RMR对《书鱼知小》的笔记(6)

见《唐音癸签》卷十一《评彚七》： 唐轻薄子弹摘人诗句若卫子鹧鸪失猫寻母之类至今笑端余谓此不必泥顾其句何如耳数诗浅俗鄙夷即与所讥不类宁免大雅卢胡如孟浩然春眠不觉晓二十字清新婉约纵轻薄姗侮万端亦何害其美耶【无名子以浩然春眠一絶为盲子诗】 但这段话其实是胡震亨引自本家胡应麟的《诗薮·外编》卷四。流沙河张冠李戴了。 PS：卫子鹧鸪失猫寻母皆有所典。 卫子就是驴子。宋·高承《事物纪原·虫鱼禽兽·卫子》：“世云卫灵公好乘驴车，故世目驴为卫子。或曰，晋卫玠好乘跛驴为戏，当时称驴为卫子以讥玠，故有蹇卫之称。”明·王志坚《表异录·毛虫》：“驴曰卫子，或言卫地多驴，故名。或言卫灵公好乘驴车。或言卫玠好乘跛驴。” 北宋·蔡絛《西清诗话》卷中： 高英秀者，吴越国人，与赞宁为诗友，口给，好骂滑稽，每见眉目有异者，必噂短于其后，人号“恶喙薄徒”。尝讥名人诗病云：“李山甫《览汉史》：‘王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉。’定是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》：‘方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。’定是梵语诗。罗隐曰：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。’定是见鬼诗。杜荀鹤曰：‘今日偶题题似著，不知题后更谁题。’此驴子诗也。不然，安有四蹄？”赞宁笑谢而已。（又《苕溪渔隐丛话》前集卷五十五引，“驴子”作“卫子”。） 欧阳修《六一诗话》载： 圣俞尝云：“诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如有《赠渔父》一联云‘眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。’说者云：‘患肝肾风。’又有《咏诗者》云：‘尽日觅不得，有时还自来。’本谓诗之好句难得耳，而说者云：‘此是人家失却猫儿诗。’人皆以为笑也。” 《唐才子传·张祜》（卷六）： 晚与白乐天日相聚宴谑，乐天讥以“足下新作《忆柘枝》云‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁’乃一问头耳。”祜曰：“鄙薄之诮是也。明公《长恨歌》曰：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。’又非目莲寻母耶？”一座大笑。 本笔记全文复制自《流沙河诗话》P200笔记http://book.douban.com/annotation/32575407/。

查半天也没查出是哪本闲书传滴谣。。。

流沙河先生这一段有一些错误啊 王铚《默记》： 龙衮《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。又韩玉汝家有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：“此中日夕，只以眼泪洗面。” 同书写后主之死： 徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以：“臣安敢私见之！”上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。徐言：“愿见太尉。”卒言：“有旨不得与人接，岂可见也！”铉云：“我乃奉旨来见。”老卒往报，徐入立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭，及坐默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对，询后主何言。铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒；又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸云。 可见后主之死与写信给故国旧宫女无关。而小周后受辱则是在后主生前。而太宗赵光义是太祖赵匡胤的弟弟，这错有点莫名其妙。至于末段提到的淫画，应该是指《熙陵幸小周后图》。沈德符《万历野获编》： 偶于友人处，见宋人画熙陵幸小周后图，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。即其事也。此图后题跋颇多，但记有元人冯海粟学士题云：「江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。」 姚士粦《见只编》： 余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本，后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。

怎么听都像是个段子，也不知道是不是流沙河杜撰的。。。