予秋对《无知之勇》的笔记(1)

3

"全球史”研究应该关注的历史具体性，与其说是人类共同体社会生活的日常状态，不如说是人类生活的秩序法则""
""所有条约都是废纸，一切凭实力说话。""
""罗斯福任职期间再次说明，美国的[对华]政策是为满足美国利益制定的，并不特别考虑到中国。中国从中受益，无可否认并非美国政策的本意。罗斯福的东亚政策没有什么可使美国人抱怨的，而中国人也没有理由为之感激""
荷马李与现代中国的开端
""俾斯麦的铁血精神并没有消失而是扩散到了日耳曼民族的血液当中。因此，在其他国家必须调整适宜环境等待天才出现时，德国需要等待的只是机会。""
"工业在国家生命中扮演的角色会堕落成为重商主义从而造成国家最终的毁灭”（页27）。当一个国家把追求财富作为首要目标时，民众也会随之把金钱作为人生的目标，把个人利益置于国家利益之上。当所有人成为拜金主义的信徒，没人会去考虑国家真正需要的东西。国内的各利益团体为争夺财富往往不择手段，不计后果。一旦出现这种情况，我们进一步的推论就是，一个国家会对其军队采取两种极端策略：要么为发展经济削减对军事发展的投入，使军力严重受损，无力抵御外敌入侵；要么在军工利益集团的推动下频繁发动战争，借此增加国家的军费开支以满足一部分人的私欲，使国家陷入不必要的麻烦之中。"
""同和平时期一样，商品交换在现代战争中仍受供需法则的支配，这取决于贸易航线的多样性和国际交流的复杂性。只有在生产手段被毁坏或出口国家的贸易航线被海军控制时，这些因素才会受影响……在两国战争期间，跨太平洋贸易会暂时停止，但两国各自的商品需求依然存在，商品交换依然进行，只不过是交通的航线和手段不同而已。通行于苏伊士运河的中立船只会继续进行在太平洋暂时停止的贸易。日本和美国商品交换的变化只是运输时间更长和在欧洲港口的运输成本更高。运输所增加的成本会反映到商品价格同等幅度的增长上并以从价关税的形式影响到消费者，这对两国的政府或民众来说没有区别或者说差别很小""
""经济是国家强大的基础但不等于国家利益的全部，甚至也谈不上是国家的最高利益。""
没有强大的军力
""如果说决定着个人生命力的是体力，那么支配着国家命运的则是军力。"
战争就是对于战略位置的争夺。
""愈合的伤口总会被揭开，在人类的所有激情中，被征服者的仇恨最具持久性。一个征服的国家绝不能忘记：通过武力得到的东西，必须继续通过武力来持有。""
序言一 美国陆军参谋长查飞（Adna R.Chaffee）中将
"对于勇敢的人来说，金山银山不是吓唬人的稻草人"
"要知道苹果是酸是甜，最好的办法是咬一口。人们面对现状犹豫不决时也只能这样做。"

第一章 爱国主义
""接近真理。接近的程度取决于经验的精确性和推理的准确程度"
""任何作品公正的说服都需要有这种心态，需要暂时忘却先入之见，这些成见会对人的头脑产生影响成为偏见或依恋。""
""有些信念尽管错误或危险却已经进入盲目崇拜的舞台，甚至真理的箭头也无法将其挫穿。"
""谦卑和不为人知。这两种德性使他在以荣誉、财富为荣的人中卓而不群。""
第三章 共和国的未来
""一个人活着没有愿望和目标，只是为了吃，这样的人会被别人厌恶。当国家把工业主义作为目标时，国家就变成了一个贪吃鬼，下流、卑鄙且傲慢，其持续的时间相应地不会超过人类中的贪吃鬼。"
""国家工业与重商主义之间的区别在于：工业是人民努力用来满足人类的需要，重商主义则利用工业来满足某个人的贪婪。重商主义的定义[27]不是能自我生存的普通章鱼，而是某个陆地种属的寄生虫，一种因工业堕落而产生的真菌。重商主义已经把控了美国人民，不仅试图毁灭人们的愿望、国家在世界范围内的事业，还会毁灭这个共和国。"
""人最珍视的是生命，还有同样宝贵的原则和忠诚。重商主义毫无悔意地牺牲掉原则和荣誉，[28]它只是要获取最低劣、琐碎的财富用来吹嘘。""
第四章 不断缩小的距离""世界存在得越久，[30]由于人的发明就会变得越紧凑，这一斗争就会变得更加艰苦和持久。""
第五章 民兵与志愿者""战士的精神只能通过纪律、荣誉和军事行动来培养。""
""要塑造这种军事灵魂，就需要经过年复一年最严苛的劳作和辛苦"
第六章 国家与财富
""当财富成为所有人类的抱负、正义和报酬的评判标准而不是其价值本身时，腐败就会走进来""
""在国家的海军和军力中，财富只是被看作真正的辅助性力量。人们生产的是战船而不是战场作战能力，购买的是武器而非勇气，制造的是火药而非爱国主义。""
""对一个人来说是必然的东西可能与另一个人没有什么关系。擅长打仗的天才在和平时期无事可做，只是让大海的浪头冲刷自己建起来的沙丘或者像闪电一样在刹那间让成长了100年的橡树枯萎。""
第七章 仲裁与自然法则
""尽管教育如此普及，人们对于真假的辨别能力和知识从根本上还是缺失的。没有人能长时间拽住掌管谬误诸神的衣角，因为受过良好教育的人只是阅读而不是充分理解如何能区别真假。""
""当商人与顾客进行仲裁时，他是要欺骗；当信托基金与人民仲裁时，他是要敲诈；当公牛和熊要与羔羊仲裁时，他们是要剥夺；当盗贼与普通人仲裁时，当谋杀者与被害者仲裁时，他是要抢劫，所有的罪行莫不如此""
第八章 裁军
""链条中最薄弱的一环决定着链条能承受的拉力。按照其在世界事务中发挥或期望发挥的作用，某一大国军队的效能和规模取决于其他国家军队的规模和效能。""
"政治实体不过是个人的集合体，他们的政府只是这些人理念的表达。政府变好或变坏都源于人民。这些人民充斥着激情、欲求、仇恨和斗争，国家也是如此。""
第九章 《门罗宣言》
""未能理解确保宣言得以落实的军力在必要的关键时刻会消失在辩论的沼泽中。""
第十章 多民族国家
""愈合的伤口总会被揭开，在人类的所有激情中，被征服者的仇恨最具持久性。一个征服的国家绝不能忘记：通过武力得到的东西，必须继续通过武力来持有。""
""一个向自己的故土、先辈及其骨灰和事迹发伪誓、作伪证的人，何谈忠诚？[128]另一方面，如果入籍时不是背教者，他就是一个说谎者。但无论哪一种情况，我们对他的期望不过是，这样的人移民美国是为了改善个人境况。对于国家理想，他不仅不会有而且也无法理解。如果身上担负有国家理想，那也肯定是其祖国的国家理想。按人们通常的理解，爱国主义不允许人就国籍发伪誓，不允许以一种比本土爱国主义更高的道德水准加入另一国籍。一名斯拉夫人不可能在美国比在斯拉夫还要好，一名意大利人也不会在美国比在意大利拥有更多的德性。入籍美国并非种族的清洁剂。""
""官员的几句话不可能从人体内消除经过世世代代遗传下来的本能。""
第一章 迫在眉睫
""人总是忘记应该牢记的东西，嘲笑应该不断探索的事情""
第二章 种族差异、经济依赖与战争
""大国之间的战争不是源于激情，而是源于经济或政治上的碰撞。人可以通过激情或忍耐来加剧或减缓这种碰撞，但无法消除战争。""
""伟大的民族就像经受着海洋冲刷的岩石，短命的文明就像迁徙中的鸟儿一样在上面暂时歇息，然后消失在依稀的曙光中。只有浩瀚海面上席卷而来的风暴才能磨损、沉积、腐蚀、粉饰最后吞噬掉这块种族之石""
""经济基础很重要，但还不是国家的最高利益""
""公众对于国际贸易及其法则的错觉。正是由于这种错觉，重商主义才披上了无冕之王的外衣，拥有了神龛上面色阴沉的君主们的权力。""
""公众对于国际贸易及其法则的错觉。正是由于这种错觉，重商主义才披上了无冕之王的外衣，拥有了神龛上面色阴沉的君主们的权力。""
""同和平时期一样，商品交换在现代战争中仍受供需法则的支配，这取决于贸易航线的多样性和国际交流的复杂性。只有在生产手段被毁坏或出口国家的贸易航线被海军控制时，这些因素才会受影响。""
第三章 种族歧视
""当对战争的源头和诱因无法区分或不屑一顾时，[173]一个国家就会在毫无防备的情况卷入冲突""
""两国处于对抗性的形势之中，一个事件不仅是另一事件的必然结果，还从属于另一事件并受其控制。""
第四章 太平洋的战略意义
""民众的武士道精神不受妇人之仁和重商主义的污染，""
""只要日本的武士没有退缩变柔弱，就像龙舌兰一样消失于花季。""
第五章 日美舰队实力对比
""一个人对国家所担负的第一义务，就是要意识到自己无法通过空虚的自满来清除对国家的亏欠。[211]吹嘘不仅毫无价值，而且是应表达的真实情感的一种赝品。在国家的生存斗争中没有个人虚荣心的位置""
第六章 海军和陆军的短板""军队的价值不应由规模来判定，而是取决于其架构的完善程度、士兵的精神面貌和排兵布阵的技艺。""
（兵贵神速，可能在云社会，表现形式不同，但本质是一样的）
""军事行动的成功主要取决于一支军队的神速，在于比对手更快地抵达战场。""
第十章 旧金山的战略防御
""随着战争艺术从个人野蛮的英勇转向平静的、没有愤怒的科学，这些原则就会更加绝对地应用于现代冲突之中。""
""公众并不理解永久性防御工事在现代战争中的局限性。这些工事无法发起攻击，只会使敌军改变进攻方向。移动攻击的自由度有时只限于小股突袭部队，全面进攻或以占领为目的就必然要动用海军占领有防御的港口。但现代的海上运输手段改变了这种情况，[295]20万军队现在有可能分散到各个海滩进行突袭或登陆。""
附录二 荷马李的勇气
""要使国家不犯错误就要对个人启蒙。只有当个人意识到了真理，一个国家才能摆脱最终导致毁灭的虚荣心。""
""永久性防御工事的弱点，以及建造这种工事的古老幻想。""
""这些石头要塞不过是这些国家幻想出来的要塞，以防御他们的虚荣心。”
""所有伟大的国家都诞生于刀剑。无论多么伟大，如果没有防卫，所有国家又都会丧生于刀剑。""
""要争夺权力，荷马李的解释很简单，只有通过武力。""
""前进中的俄国不会在乎在战争中遭受的灾难，她在战场上的伤亡十分可怕，正如俄罗斯的大自然不会在乎冬天的严寒。""
""中国现在成为了一个共和国。美国也是一个共和国。你们的共和国必须时刻警惕，用刀剑保卫美丽与和平……中国的敌人现在是历史上反复出现的和平主义、政治腐败……和日本。这三者是我们共同的敌人……我为这两个伟大国家已经做不了什么了。作为行将就木之人，我已经用书警告过美国，现在亲口来劝诫你……除非你们的内心深处焕发出（武僧那样的）尚武精神，否则自由的中国将会消亡。如果武僧没有到来，这个古老王朝的告别时刻就已经降临……""
""智慧的起点就是承认这一事实：战争与和平永不可分"