印象很深，他说：“我们这一代人对日本的仇恨非常强烈，我想现在的年轻人已经不会有这种感受了。可以说，对日本人的仇恨是我们这代人难以了却的情结。比我年轻一代的，也就是解放以后一直到'文革'时候的中小学生，他们大概也有一个情节，就是对个人崇拜的情结。一听到伟大领袖，马上泪流满面，现在的青年人恐怕也没有那种情结了。”都说一个时代有一个时代的情结，可现在属于我们这个时代，属于我们这代人的情结究竟是什么呢？ (展开)
5 有用 大甜甜~~ 2020-12-05 21:21:14
修订很有必要，而且针对宗璞，都能给出非常有理有据的答复。作为局外人，我只觉得宗璞很失水准。但这本书交给人民文学出版社来做是非常失策的，从装帧设计，到用纸、到排印，都比三联下降了一个台阶。没有对比，就没有伤害。
5 有用 东园之树 2016-05-13 12:25:14
在Y书店读的第一本书。那反复论及的幸福呵。新版加了很多细心的注，这位文婧同学也是个可爱的人。
0 有用 零食星人🍬 2024-05-19 21:05:43 北京
老爷子非常可爱
0 有用 郭智好 2024-05-17 23:21:19 山东
不错，对民国时期的历史更加了解了
0 有用 池鱼思故渊 2024-05-17 00:38:54 云南
最近在看的都是和西南联大有关的书，这本印象中应该是在看西南联大的纪录片的时候被弹幕安利的，不错的一本口述历史书，就是和西南联大相关内容不太多，主要是中间那章，而中间那章又不完全是西南联大本身，和整本书一样，更像是口述者自己十几二十年上学历程的回忆，以口述者自己为中心，涉及比如他所读的书，所见的人，所产生的感受和思想。本书实际读完和我读之前以为的上学记中的上学二字专门指的是上西南联大的学有些出入，不... 最近在看的都是和西南联大有关的书，这本印象中应该是在看西南联大的纪录片的时候被弹幕安利的，不错的一本口述历史书，就是和西南联大相关内容不太多，主要是中间那章，而中间那章又不完全是西南联大本身，和整本书一样，更像是口述者自己十几二十年上学历程的回忆，以口述者自己为中心，涉及比如他所读的书，所见的人，所产生的感受和思想。本书实际读完和我读之前以为的上学记中的上学二字专门指的是上西南联大的学有些出入，不过还是非常不错的，有些章节就算和西南联大关系不大，还是很值得一读，可以从个人史的角度理解当时那个风云变幻的大时代，和大时代背景下形形色色的人的选择与故事，还有口述者自己对于各种人和事的一些看法 (展开)
0 有用 小冻 2024-05-16 17:18:02 上海
多喜爱联大读书的氛围 发觉自己最爱读书的日子已断于高二结束的暑假 从此每读一篇《上学记》都是一种鼓励了 无事无故多翻翻书吧
0 有用 被生活爆锤的鹅 2024-05-16 15:31:46 上海
老先生说，他们那一代人对日本是有很深的仇恨的，谈及一代人与一代人之间的不同。我想，不仅经历不同，由经历塑造的许多细小之处也不同了。读这本书，总是能让我感到一种听祖父说书的感觉，虽然是口述历史，形象乃至精神却十分鲜活，言语间弥漫的真诚与智慧令人动容，想来也是他们那一代知识分子独有的风格，每个人都很独特。