出版社: 上海译文出版社
副标题: 发达工业社会意识形态研究
原作名: One-Dimensional Man
译者: 刘继
出版年: 2006-4
页数: 234
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532739103
内容简介 · · · · · ·
赫伯特·尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979)是法兰克福学派左翼主要代表人物,本书是其最负盛名的著作,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后,先后在德国和法国出德文版和法文版,其后又译成多种文字在许多国家出版,被称为西方6 0年代末大学造反运动的教科书.
全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库...
赫伯特·尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979)是法兰克福学派左翼主要代表人物,本书是其最负盛名的著作,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后,先后在德国和法国出德文版和法文版,其后又译成多种文字在许多国家出版,被称为西方6 0年代末大学造反运动的教科书.
全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展,有重要的理论价值
单向度的人的创作者
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赫伯特·马尔库塞 作者
作者简介 · · · · · ·
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”,著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》、《单向度的人》、 《理性与革命》、《批判哲学研究》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在技术的媒介作用中,文化、政治和经济都并入了一种无所不在的制度,这一制度吞没或拒斥所有历史替代性选择。这一制度的生产效率和增长潜力稳定了社会,并把技术进步包容在统治的框架内。技术的合理性已经变成政治的合理性。(导言 P7-8) 个性在社会必需的但却令人厌烦的机械化劳动过程中受到压制;个体企业集中为更有效、生产效率更高的大公司;对设备不平衡的经济单位间的自由竞争加以调节;削减对组织国际资源起阻碍作用的各种特权和国家主权。这种技术秩序还包含着政治上和知识上的协调。(P3) 权利和自由一经制度化,变成了这个社会的一个组成部分,并与这个社会共命运。(P3) 独立思考意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。…由某种极权主义制度还是由某种非极权主义制度来满足需要,似乎是无关紧要的。在生活水准不断提高的条件下,对制度本身采取不顺从态度,看来对社会是毫无助益的;当它给社会带来明显的经济和政治的不利并威胁到整个社会的顺利运转时,就更是如此。(P3) (查看原文) —— 引自第18页 -
国家机器把其防务和扩张的经济、政治需要强加在劳动时间和自由时间上,强加在物质文化和精神文化上。当代工业社会,由于其组织技术基础的方式,势必成为极权主义。(P4) (查看原文) —— 引自第18页
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丛书信息
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订阅关于单向度的人的评论:
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15 有用 傻猩猩 2015-06-24 09:05:03
不管在哪个时代,人们的生活都是各自不同的。要阐述大环境下被同化者的单一性,就该深入到个人生活中去了解,而不是停留在对话语形式和技术的批判上——“自由、民主、完善”,很多话是上头说一说,我们听一听也就罢了的,没人当真。对漂浮着的东西自说自话,最后自己也会漂浮起来。还有,书中流露出的精英主义意识让人不敢苟同,豆瓣上的几篇评论也是东拉西扯不知所云——一旦写到哲学系的书评,大家就都要说说大背景,再用貌似哲... 不管在哪个时代,人们的生活都是各自不同的。要阐述大环境下被同化者的单一性,就该深入到个人生活中去了解,而不是停留在对话语形式和技术的批判上——“自由、民主、完善”,很多话是上头说一说,我们听一听也就罢了的,没人当真。对漂浮着的东西自说自话,最后自己也会漂浮起来。还有,书中流露出的精英主义意识让人不敢苟同,豆瓣上的几篇评论也是东拉西扯不知所云——一旦写到哲学系的书评,大家就都要说说大背景,再用貌似哲学化的语言封装一下原著,最后必然会补充一下“所以作者才会在书的结尾写道xxx...”。 (展开)
12 有用 cen 2010-11-30 20:42:44
简直是个陆续变成现实了的预言
44 有用 懋懋咪咪 2018-03-17 11:25:22
当突破了翻译腔和学术词汇粉饰而get到马尔库塞每一自然段的振臂高呼之后,对这一时隔半个世纪的预言式的论述之于当下“盛世”,只有一个感慨,“相见恨晚”。 互联网技术的演进,非但没有突破,反而是成指数级强化了所谓“技术合理性”的意识形态,所谓互联网时代的“剁手”,不过是商业社会抑制之下的、没有第二出路的“幸福意识”假象…… 还有太多太多的现实指涉,还需要精读。
142 有用 安提戈涅 2010-12-27 23:52:39
胜利完结,大伤元气
100 有用 Daneestone 2012-02-11 12:28:01
Studies in the ideology of advanced industrial society。這一本值得看原文的書。亦為“悟損” 當代工業社會是一個新興的極權主義社會,因為它讓人舒服自得,卻成功地壓制了這個社會中的反動派和反動意見,壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度。 理想本是超越現實的東西,不再想像另一種生活方式就不再有理想。 科學是一種先驗的技術學和專門技術學... Studies in the ideology of advanced industrial society。這一本值得看原文的書。亦為“悟損” 當代工業社會是一個新興的極權主義社會,因為它讓人舒服自得,卻成功地壓制了這個社會中的反動派和反動意見,壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度。 理想本是超越現實的東西,不再想像另一種生活方式就不再有理想。 科學是一種先驗的技術學和專門技術學的先驗方法,使人的不自由度合理化。 (展开)